第747章 華胥之國

  大環境底下誰都不好混，玄奘也好，道信也罷，掄起道德人品，絕對是上上之選，但是一涉及到自己宗派的存亡，就會使出各種手段，好的，壞的，卑鄙的，無恥的，甚至有些滅絕人性的手段都是這些好人想出來，做出來的。

  都說佛門講究清心寡欲，不計較身外物，現在看看道信的模樣，雲燁徹底的就不相信這種騙人的話，道信常年茹素，衣衫簡樸，出行之時只要路途不遠就會選擇步行，他認為這是一種修行，老僧曾經說過他一個月有兩斗米就能活的很好了，這話雲燁也信，以道信的人品還不至於說假話。

  聽起來很矛盾，但是他們確實是現實存在的兩極，一個道信悲天憫人，濟貧救苦從不落於人後，一個道信為了少繳稅，還佛門一個超然的地位，無所不用其極，在玄奘回來的這一刻，兩個截然不同的道信在他身上得到了最好的融合。

  剛才踩著菊花寶相莊嚴的老僧，現在成了一個蠅營狗苟的市儈禿驢，讓雲燁一時間不知道如何應對，大家都是為了混口飯吃，沒想著去禍害誰，道信擔憂雲燁會跳出來拆穿大家的各種謊言，所以才不惜自降身份的想用他和玄奘的交情來打動雲燁，希望他嘴下留情。

  「原來雲侯對這些感興趣，不如請雲侯帶著貴公子去小廟一敘如何？」

  「多謝大師盛情相邀，可惜書院大考在即，雲燁實在不敢懈怠，這些天就要徹底封閉玉山，好讓學生們靜心苦讀，今日出來看故友回家，已是違反了書院的規矩，怎敢一錯再錯。大師好意，雲燁心領了。」

  聽到雲燁打算閉關，這就是說他誰都不準備幫助，一心一意的準備今年的大考，道信笑著恭祝書院學子旗開得勝，捷報頻傳。

  雲燁滿懷感激的接受了老和尚的祝福，見和尚下樓走了，對單鷹說：「你也準備準備，參加考試，總是這樣在瞎混不是個事情。「

  「大哥，我家的事情你又不是不知道，我怎麼可能會去給殺父仇人當臣子，這樣也很好，大丫過門之後，我悄無聲息的過自己的日子就好，犯不著去嘔氣。「

  雲寶寶坐在爹爹懷裡瞪著眼珠子看掌柜的那張胖臉，嫌棄的扭過臉，被醜人驚著了，大少爺的脾氣發作了，指著丑掌柜給自己爹爹告狀，希望能把醜人攆走。

  單鷹自己不喜歡做官，雲燁也不強求，從碟子裡找出一塊豬肝，塞給兒子，讓他當饅頭嚼，李容自己已經能夠吃飯了，用勺子吃的很起勁。

  大街上的人群隨著玄奘的走遠，也就散去了，只有那些虔誠的香客點著香，一路追隨玄奘的腳步，去了薦福寺，今日那裡有大法會，玄奘要在那裡講述自己的西行見聞，聽說長安有名有姓的的勛貴都在邀請之列，雲燁忽然笑了，這是別人的戰爭，與自己無關。

  佛經里的佛祖其實與常人沒有區別，吃了腐爛的食物也會鬧肚子，被人暗算之後也會受傷，但是不知道為什麼傳著傳著就成了神通廣大，無所不能的大能者。

  雲燁認為，佛家的傳播更像是一種思想的傳播，而不是神通技能，很想說那些和尚都是些歪嘴和尚，唯恐自己的理念不被大眾接受，就人為地添加了無數的糟粕，精髓反而被帶有功利心的人們淡忘了。

  達摩在中國始傳禪宗，「直指人心，見性成佛，不立文字，教外別傳」。佛陀拈花微笑，迦葉會意，被認為是禪宗的開始。不立文字的意思是禪是脫離文字的，語言和文字只是描述萬事萬物的代號而已。這也是為什麼慧能大字不認識一個，但是卻通曉佛經的原因，只要明心見性，了解自己的心性，就可以成佛。

  百姓不了解自己想要什麼，和尚們也沒有很好地教導，於是，一葦渡江，、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動人的故事就成了達摩的全部，至於拈花意，則變成了一種智力上的較量。

  玄奘大概也是受不了歪嘴和尚的荼毒，這才打算去天竺求法，到了天竺，他發現哪裡的高僧也就那麼回事，自己等了十八天都沒有人敢上來辯論佛法，不戰而勝之下，法相唯識宗就已經在他的腦子裡確立了。雲燁說的沒錯，幹嘛不自己寫一本經書？

