第二十七章 八賊冢

  第二十七章八賊冢

  「這個嘛……」晨光道長兩眼望天好一陣思索，「傳說倒是有，但我也不知道哪個與他相關啊……你想打聽哪方面的傳說？」

  「最好是明朝永樂開元之後的事……，您知道多少最好全告訴我！」

  「永樂年的話……那最有名的傳說就是八仙鎮妖！」晨光道長手捻須髯道，「想我武當泱泱百年，可嘆傳世之事不多啊，那些閒書雜籍在六幾年那會都燒啦！」按晨光道長的回憶，復真觀在特殊時期時期曾數次遭到過洗劫，雖說當時的主持羅思蓮羅道長，曾在特殊時期之初秘密組織過一次藏經，但藏的基本上真的都是「經」，類似於神話故事、傳說撰記這類的休閒類書籍基本上都被燒了……

  「說起這故事，也有些年頭了，當年聽我師父講的，但那些後生們可沒有張掌教你這麼有耐心……我倒有心講給他們，卻沒有一個有心思聽的……」按晨光道長的話說，尤其是到開放之後，年輕後生們已經很少對這些真不真假不假的傳說野史感興趣了，自己縱有一肚子的故事，卻不知道跟誰說，「說是八仙，傳世可查的只有七仙！至於另一仙是誰，也是我武當一大迷蹤！今天你說起那個朱允炆，倒是讓我想起了這個事！」

  嚴格意義上講，武當派的教義更側重于丹鼎，但教義歸教義，個人的修為更多還是要看個人的悟性與偏好。武當祖師爺張三丰本就是個博採眾派之長的人物，其弟子徒孫中也不乏符籙大家，包括後世與茅山馬思甲真人聯手擺精忠陣，捐軀於宜昌江畔的沈芳卓真人，以及因破「煉屍窯」而名噪南北的雲凌子，都是武當門第中精通符籙陣局的傑出代表，這些人對符籙派法脈的修研，其實並不在一些符籙派系宗師級人物之下。

  大明開元之初，張三丰坐下共收有七個嫡傳弟子，宋遠橋，俞蓮舟，俞岱岩，張松溪，張翠山，殷梨亨，莫聲谷。在武俠小說《倚天屠龍記》中，此七人被稱為武當七俠，混的可以說是一個比一個糗，功夫不怎麼樣還到處惹是生非，最後死的死殘的殘，除了被揍成高位截癱的，就是因與邪教人士發生不正當男女關係而被全人類集體追殺的，總而言之張三丰這七個徒弟基本上就算白收了，然而事實卻並非如此，在正史中，此七人雖說都有很高的武學修為，卻並不像小說中寫的那樣天天走南闖北打打殺殺，相反的，按張三丰定下的規矩，習武之用只可限於強身健體，絕對不能用於實戰殺戮，言外之意跟人打架可以，用板磚對拍那是你的自由，但萬萬不能用武術傷人，尤其是不能用從我這學去的武術傷人，否則就是破戒，佛教中所講求的「慈悲」，在道教中被解釋為「重生」，就是尊重生靈的意思，道教是所有宗教中唯一認為「活著是件好事」的宗教，崇倡尊重生命，不僅是自己的生命，更包括別人的生命，張三丰既為道學大家，自然也深諳此道，是絕對不允許弟子徒孫主動以武傷人的，所以說在正史中，武當七真也就是小說中所提到的「武當七俠」最大的修為在於參悟道法，而不是嗜武殺戮，就更別提去和邪教人士搞破鞋了。

  按晨光道長的敘述，張三丰本人博採眾教之長，除了內丹武學之外，在符籙陣局方面亦有很高的造詣，在張三丰的一生中，完全自創也就是擁有自主智慧財產權的陣法、局脈共計一百一十八個，這個數字甚至遠遠超過一些大名鼎鼎的符籙派宗師，以至於後世正一、茅山等符籙教派耳熟能詳的陣法例如「追魂陣」、「鳴樂陣」、「塢堤陣」以及在藏地局脈中廣有應用的「遷身局」、「百人局」、「入夜局」等等墓局，其實都是張三丰所創。

  在中華道術千百年的發展史中，自創陣法歷來都被視為高手的標誌，就好比當今的計算機行業一樣，會攢電腦會打字的人滿街都是，你要是會設計晶片、會編寫內核級的程序代碼，那才叫真高手，有介於此，一些沽名釣譽的偽宗師假專家也便應運而生，一天到晚以「創陣」為業，淨是發明一些成本高效果差，不僅複雜且毫無實用價值的「面子陣局」，甚至說有些陣局一經發明以來幾百年都沒人用過。

