第1516章 玉虛繩

  「我……」

  呂真人的話，直接讓唐真人傻13了。

  這不是開玩笑麼，讓我去找張禹索賠，怎麼開這個口啊？

  燒了一面旗子，去跟張禹說，你賠我一面旗子，那張禹賠不賠兩說，真就賠的話，隨便去做旗子的地方給你做一面，能有什麼用。

  若說是燒了一件法寶，那張禹更有話了，你有什麼證據證明那是法寶？是不是來訛人，要不然的話，去道教協會評評道理，說說到底是怎麼回事。

  這樣一來，熱鬧就大了，還嫌自己不夠丟人的。

  但唐真人也不是真傻，轉念一想，就明白是怎麼回事了。

  這次華山論道，邱祖廟丟人了，可人家陽春觀則是實實在在的損失了一件法器。說什麼讓他去找張禹索賠，那是扯犢子，其中真正的意思，那是讓他們邱祖廟來賠。

  唐真人尷尬地說道：「道兄，我們邱祖廟幾斤幾兩，你也不是不知道……要不然這樣，你親自來我們邱祖廟，看好什麼拿什麼還不成麼……」

  「你當我是搶劫啊……」呂真人不悅地說道：「我跟你說，照陽旗可是我們陽春觀的重要法寶之一，東西沒了，你讓我怎麼交代……咱們都是全真教的傳承，以往交情也不錯，我可不是訛你……」

  「我知道……陽春觀損失了一件法器，道兄你也為難……可我們邱祖廟真沒什麼像樣的法器，正是因為大傢伙都是全真教的一脈傳承，我們邱祖廟的斤兩，你應該最清楚……這讓我上哪弄……能跟照陽旗差不多的法器去……」唐真人苦哈哈地說道。

  這還真不是胡說八道，大家雖然都是全真教的，那廟也得分大小，也得分檔次。

  邱祖廟有的只是全真教的功法，還有一些基本的法器，這些法器，還都是積功德去終南山，或者是陽春觀換的。說白了，就是買的。

  這種能夠靠錢買來的法器，都不厲害，真正厲害的法器，積多少功德也沒有用。只能傳授給本門嫡傳弟子，不可能給他們。

  所以，邱祖廟就沒有一樣正了八經能和照陽旗對等的法器。

  聽了唐真人的說法，呂真人一想也是，邱祖廟的招牌倒是不小，但沒有好東西。

  呂真人皺眉說道：「道友，我讓你賠我的照陽旗，也是沒辦法。若是沒這東西，你讓我回去如何跟陽春觀的長輩交代。東西是借給你了，所以只能讓你給我一個交代了！」

  說到最後，呂真人的眉毛掀了起來。

  唐真人看得出來，呂真人這絕不是危言聳聽。要是不賠，那以後邱祖廟在鎮海就不用混了。人家陽春觀掌握了鎮海全真教弟子授戒的大權，就跟白眉宮一樣，不僅如此，後果恐怕更加嚴重。

  唐真人琢磨了一下，片刻之後才小心翼翼地說道：「道兄，我們邱祖廟是真沒像樣的法器……不過，你讓我想辦法……我倒是有個辦法……」

  「什麼辦法？」呂真人沉著臉問道。

  「我們邱祖廟沒有，我絕不是撒謊，咱們全真教傳承下來的，有沒有你也清楚。你要是一定要個交代，那只能找呂祖閣了……用照陽旗的主意，是周老道出的，他們呂祖閣是真大道天寶宮派的傳承，統一合併為全真教之後，就算落寞了，也有點壓箱底的東西……據我所知，呂祖閣有一件寶貝叫作玉虛繩，有一次我和周老道喝酒，他喝多了之後跟我吹噓，說這個玉虛繩何等厲害，只要念動真言，往外一丟，就能直接把人給捆住……這東西的價值，應該不亞於照陽旗……」唐真人舔著臉說道。

  「玉虛繩……聽這名字，應該是玉虛宮派的法器吧……」坐在前面的陸道人說道。

  「具體的來歷，他沒說，只說這東西的厲害了。」唐真人說道。

  「真沒想到……呂祖閣還有這樣的法器……」呂真人沉吟片刻，眼睛跟著一亮，說道：「正如你所說，這主意是他出的，我的照陽旗毀了，他總得給我一個說法吧。」

  「這個當然！」唐真人趕緊說道。

  有的時候，人的無恥是沒有邊際的。唐真人為了解決眼下的麻煩，連自己的隊友都坑。當然，以他的人品，什麼事干不出來。

  呂真人點了點頭，說道：「那就這樣，你給周道友打個電話，就說讓他去陽春觀，咱們一起商量點事。他若是問什麼事，就說關於張禹的。」

  「好，我這就給他打電話。」唐真人說道。

  當下，他就掏出手機，撥了周真人的電話號碼。一說是去陽春觀商量關於張禹的事情，周真人自然沒有二話，直接答應。

  既然要一起去陽春觀，呂真人也就不用唐真人下車了，招呼司機上車，現在前面的車已經走的差不多了，這就出發。

  說句實在話，呂真人也是沒法交代，這才找唐真人索賠。他還真沒想到，唐真人能把周真人給牽扯進來，更沒想到，呂祖閣竟然還有這樣的法器。

  正如唐真人所說，邱祖廟和陽春觀都是重陽宮的傳承，屬於直系的全真教，互相清楚對方的底細。邱祖廟是供奉誰的，除了道祖之外，其中一尊就是重陽宮全真七子之一的長春子丘處機。這和陽春觀屬於打斷骨頭連著筋的關係。倘若丘祖廟有這樣的法寶，呂真人還未必敢要。

  但是話說回來，邱祖廟要真有這樣的法器，也不至於這麼窩囊。

  呂祖閣就不一樣了，雖說同樣都是全真教的，那是後來合併的，就跟正一教三大仙山合併為正一教的性質一樣。確切的說，也有不一樣的地方。

  這話要說起來，就得從北方三大道教說起。南宋時期，北方幾乎同時崛起了三大道教，分別是王重陽創立的全真教，蕭抱珍創立的太一道，以及劉德仁創立的真大道。

  當時如果按照實力劃分的話，全真教不算最強，也不算興盛，要不然丘處機也不能大老遠的跑塞外傳道。最為興盛的那是真大道。

  真大道在長期的掌教傳承中，逐漸形成了一套比較完整的從中央到地方的領導體制。除了在京城的天寶宮之外，另外還有與之規模相當的玉虛宮，再者大小道觀無數。

  傳承到四祖純陽子毛希琮之後，出了一件大事，那就是毛希琮有倆徒弟，互相不服，在毛希琮仙遊之後，兩人就幹起來了，結果打了個平手。隨後，一個在天寶宮自稱五祖，一個在玉虛宮自稱五祖。