第一百九十一章 藏書樓

  從忘劍峰下來之後，李玄都又見了徐七，根據徐七所言，劍秀山中有地師設下的一座陣法，主要以遮蔽蹤跡為主，禦敵次之。對於李玄都來說，這裡是個好地方，可以將其作為自己的居處，也可以將其作為太平客棧的「總壇」所在。至於如何選擇，他還要徵詢秦素的意見，具體實施就要等到玉虛鬥劍之後了。

  除了徐七之外，地師的十三死士還有半數在世，當初李玄都在捐毒國見到的那人便是其中之一，是徐九。另外還有徐大、徐三、徐五、徐十三在世。這些人境界修為未必絕頂，但是各有所長，多是旁門左道之術，就好似古時孟嘗君麾下的雞鳴狗盜之流。

  如今這些人隨著「陰陽仙衣」全都歸於李玄都之手，成為李玄都名義上的屬下，只是徐無鬼送是送了，李玄都能接下多少，則要看他的手段了。自古以來，親生兒子都未必能完全繼承父親的基業，更何況是李玄都這種沒有正當名分的半個傳人。

  不過李玄都並不如何擔心，如果他還是兩年前的李玄都，也許還會有些麻煩，畢竟「主少國疑」，可如今李玄都已經算是長生地仙，並非是孤身一人，麾下也有屬於自己的嫡系，他想要做什麼事情，絕大多數時候缺少的是名義而非實力，比如正一宗的事情，在大天師離世之後，李玄都想要插手正一宗內部爭鬥，防止張靜修脫離道門，並非做不到，關鍵是師出無名，所以才要等到張靜修有了實質動作之後，他才能有所行動。現在徐無鬼已經把最關鍵的名分送給了他，剩下的事情都不算難事。

  李玄都讓徐七返回他的居處繼續把守山門，然後他和秦素回到村子，四下走走看看，感覺相當不錯，多了不敢說，住個百餘人還是不難。如果只有他們兩人居住，偌大一座劍秀山，顯得空曠了些，若是把太平客棧的關鍵人員從中州龍門府搬到此地，就差不多了。

  李玄都詢問道：「素素，如果把客棧總部設立在此地，你覺得如何？」

  秦素認真想了想，回答道：「我覺得很好，這兒山清水秀，又占地不小，如果只有我們兩人，的確是冷清了些，人多也熱鬧。」

  李玄都道：「你不是喜歡清靜嗎？」

  秦素輕笑道：「但我也不討厭熱鬧。」

  李玄都道：「還是好好斟酌一下，實在不行，我們也可以在忘劍峰上另建一座別院，反正忘劍峰上的空地夠大，還有一座好大的洗劍池，雖說比不得大雪山的瑤池和太白山的天池，但也算是難得的美景，若是有一座臨湖小築，臨水聽濤，也是極為不錯。」

  秦素笑問道：「洗劍池有波濤之聲嗎？」

  「煞風景了不是。」李玄都道，「主要是說個意思，並非實指，你若想聽濤，咱們去東海閒居，那兒日日夜夜可以聽濤，年年月月不絕，聽到膩為止。」

  秦素擺了擺手道：「我喜歡清靜，忘劍池就挺好。」

  李玄都道：「那就說定了，找個合適的時機，將客棧搬遷過來，咱們再在忘劍池的邊上建造一處別院，費用我來出。」

  秦素玩笑道：「未來的大掌教，你不是兩袖清風嗎？袖子裡的銀錢夠用嗎？」

  李玄都大概算了一下，說道：「我花銷不大，太平宗的宗主例銀又高，所以積蓄還是有的，不在我的袖子裡，在錢莊裡，雖說比不得你秦大小姐，但建棟新房還是綽綽有餘的。」

  秦素輕聲道：「那就好，我可等著住新房了。」

  兩人圍著村子繞了一周，李玄都在村子最深處的崖壁上發現了一座緊貼崖壁修建的二層小樓，進入其中之後，發現這竟是一座藏書樓。這倒是讓李玄都大為驚喜，畢竟地師學識淵博是舉世公認，他留下的藏書樓定然不同凡響。

  書樓內整齊排列著一座座書架，書架上放著一匣匣書，各種善本孤本被疊放在書匣內，書頁間還插滿了書籤，顯然是經常翻看。由此看來，地師不大在意這些書的價值，他更在意的是書上所記載的文字內容，這倒也符合地師的性情，他歷來是不在乎這些身外之物的，別人都是崇古貶今，他是反其道而行之，認為古不如今，因為今人是站在古人的基礎上，必然青出於藍而勝於藍。

  在每一匣書的下方都用銘牌標註了書的名字，李玄都大致瀏覽了一遍，一樓中的藏書多是諸子百家，既有儒家、道家的經典，也有墨家、法家、陰陽家、縱橫家、兵家、名家的典籍，不過缺少了農家，應該是被地師搬到了自己的住處。除此之外，秦素還找到了許多棋譜、曲譜，看來地師居處的焦尾琴和棋盤並非是擺設，想來地師在讀書閒暇之餘，也會撫琴下棋，且作消遣。