  與這些人不同的是，張三丰發明陣局一來不宣揚，二來不刻意；每個陣局必定有其用意，也就是說，只有碰到既有陣局解決不了的問題時，張三丰才會費腦子發明新陣局，「八仙鎮妖」中所用到的「八仙陣」，便是由此而來。

  相傳大明洪武十三年（1380）年，襄陽府出了個有名的貪官，名曰趙金舟，之所以有名，並不是因為貪得多或貪得久，而是因為自太祖朱元璋發明「剝皮實草」這種反貪新政策實施以來，此人有幸成了湖北第一個享受此特殊待遇的人。

  朱元璋在位的三十年間，可以說是中國歷史上持續時間最長、力度最大、態度最堅決的反貪高潮期，相傳僅「胡惟庸」一案，因受牽連而遭誅殺連坐的人數竟然超過了三萬人，而諸如「空印案」、「郭桓案」這種集團性質的貪污腐敗案，連坐被殺的人竟達七八萬之多，組建一支集團軍都夠了，貧寒出身的朱元璋自起事之前便對貪官污吏恨之入髓，如今皇權在握，豈不是得好好發泄一下？

  在明朝法典《大明律》之中，對貪官污吏的懲戒措施可以說是歷朝歷代之中最為嚴苛的，但朱元璋卻仍嫌不過癮，乾脆親自編寫了法律效力高於《大明律》的《大誥》，其中規定貪污滿六十兩白銀即須斬首，到了後來，這朱元璋乾脆覺得光砍頭還是太輕，對後來人起不到應有的震懾作用，也便別出心裁的發明了「剝皮實草」這種新潮的反貪方法，具體實施方式就是把貪官拉到每個府、州、縣都設有的「皮場廟」剝皮，然後將人皮以稻草、石灰填充後放置於此人生前為官的公堂之上，說白了就是將貪官污吏做成「標本」，以供繼任者瞻仰緬懷。

  而襄陽府這個趙金舟，便有幸成為了湖北「剝皮實草」第一人，當趙金舟的「標本」被擺在公堂之上以後，立即引來了大批的老百姓爭相瞻仰，說實在的，這個趙金舟生前並沒幹過什麼過分的事，有幾件冤案審的也挺漂亮的，在老百姓之間名聲還算說得過去，貪污也沒貪多少，一千兩而已，比起朝中那些動輒幾十萬上百萬兩的貪污案而言，的確連「小巫」都算不上，究其原因，完全是因為朝廷給的俸祿實在是太少了*，堂堂知府大員，當朝正五品，閨女出嫁連點像樣的嫁妝都拿不出來，丟人啊，無奈之下也只能鋌而走險小貪一筆，沒想到正趕上朱元璋處斬胡惟庸，順帶手嚴打貪污腐敗，也便在風口浪尖上被抓了個現行。

  當爹的因為自己的婚事被人做成了標本放在衙門裡展覽，當閨女的自然也活不下去了，在趙金舟被押到「皮場廟」剝皮的當天，趙金舟的閨女趙翠兒便在家中懸樑自盡，與其同時自盡的還有一個叫「小芸」的貼身丫鬟，此外，趙金舟的媳婦宋氏因為丈夫貪污而受到了牽連，被判杖責八十，回家後沒扛幾天也掛了，趙金舟的老母因受不了家破人亡的打擊，在兒媳婦挨完板子的當夜便心肌梗死一命嗚呼了，此外、趙府的帳房、管事受到株連者一共三人，悉數都被處斬，說白了，對於這件案子，就連朱元璋本人也感覺有點過意不去，貪了一千兩銀子就被滅門了，謀反也不過如此啊，不過沒辦法，如此堅決的反貪行動，目的就是殺雞給猴看，誰讓你個二百五命苦正好趕上呢。

  一千兩白銀，八條人命，外加一個標本，這便是趙金舟出名的原因，趙金舟案之後，整個湖北果然呈現出了一派清正廉明的全新氣象，不少蠢蠢欲動或是已經有所貪賄的官員一律是醍醐灌頂大徹大悟，義無反顧的踏上了回頭是岸的廉政之路，這也算是趙同志當官以來對於社會的最大貢獻吧。

  因為家人悉數死盡，又沒有親戚願意出頭為這個被展覽的哥們料理後事，趙家一家八口的屍首便被府衙的官差悉數埋在了襄陽城外一處名為「龍虎崗」的亂葬崗，八口薄皮棺材埋一個坑，為了圖省事也沒立墳頭，最後還專門插了個「八賊冢」的木牌以警後人。

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