第118章 圓坤攬財
2024-09-20 02:29:23 作者: 吳大膽
從清朝初年到清朝中期,這接近一百多年的時間裡。
華夏大地上的人口遷徙,一直在進行著。
最典型的,就是朝廷發動的——湖廣填川渝。
從湖廣地區,有源源不斷的移民被征伐。在朝廷的驅使下,前往川渝地區定居……
那個年代,一般都是一個家族拖家帶口地前往某個山區。
所以其實現在兩河鎮範圍內大部分的村子,有很多都是兩百多年前從外地遷移過來的。
鎮子裡的居民,倒很多都是本地人。
比如我吳家村,還有周圍大山裡的幾十個大大小小的村子……基本都是兩百多年前從湖廣一帶遷徙而來。
這夏家院子,據說就是當年一戶姓夏的人家,從廣東那邊過來的。
因為夏家還算是薄有資財,就在山坳里修建了一個大院子。
來的時候也就六七口人,帶著七八個僕人。在那裡漸漸的,繁衍出一個三四十戶人家的小村子。
其實這個速度還算慢了。
畢竟吳家村這一百幾十多戶人家,也差不多是同樣時期從洞庭湖一帶遷徙來這裡的。
現在規模可比夏家院子大多了……
言歸正傳。
卻說我翻過四座山頭之後,終於來到了夏家院子。
因為和小時候來的懵懂不一樣,現在我不說多精通風水,但也勉強讀過了幾遍《宅經》和《葬經》了。
一般的風水格局,還是難不倒我的。
現在站在山脊上往下一看,只見四周山峰環繞,中間一塊平地——夏家院子就在這平地中心。
但平地四周靠山腳的位置,有一條河流環繞,幾乎成了一個正圓形。把夏家院子給整個包圍在這由河流形成的「圓環」裡面。
見到這景象,我心裡頓時明悟。
「難怪這夏家院子兩百多年來,總時不時的出富人、貴人,但卻又一直宗族人丁不旺。原因算是給找到了!」
因為這夏家院子所在的地方,赫然是一個「圓陰攬財」——或者也叫「圓坤攬財」局啊!
俗話說高者為山,低者為水。
山為陽,水為陰。
山主管人丁,水主管財運。
換句話說,想要人丁興旺,就需要背靠大山。
想要富貴多財,就需要近水而不臨水。
因此常見的吉位【玉帶環腰】就是典型的這種,平衡了山與水的優秀風水格局。
但家宅的風水雖然能帶來好處,最終也要靠子孫後輩自己的努力。
並不是說只要有個風水寶地居住或者埋葬先人,你就一定能夠大富大貴!
你可以理解為……風水格局,其實只是一個催化劑。
就像燃料,能讓火燃燒得更旺。但是你本身得先生火啊!
只是不同的燃料,能讓火燒到不同程度。
夏家院子當初的這個落腳點,顯然也是找人看過的……
雖然我不知道當初他們初來乍到在本地沒啥關係,是怎麼找人的。又或者是兩百多年前的夏家人里自己就有會看風水的?
總之,他們搞的這個格局,有點兒……怎麼說呢,也不能說是差吧,但就是有點怪異!
所謂的【圓陰攬財】——就是犧牲山之陽氣,來滋養水之陰氣。
說簡單點,就是犧牲人丁,來換取更多的財富和貴氣!
這不算是什麼很邪門的風水格局,因為畢竟只是讓渡部分的人丁給財富,並不是故意要絕丁。
所以硬要說的話,也勉強能算是正經風水局吧。
只不過,這麼使用的人比較少……
尤其是在古代,人丁興旺可比大富大貴還更加重要啊!
誰沒事兒讓渡【人丁】給【財富】啊?
我只能歸結於,當初遷徙來這兒的夏家先人們,也實在太愛錢了吧。
當然,這些都和我沒啥關係。
這明顯一看人家就是自願的,我能說啥?
更何況,現代社會,也和古時候不一樣了。
硬要說,那些功成名就,離開了這個山溝溝去大城市闖蕩的夏家人,就能夠脫離這個【圓陰攬財】的風水格局了。
說不定人家多子多孫,也算給夏家開枝散葉了嘛。
因為夏家院子人家這是【陽宅】——陽宅只有一直居住在這裡,才會被這兒的風水格局影響。
等分家離開這裡之後,就沒啥用了。風水的效果就消失了。
只有【陰宅】——才能在冥冥之中,持續不斷的影響子孫後代的氣運。
哪怕你跑到天涯海角——甚至是到了國外,祖宗埋葬的【陰宅】所帶來的氣運,也會一直影響著你!
所以為什麼中國人特別相信風水,更特別重視長輩和祖宗的墓葬?
因為這東西,會一直影響子孫後代!
我心裡一邊琢磨著夏家院子的風水,一邊順著山中的小路往山腳下走。
這次來重點,是解決這兒鬧鬼的事。
至於大方面的風水格局之類,也沒在我的工作範圍里,就是隨便瞎琢磨。當成是一種複習功課,熟悉業務能力了。
說實話,下山的路是真不好走。
不但非常狹窄,而且很陡。
周圍還有一些帶刺的雜草,容易在身上劃拉出一些小傷口。
要不是我從小就在山裡、河邊,到處亂跑……城裡人來這種地方,估計只能一骨碌滾下去了吧?
