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2023-09-10 07:23:54 作者： 米迦樂
阿蘭疼得暈乎了。
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接下來幾天，塗莉莉注意觀察傷口。
年輕人的身體素質到底是很好的，居然真的扛了過來，過了半個月，傷口漸漸癒合、結痂了。
只是想平復如初肯定不能夠，後背留下了四道傷疤。
不過，這沒什麼不好的，在原始人類看來，甚至是光榮：受傷頗重而不死，就意味著此人很有勇氣，又受到了神靈的眷顧。
塗莉莉緊張了幾天，見他沒有發燒，這才放心。之後就是細心照顧他。他又不用整天趴在獸皮墊子上，只是不能做事，走路沒有問題。她叫他在有太陽的白天坐在門外，讓陽光曬他的後背，可以快點癒合傷口。
其中的原理當然不能告訴他，於是胡謅了一通，給他編了一通睡前神話故事，說太陽神是她的主神，主神會聽到她的禱告，會讓他活下來。
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【第一百七十天】
給阿蘭做過手術後，阿松對她的態度又有所轉變，塗莉莉猜這應該是她身為見習巫祝的原因。你說他們是敬畏巫祝也好，是因為識時務也好，總之，目的達到了，男人們現在不會輕易對她下手了。
期間又下了一場不大的雪，男人們給她弄了很多雪，裝在木桶里。她現在可以喝到燒開的水了，但還是覺得河裡的水不乾淨，雪水就乾淨多了，燒開，再過濾，跟純淨水沒什麼分別。
第三場雪之後，阿松又帶著其他男人出去找食物。
石山上只留下塗莉莉和阿蘭。
阿蘭傷口開始癒合後，便順理成章的成了她的「護衛」，她每天白天都跟阿蘭在一起，帶著阿蘭在石山周圍尋找草藥。車前草一年或二年生草本，蒲公英多年生草本，半枝蓮多年生草本。冬天不是尋找草藥的好時節，但總比一點都沒有強。
石山上在沉積泥土的地方生長著不少草，石山周圍是小平原，也有很多多年生的草本植物，她找到了幾棵半枝蓮，連根挖出，洗淨，煎湯內服，搗爛外敷。
阿蘭不太愛說話，她不太清楚這是他性子比較悶，還是因為對未來的巫祝的敬畏。她不在意是什麼原因，只要他能聽話就行了。原始部落里，男孩子普遍都在14、5歲就算成年了，成年後便可跟隨狩獵小隊出去打獵，這一片的部落似乎都用紋身來標註戰績，阿松臉上是有紋身的，其他幾個男人臉上也有紋身，阿蘭沒有，但阿松說，這次遇到狼群，阿蘭殺了兩頭狼，只是因為狼頭狼皮帶不回來，就只能減半，等慧婆回來，會給阿蘭臉上紋一個代表狼的花紋。
她研究了一下阿松臉上的紋身，花紋不複雜，就是簡單的不知道是個啥的花紋，她照著花紋應該也能紋的。魚婆當時說，身為巫祝，也得學會紋身，只要能下得去手，紋身不是什麼大件事。
阿蘭雖然不愛說話，但她只要問，他能聽懂的話，有問必答。
巨石部落也跟紅松部落一樣，女人可以選擇進他們房間的男人，男人大多數都有不止一個女人，女人也大多數有不止一個男人，基本規則都差不多。巫祝可以選擇男人，也可以不選擇，比如慧婆和前任首領有一個女兒，多年前就去了其他部落。
巫祝必定是女人，沒有男巫祝。
巫祝是部落里選擇權最大、最有知識的女人。
第32章 第二百二十天
靠天靠地不如靠自己, 這是塗莉莉早就有的覺悟。本事學到了，是自己的, 「知識就是力量」在哪個年代都通用, 當然要是來不及展現知識就掛了，只能說是倒霉，時運不濟。既然有機會依靠知識改變命運, 改善境況，沒道理不好好運用。
成為巫祝是目前的最優選擇, 她必須為此而努力。
現在這個時代應該算是中石器時代的晚期, 原始人類已經會打造石器工具, 開始馴化家禽家畜, 但還沒有形成規模化的養殖；還沒有開始馴化糧食作物, 仍然在採集階段；開始有了—些較為精細的骨制工具, 比如用魚骨做的釣鉤、動物骨頭做的梳子、野豬牙做的刀, 等等。
但並沒有一個時鐘來告訴她：現在距離耶穌出生還有一萬年，這樣。
想要確定年份是不可能的，確定—下時代勉強可以。
部落的規模限於食物, 150到200人的小部落在目前來說是最理想的, 管理起來不很費勁，搜尋食物的範圍也不用太大；500人部落就有點麻煩了, 最大問題在於不能保證過冬食物。好在糧食作物她都認識，稻和麥的外觀上萬年來沒有大的改變，得益於她跑腿公務員的經歷，經常下鄉, 本地主產小麥, 間種不多的水稻, 從青苗到成熟期她都常見。
現在就是要等開春了, 春天她會很忙，忙著找到麥和稻的野生品種。
原始時代只有語言沒有文字，但有很多部落藝術家，會用天然顏料將一些重大事件描繪在岩石上，阿蘭帶她爬到後山去看岩畫，不過他不知道岩畫畫的是什麼，說是只有巫祝和首領才知道。
說到首領，她便問到現任首領。
阿蘭說的挺平和的，首領父親有4個兒子，3個女兒，是3個不同的女人生的。同父異母兄姐和同母異父兄姐有很多，他和阿松是同父母的兄弟，阿松從小就很照顧他，教他怎麼打獵，遇到狼群拼命把他背回來，不然他可就要像那5個人—樣，被丟給狼群撕吃掉了。
首領的性子很沉穩，做事很有大局觀，挑選繼任首領也是同時考察好幾個年輕獵人，他倒是想讓4個兒子裡的—個成為繼任首領，但兒子們各有各的問題，阿蘭又太年輕，不足以服眾。