第一百九十四章 駐世百年

  吳州上清府雲錦山，大真人府。相較於太平宗的機關奇巧，正一宗就是實實在在的仙家氣象，碧空之上有仙鶴盤旋，山林之中有靈鹿跳躍，層林碧翠，魚翔淺底，天然去雕飾，清水出芙蓉。

  此時大真人府中，來來往往的道人儘是衣著光鮮，面帶喜色，處處張燈結彩，一派喜樂之相。

  世人皆知正一宗大真人府，卻少有人知正一宗還有眾多宮觀，以上清宮為首，又有北真觀、南極觀、沖元觀、真仙觀，按照道理來說，大真人府是大天師之宅邸，而非正一宗宅邸，非張姓正一宗弟子的居處乃是眾多宮觀。只是大天師與正一宗俱為一體，大真人府也就不分內外之別，再加上張靜修將顏飛卿視為親子，故而此次大婚選在了大真人府。

  大真人府被讚譽為：南國無雙地，西江第一家。內有玄壇殿、真武殿、提舉署、法篆局、贊教廳、萬法宗壇、大堂、家廟、私第、三省堂、味腴書屋、敕書閣、觀星台、納涼居、靈芝園、占地廣闊，又有眾多殿閣軒宇作為客人居處。

  此時待客的望雲軒中，有兩人弈棋。

  其中女子正是慈航宗的宗主白繡裳，而男子則是張靜修的三大化身之一，曾經與李玄都相談甚歡的年輕道人。

  白繡裳執白，落子不慌不忙，口中道：「老天師，晚輩們成婚，這等喜事，你也不肯現出真身嗎？」

  坐在白繡裳對面的年輕道人捻著一枚黑子，沒有急於落子，道：「玄機和靄筠兩人成婚之後，我們便是一家人了，所以貧道也不妨明言，非是不願，實是不能。」

  白繡裳聞聽此言，不由一怔，沉吟片刻，方才道：「以老天師之能，還會遇到什麼難關嗎？」

  「人力有時而窮。」年輕道人將手中黑子落下：「大天師也是人，不是仙，再者說了，便是仙人，也不是真就無所不能了。」

  白繡裳舉棋不定：「話雖如此，但老天師畢竟是地仙之姿，不知閉關所為何事？」

  年輕道人淡然道：「你身為一宗之主，感悟天人造化，距離長生不過一步之遙，自是知曉地仙三災，不瞞你說，貧道其實是想要嘗試一下能否渡過雷災。」

  白繡裳疑惑道：「可老天師距離百歲還尚有一段距離。」

  年輕道人道：「待到三災臨頭再去用功，與臨陣磨槍何異？」

  白繡裳一怔，將手中棋子放回棋盒，接著說道：「承教。」

  年輕道人想要撫須一笑，結果伸手摸了個空，輕咳一聲：「所以踏足長生境越早越好，若是知天命的年紀踏足長生境，便有五十年的時間去準備應劫，若是三十歲便證得此境，足有七十年可供揮霍，可如果等到百歲再證此境，恐怕長生之日，便是離世之時。」

  白繡裳臉色一肅，誠心道：「多謝老天師教誨。」

  年輕道人擺了擺手：「教誨談不上，只是說些過來人的經驗罷了。」

  白繡裳想了想，又問道：「我有一事不明，想要請教大天師。」

  年輕道人道：「但問無妨。」

  白繡裳道：「自從先輩劃分境界，從先天境開始，每一個大境界中又包含有諸多小境界，如先天境的山麓、山巔、崑崙、玉虛之分，或是歸真境的九重樓之分，乃至於天人境的逍遙、無量、造化三境之分，只有長生境，世人語焉不詳，紛紛擾擾，不知其中玄妙。敢問大天師，長生境中可有境界區分？」

  年輕道人沉思了片刻，道：「說有也有，說沒有也沒有。畢竟當今世間的長生境只有區區四人，境界高低，互相之間大致心中有數，而且到了此等境界，已至人間盡頭，再難寸進，故而沒有必要再去弄出一些名目來表明是何種境界，多此一舉。不過若要強行劃分，貧道以為可以按照三災在當前境界上面劃分出三個新的境界。」