終於,我到了山腳。
夏家院子的村口。
那圓環形的河流在這裡重新匯合成一條之後流出去。
清澈的河水潺潺流動,發出清脆悅耳的聲響。
一道拱形石橋架在河上,連接向夏家院子。
這是整個村子連通外界唯一的路!
如果這石橋壞了,那夏家院子就相當於是在陸路上和外界隔絕了……
當然,如果會游泳或者划船還是能出來的。
我走上石橋,進了村。
看到有一些小朋友在村口嬉鬧、玩耍。
有一個看上去家境好一些的,手裡還拿著奧特曼和變形金剛的玩具!
呃……不得不說,這就很違和。
在深山裡古老的村落里,看到了這種很現代、也很西方的玩具。
當然,這也是社會發展的明證。
是好事。
「年輕人,你好像不是我們村裡的人啊?有什麼事情嘛,來找誰啊?」
一個和藹的聲音從旁邊傳來。
我扭頭一看。
一個坐在村口一棵大樹下的老爺子,正微笑著跟我說話。
我也笑著回應。
「老人家,我是吳家村過來的。請問夏冬家在什麼地方?」
夏冬家!
老爺子聽到我這話,渾身一抖,臉上的笑容消失了。眼睛裡閃過一絲畏懼之色。
不過估計是想到現在還是大白天,也就很快恢復了正常。
但還是用一種帶著疑惑和憂慮的聲音說到。
「你就是夏三娃從吳家村請來的法師?不是說……是個仙姑的嗎?怎麼是個年輕小伙子啊。」
我一聽這話就知道,夏冬家裡鬧鬼的事兒在夏家院子差不多應該算是人盡皆知了。
也正好,不用我到處打聽。
我點點頭,看著他說到。
「老人家,你說的仙姑是我師父,她今天有事來不了。就讓我這個當徒弟的過來幫忙。不過你放心,我也還不錯。一般的髒東西,還是手到擒來的。讓我師父出馬有點兒大材小用了。」
這老人家苦笑著上下打量了我幾眼,似乎不相信我這年紀輕輕的「法師」能有多厲害。
面對他的懷疑,我也不覺得被冒犯。
畢竟換位思考,要是我年紀大了遇到什麼可怕的事兒去找人幫忙,結果來一個小年輕,我心頭也犯嘀咕啊。
所以我還是笑著說到:「老人家,如果你沒什麼事的話,方便帶我去夏冬家裡嗎?順便再跟我說說夏冬家裡鬧鬼究竟是怎麼一回事?」
「唉,行吧。我帶你過去,順便把夏三娃叫上一起。小伙子啊,我跟你說,那髒東西鬧得嘿凶哦……」
老人家就帶著我往村子裡面走,我就觀察著村裡的情況。
說實話,這夏家院子雖然規模小、人口也少,但這村裡的房屋看上去可比我們吳家村的要好不少了。
在九十年代末期,川渝鄉下絕大多數的村子還是泥巴木頭房子居多——也就是俗稱的「土房子」。
比如我家就是。
這種房子,主要使用黃土打夯,再輔以木頭和竹條建造而成。建造成本很低,也不費時間。
要等再過幾年之後,到了二零零幾年,才開始有大量的水泥房子和三層小樓在農村出現。
至少在1999年的時候,我們吳家村里是一棟水泥房子都沒有。
但這會兒走在夏家院子的村里,我左顧右看,已經看到起碼五六棟那種三層高的水泥小樓了。
這說明,那【圓陰攬財】的風水格局,確實是在起作用啊!
用人丁不興旺,來換取宗族整體富裕。
我和這老人家剛沒走多遠,話多沒說幾句,剛知道他叫夏建國。就看到一個穿得還挺好的中年人,從旁邊一座三層小樓里出來。
夏建國老爺子立刻朝他喊到。
「夏三娃,剛好,你請的吳家村來的法師到了。一起去夏冬家裡吧。」
原來,老爺子口中的「夏三娃」就是這兒的村支書。名叫夏三金,村長是他爸。
雖然村長和支書是一家人,有點兒不合規矩的嫌疑。
但畢竟是在大山裡面,外面的一些人不太願意來這,鎮上沒法進行支書委派。
其實,我們吳家村也是差不多的情況……
夏三娃一愣,看著我也是滿臉疑惑。
我只好又解釋了一遍。
不管他們心裡信不信任我,至少表面工夫還是過去了。
「吳小哥,那我們走吧。夏冬家在村尾。」
「好的,夏叔,路上先把情況跟我說說?」
人家年紀比我爸也沒小几歲,那夏建國叫他「三娃子」可以,我當然還是要懂點禮貌叫「夏叔」的。
於是,夏三金開始講述起這夏家院子鬧鬼的情況。
故事還要從不久之前說起……