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    因為現今版本的山海經里真的沒有嫦娥，雖然很多人都說嫦娥源於山海經，可至少現在就是沒有，如果有，也有待考古發現古版山海經。

    綜上所述，除去已經失落的，早期版本山海經的遺篇對嫦娥的描述以外，那麼我們已知的，就只有歸藏這本書，對嫦娥之事最有發言權了。

    假設山海經可信度為一百，那麼歸藏的可信度，起碼有七八十左右。

    《歸藏》：「昔者恆娥竊毋死之藥於西王母，服之以月。將往，而枚占於有黃。有黃占之曰：『吉。翩翩歸妹，獨將西行。逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌』。恆娥遂託身於月，是為蟾蜍。」

    你們都看出來了，不需要山海經里拿出東西來，光商朝的版本，就可以直接駁回嫦娥偷走羿不死藥的說法。

    商朝的歸藏，就明確寫了，姮娥竊不死藥於西王母！跟大羿有毛關係？

    另外，這裡還有一個細節，那就是嫦娥吃了不死藥後準備去月球，但還沒去，去之前她找人占卜！

    這就又駁回了關於嫦娥吃了不死藥後，身不由己，自動飛向月亮的說法。

    她是可走可不走，想去哪就去哪的狀態。

    這種狀態，大概率說明嫦娥是有動機，有預謀地偷了不死藥。

    「服之以月，將往。」

    也就是說，偷完吃了，吃了之後準備去往月球。

    但是她很慌，惹了西王母，偷了不死藥，根據山海經我們知道，這明顯是很嚴重的事！

    因為山海經里記載有人偷了不死藥，直接被處死了。

    所以，嫦娥擔心自己要涼，雖然很想去月球，但走之前問了一個叫『有黃』的人：我此行之後會怎麼樣？

    那個『有黃』說了：「大吉大利，今晚吃雞。你此番飛回來，又將獨自西去，遇到陰暗氣象，不要驚恐，之後會有大光明。」

    注意，翩翩歸妹中的歸妹，是歸藏里的一卦，有特殊含義的。

    具體我很難解釋，『歸妹』大體可以認為：『女子嫁做別人妾，要忍耐，一條腿也能走路』，『遇到不滿的事，不要暴躁，一隻眼睛也能看』，『出嫁的日期被推遲，不要急，新的日期會更好』……

    總而言之，講了些砥礪前行，睜一隻眼閉一隻眼，樂觀向上的人生態度。

    這也與後面的說法對應，遇到黑暗無光的天氣，不要驚恐，度過之後會有大光明。

    嫦娥聽完很高興，於是到了月亮安頓下來，成為蟾蜍。

    以上，這就是我們能看到的，最早的嫦娥傳說。

    大膽猜測一下，偷吃了不死藥，為什麼要去月球？用邏輯想一下，月球肯定有什麼讓她特別想去的東西。

    她冒著生命危險，偷吃不死藥，就是為了去月球。

    也許非常冒險，非常危險，但度過黑暗之後，將是無限的光明大道！

    也就是說，到了月球，她可以憑藉吃了不死藥這重身份，擁有她做夢都想擁有的生活。

    而嫦娥知道會得到什麼，所以才冒險，拼死行竊藥之舉，想去月球搏一把命運！要麼萬劫不復，要麼命運蛻變！

    可是這一去，就回不了頭了！所以她又很慌，於是問了某個非常有權威的人，一名一點也不怕西王母，地位不亞於西王母的人：自己此行去月球，未來會如何？

    那人告訴嫦娥：你會成功的，遇事不要急，不要慌，不要怕，一切都會過去，你的未來一片光明！

    可惜了，這畢竟是一本易經，雖然講述了嫦娥的故事，但必然要以此表達某種人生態度，處世哲理……

    所以月球上到底有什麼，姮娥為何搏這一把，我雖然可以繼續推測下去，但卻會顯得很沒有根據。

    因此我暫告一段落，先說說，歸藏記載的嫦娥故事，之後經歷了怎樣的演變。

    然後我再根據其演變的規律，進行反推，將『尚沒有找到』的山海經古本中，『可能記載』的嫦娥事件，給逆推出來。

    也就是說，根據歸藏以後的故事發展規律，結合山海經一貫的文字風格，和上古五帝可能的時代背景，推測出，假如古本山海經里真的記載了嫦娥，那麼會是怎樣的。

    開始！

    涉及嫦娥，就不得不提大羿！

    但是通過歸藏我們知道，嫦娥並沒有偷大羿的不死藥，而是偷了西王母的。

    戰國屈原《天問》中，寫了羿，但沒有提嫦娥。

    西漢《淮南子》中記載：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」

    意思就是，大羿請西王母賜自己不死藥，結果被姮娥偷了，大羿非常難受，再也沒有能延續下去。

    先說主流的理解，大多數人認為，大羿從西王母那裡得到了不死藥，被姮娥偷走奔月了，大羿非常難受，再也沒有娶妻續弦。

    很抱歉，我不認可這種說法，這是後世之人，先被神話誤導後，而產生的理解。

    要解讀這句話，必須考慮當時的時代背景。

    首先這句話，就沒說姮娥是大羿的妻子！

    有人可能覺得：不都說非常難受，自此之後沒有續弦再娶嗎？這不就是證明姮娥本是大羿的妻子嗎？

    不，這種翻譯有誤，『無以續之』並不該翻譯成再也沒續弦。

    續弦的典故什麼時候出現的？百度百科上，寫的是續弦源自伯牙子期的故事。但是持有這種說法的典籍，是個清朝作者寫的。我認為他完全是望文生義，根據續弦這兩字，強加認為是伯牙子期。請不要相信百度百科。