  白繡裳輕聲道：「願聞其詳。」

  年輕道人也不藏私，直言道：「之所以會有三災降下，是因為修道之人長生存世壞了天道生死枯榮的規矩，不過太上道祖有言：『禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。』這三災既是劫難，也是機遇。」

  「先說天雷，都知道天雷的厲害，扛不住就此化作飛灰，也就是『就此絕命』。可如果準備得當，用功艱深，再加上些許運氣，扛得住天雷，便等同以天雷之力鍛體，骨肉皮膜脫凡入聖，變得金剛不壞，無垢無漏。所謂度過了此劫就「壽與天齊」，說的便是一身體魄壽與天齊，死後身軀不朽，與活人無異。」

  「正是因為渡過雷災之人體魄堅固，堪稱金剛不壞，遠勝佛門金身，所以第二災是陰火，自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮。就是繞過外在體魄，直逼五臟六腑，任你外在體魄如何金剛不壞，若是五臟成灰，也是百年苦修俱為虛幻。如果有大機緣、大福緣、大造化，僥倖渡過了這一災，五臟應五氣，得五氣朝元，內外圓滿。」

  「內外圓滿之後，任憑天雷也好，陰火也罷，俱是傷不得分毫，於是第三災變成了風災，這風喚做『贔風』，自囟門中吹入六腑，過丹田，穿九竅。便是針對神魂而來，若是神魂消散，真靈不存，任你金剛不壞、五氣朝元，也不過是一個空殼子罷了，就如風化的岩石，不管以前如何堅硬，此時也只有骨肉消疏、其身自解的下場。如果道祖垂憐，發大慈悲，也順利渡過了風災……」

  年輕人嘿然一笑：「精為玉花，氣為金花，神為九花。 道家重修煉，以為煉精化氣，鍊氣化神，煉神還虛，最後聚之於頂，可以萬劫不侵，那便是三花聚頂了。」

  「因為三災之故，貧道將這三重境界分別命名為：金剛不壞、五氣朝元、三花聚頂。若是有人能渡過三災之劫，便是在世仙人，與天上仙人無異。只是自道祖傳道以降，還未聽說過有此等人物。古往今來，多少驚才絕艷之人，也不過勉強渡過雷災，能夠渡過火災之人，偶在典籍之中見之一二，不知真假，至於能夠渡過風災之人，則是聞所未聞。畢竟修道修的是自身，依靠三災得境界造化，乃是取巧的捷徑手段，非是大道。我輩還是要按部就班，先飛升離世，入三十三天，再循序漸進，最終五氣朝元、三花聚頂。」

  饒是白繡裳這等天人造化境修為，也聽得心馳神往，久久不能回神。

  過了許久，白繡裳才回過神來，問道：「老天師是要證得金剛不壞之境？」

  年輕道人並未直接回答，而是說道：「境界修為倒是還在其次，關鍵是能在世間駐留百年，便能做許多事情。想來李道虛、徐無鬼等人也是如此想。」

  白繡裳陷入沉思之中。

  年輕道人起身揮袖，攪亂了勝局已定的棋盤，漫步出瞭望雲軒，舉目望去，天上雲捲雲舒，忽然想起古人的一首詩，便乘興誦道：「東林何殿是西鄰，禪客垣牆接羽人。萬乘遊仙宗有道，三車引路本無塵。初傳寶訣長生術，已證金剛不壞身。兩地盡修天上事，共瞻鑾駕重來巡。」

  這時白繡裳也跟著從望雲軒中走出，聽到年輕道人誦古人之詩，接言道：「若是我沒記錯的話，老天師所誦之詩乃是廖氏廣宣的《安國寺隨駕幸興唐觀應制》。我最中意最後半句『兩地盡修天上事』。不知老天師喜歡哪一句？」

  年輕道人笑道：「我沒有特別喜歡哪一句，只是有些感慨，這次來賓當中，有人身份顯貴至極，我等怕是要『共瞻鑾駕重來巡』。」