  秦素拉著李玄都來到一座書架前，指了指在書架上方的一軸曲譜，說道：「玄哥哥你看，那就是大名鼎鼎的《廣陵散》。自來相傳，嵇康死後，《廣陵散》從此絕響，沒想到地師竟然能找到《廣陵散》的曲譜。」

  李玄都抬眼望去，果然銘牌上簡單寫著「廣陵散」三字。

  秦素又道：「嵇康其人，史書上說他『文辭壯麗，好言老莊而尚奇任俠』，算是半個道門中人。當時的司隸校尉慕名去拜訪他，嵇康自顧自打鐵，不予理會。兩人對話更是有意思，嵇康問他：『何所聞而來，何所見而去？』司隸校尉回答：『聞所聞而來，見所見而去。』嵇康因此得罪司隸校尉，遭司隸校尉構陷，被掌權的大將軍處死。爹爹曾經說過，嵇康這種人的才情只宜詩文風雅，不宜出來做官。嵇康臨刑時撫琴一曲，《廣陵散》從此絕矣。沒想到地師竟然能找到《廣陵散》的曲譜，實在是厲害得很了。」

  李玄都道：「既然此等曲譜如此珍貴，放在此處也只是蒙塵而已，不如你找個時間謄錄一份，使其重新流傳世間。」

  秦素點頭道：「我正有此意。」

  說罷，兩人又登上二樓，二樓的書架和藏書比起一樓少了許多，使得樓內空間更為開闊，主要是因為這裡還兼具了部分書房的職能，在書架環繞的正中間位置，擺著一張書案，上頭筆墨紙硯一應具足，應是地師平日裡伏案所在了。

  經史子集之類的經典都在一樓，二樓書架上的藏書皆是關於武學以及鍊氣。首先映入李玄都眼帘的就是掛著皂閣宗銘牌的書架，李玄都上前細觀，發現皂閣宗的功法十分齊備，從三煉之法到煉製八部眾之法，竟是無所不包，甚至可以說，偌大一個皂閣宗的傳承盡在此地。

  李玄都和秦素麵面相覷，又往下一個書架看去，這個書架上掛著的是牝女宗的銘牌，不過就比不得皂閣宗的功法齊備，地師還在銘牌上特別標註了「缺澹臺雲所創之『萬妙奼女功』」，李玄都仔細查看了一遍，「纏心絲」、「冷月鋸」、「玄陰屠」、「吞月大法」、「蛇咒」、「奼女功」等招牌功法都在，但是許多採補之法和雙修之法都是缺，想來是地師不屑於這等功法，或是覺得無用。

  第三個書架掛著「道種宗」的銘牌，藏書更少，只有「重九玄功」和「造化神掌」這兩門功法，李玄都已經大致可以肯定，地師多半只是搜集入得自己眼中的功法，許多不入流的法門，地師乾脆是摒棄，省得占空。而皂閣宗畢竟是曾經橫壓江湖的第一大宗，功法經過多番改進演化之後，自然不同凡響，故而搜集最全。

  第四個書架掛著「無道宗」的銘牌，藏書甚多，其中有「六合八荒不死身」、「百獸真經」、「七殺劍訣」、「貪狼手」、「人仙煉竅法」、「無道神功」、「蝕日大法」、「玄冥刀法」、「天魔刀訣」、「血咒」，標註缺了「他化自在無我大法」、「未來星宿大乘劫經」。這也在情理之中，畢竟在宋政失蹤而澹臺雲還未躋身長生境的這段時間裡，地師實質上掌握了無道宗，想要搜集無道宗的功法也不是難事。

  第五個書架掛著「陰陽宗」的銘牌，其中有「太陰十三劍」、「陰陽歸一訣」、「鬼仙煉魂法」、「五行遁術」、「陰陽一氣訣」、「陰陽和合手」、「鬼咒」等，功法，未曾標註。李玄都也沒有發現「逍遙六虛劫」和斬三屍之法。

  如此五個書架已經將西北五宗的大部分絕學都囊括其中，讓人不得不驚嘆，地師在過去多年之中，對於西北五宗的掌控之深。

  除此之外，還有三個書架，與五個書架形成八卦陣勢的八邊形，圍著居中的書案環繞擺放，這三個書架分別標註為「遼東五宗」、「正道八宗」、「佛門四宗」。

  遼東五宗不必多說，自然是補天宗、忘情宗、天樂宗、真傳宗，渾天宗。佛門四宗是靜禪宗、慈航宗、金剛宗、真言宗。剩下的正道八宗便是正一宗、清微宗、太平宗、玄女宗、東華宗、神霄宗、妙真宗、法相宗。

  正道八宗雖然宗門數量最多，但對應書架上的藏書最少。佛門四宗數量最少，反而書架上的藏書最多，差不多可以與皂閣宗相媲美。