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    郗縈愣了一下，失笑，「原來是你。」這回連她自己都不得不承認，跟這傢伙太有緣分了。

    「後來找著你的借書證了吧？」鄧煜一手端飲料，一手抄在褲兜里，「我一直等你給我打電話，是不是有點傻？」

    「謝謝你交回我的證件。」郗縈禮貌地道謝。

    「還記得上回咱們在圖書館的約定麼？」他一副念念不忘的表情。

    郗縈爽快地抽出一張名片，遞給他。

    鄧煜低頭，仔細閱讀這來之不易的信息，「金井闌藝術畫廊，郗縈。」

    他恍然大悟，名片上的內容很好地解釋了為什麼她會在圖書館借閱畫冊，此前他曾有過多種猜測。

    郗縈說：「我就是個賣畫的，歡迎光顧，我給你打折。」

    鄧煜再次向她伸出手，笑容燦爛，「郗小姐，很高興認識你。」

    郗縈被他認真的模樣逗笑，兩人仿佛初次見面那樣行了必要的禮節。鄧煜的目光停留在她臉上遲遲無法挪開，究竟是她冷若冰霜時迷人，還是像此刻這樣笑容可掬迷人？

    「你的畫廊，為什麼叫金井闌？」

    郗縈已經解釋過無數遍，看樣子還得繼續解釋下去。

    「李白《長相思》中有兩句詩：長相思，在長安，絡緯秋啼金井闌，微霜淒淒簟色寒——這就是我畫廊名字的出處。」

    「有什麼特別涵義？」鄧煜凝眉作思索狀。

    「沒有，取名字的時候翻了很多書，讀到這兩句詩時，忽然很有感覺。」

    鄧煜低聲重複了詩句，然後說：「你不覺得詩里有很濃重的古代女性的哀怨？」

    「也許吧。所以我的畫廊不太受歡迎。」郗縈無所謂地聳肩，「不過我還是很努力地想要把它經營好。」

    「不如先改個名字？」

    郗縈訝然而笑，「原來歷史系教授也這麼迷信？」

    「越是研究歷史的人才越迷信呢！因為很難找出人類歷史發展的必然規律。一切都是偶然，不如迷信一點省事。」

    「你跟學生也這麼說？」

    「哦那可不行！他們考試會考砸的。」

    郗縈再次笑起來，小虎牙時隱時現。現在鄧煜可以肯定，他更喜歡郗縈笑的樣子，儘管她最初吸引他的是冷漠。他覺得很愉快，因為讓郗縈發出笑聲的人是自己。

    「除了經營畫廊，你還做些什麼？」他進一步打聽。

    郗縈已經換過一杯飲料，這回是菠蘿汁，甜度很高，喝下去沁人心脾，心情也跟著好起來。

    「沒什麼特別的，看看書，四處走走，有時自己也畫點東西。」

    「你的畫廊里有你自己的作品嗎？」

    「呃，我不是畫家，我畫的那些只能稱為習作，還沒到可以當作品出售的地步。」

    「你太謙虛了——我要去你的畫廊看看，一定會去。」

    郗縈笑了笑，「說說你吧，你教哪段歷史來著？」

    「近現代，主要方向是從清末到民國前期，也就是北洋政府階段，不過我個人對二戰前後的那段時期更感興趣，尤其是個人在戰爭中的生存狀態……」

    有人步履匆忙朝他們走來，隔著人群就喊：「鄧教授！」

    他們在某個歷史問題上起了點爭論，想請鄧煜過去評判。郗縈覺得這跟自己沒什麼關係，她站著沒動，打算等鄧煜一離開就悄悄溜走，但鄧煜希望她一塊兒過去。

    被派來找鄧煜的人姓陳，是翟先生的好友。他得知郗縈的身份後，拍著腦門表示歉意，翟先生半小時前給他打過電話，他一忙就給忘了，他也是沙龍的組織者之一。

    「郗小姐，你也去聽聽吧！」為了彌補自己的疏忽，陳先生格外熱忱，「聽他們這些文化人打嘴仗好玩著呢！」

    很快，郗縈就見識了一群靠嘴皮子吃飯的人是如何唇槍舌劍辯論的，他們從一個話題轉入另一個話題，從來不會冷場，也永遠不可能形成一個統一的意見，總有正方和反方，以及無數被用來證明自己觀點正確的例子。大家各執己見，幾乎沒人妥協。

    話題像流水一樣傾瀉而下，又不斷變換：集中營、侵略者心理、現代社會中的生存價值，以及，令郗縈印象尤為深刻的——高等遊民。

    高等遊民，指不遵循社會常規生活、追求自我實現的一群人。

    高等遊民游離於世俗社會之外，他們逃離日常工作與生活，對普世價值不屑一顧，不拜金不經營人際關係，通過大量閱讀積累知識，這些知識對他們的實際生活沒多大幫助（至少解決不了衣食住行這類基本問題），但能令他們內心感到充實圓滿。

    鄧煜對這種追求持贊成態度，「高等遊民類似於古希臘哲學家伊壁鳩魯提出的主張：遠離塵囂，親近自然，擺脫現代社會對人性的束縛。」

    也有人認為這是一種倒退。

    「如果整個人類都追求遊民生活，社會還怎麼進步？科學根本發展不了，登月、太空旅行永遠只能停留在想像階段。」

    鄧煜反駁，「你什麼時候看見過人類步調一致往同一個方向前進了？遊民也只可能是一小部分人的理想，畢竟要放棄對金錢、欲望的追求，單純滿足於精神世界的充實，這對大多數人來說還是很難接受的。」

    與鄧煜持相同觀點的一位女士補充說：「現代教育把每個人都變成了一台競爭機器，大家覺得為了一個職位拼殺是司空見慣的事，而人作為個體，卻在這個過程中失去了自由和個性，以一種體制的要求來要求自己，懶得思考自身的獨特價值，永遠被輿論牽著鼻子走。遊民的出現，是對這種麻木的心態和被現代人習以為常的生活方式的反抗。」