  天竺的佛教已經變成了禁錮人頭腦的工具，婆羅門（祭司）、驕奢淫逸，酷毒無比，稍有違逆便會殺人，美其名曰，超度，印度教中的聖女幾乎也變成了娼妓的代名詞，玄奘不相信這樣的教派會是以敬愛世人，拯救蒼生為自己的存在目的。

  有一個傳說是這樣論述的，如果不能阻止末法時代的來臨，那就乾脆把所有的信徒幹掉，讓末法時代早日來臨摧毀這個舊的世界，而後再由新的佛祖來拯救世人，這是一種何等陰暗的心思。

  玄奘去了薦福寺，雲燁帶著孩子回到了家裡，全家早就做好了進山的準備，洪城此時已經封鎖了玉山，山道上的巨大閘門，已經安裝就位，就等雲燁回山之後就會緩緩關閉。

  大門關上以後，玉山頓時就安靜了下來，皇帝派來的衛所軍士，嚴格執行了封山令，一時間喧鬧的東羊河恢復了往日的平靜，雲燁也開始埋進書海，開始自己的苦修，顏之推臨死前給了自己一張書單，需要雲燁認真研讀，李綱也添加了一些，泰山翁更是不落人後，當那些書籍被圖書館的管事一一找出來，堆在雲燁面前的時候，他就感覺到自己的太陽穴在噗噗的跳動，一人高的一摞子書，老子需要看到什麼時候？

  讀書筆記？每日心得？知不知道寫古書的那些前輩不用典故就不會說話？翻開第一本書，雲燁就發現自己是個白痴，每一個字他都認識，可是合在一起是個什麼意思？華胥之國？十神太一？一行三十個字就有八個不解其意，怎麼讀？想要明白這八個字的含義，就要再找他們的出處，如果解釋這八個字的書里又有生僻的典故，是不是還要找出處？天啊，這就是一個無解的怪圈。

  「你竟然不知曉何為華胥之國？也不知曉何為十神太一？「雲燁知道文海先生看自己就像看見了一坨屎，但是，顏之推老先生臨終前交代的任務必須完成，只有厚著臉皮向文海先生求教。

  文海嘆了口氣說：「華胥之國乃是是出自《列子。黃帝》篇，黃帝晝寢而夢，游於華胥氏之國……其國無帥長，自然而已。其民無嗜欲，自然而已。不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己。不知疏物，故無愛憎……

  半個時辰之後雲燁終於知道什麼是華胥之國了，無非就是桃花源的變種，無聊的文人幻想了一個烏托邦，假借黃帝的身份說事，一句話就能解釋通的問題，至於滔滔不絕的講述一個小時麼？

  不想知道什麼是十神太一了，如果再被老頭子揪住講述一個小時，自己寧可去自殺，無非就是一個編造出來的神靈而已，根據自己的推理，雲燁大概知道了顏之推半輩子在研究什麼了，老頭子半輩子都在研究社會制度的改良而已。

  這本書就是老頭子自己寫的，開篇破題就吹噓黃帝夢見的華胥之國，看樣子他對無為而治很是有心得，這不合理啊，老頭子，你活著的時候幹嘛不說，歷史證明了大鍋飯吃不得，大鍋飯吃到最後的結果就是大家都餓死。

  不用說，老頭子一定還有對《桃花源記》的論述，雲燁拿起書本逐字逐句的找這幾個字，果不其然，書寫到一半的時候，果然出現了桃花源這幾個字，字裡行間充滿了對阡陌交通，雞犬相聞的嚮往，老頭子煩透了封建王朝一雞死一雞鳴的常態。

  雲燁也煩，但是他清楚地知道，現在正是封建皇權的巔峰時期，李二雄才大略的將天下權利收歸一門，採用了強幹弱枝的羈縻手段，你看看長安的駐軍就知道，六成的精銳就圍繞著長安，只要那裡有叛亂，立刻就會有大軍殺過去，誰造反誰死。

  沒必要把老頭子的書死記硬背，知道他的思想就好，只需要記住他給自己的信札里最後的幾句話就夠了，回頭李綱問起來，就說讀完了，拿這幾句話搪塞一下就好。

  「小子，知道你沒興趣把老夫的書讀完，但是老夫的心思你都曉得了吧，不過老夫還是要告訴你一件事，那就是華胥之國是存在的，大業五年，老夫見過其中一人，見識與我等截然不同，說話有上古之音，自言出自華胥，老夫款待一日，第二天杳無音訊。

  你也很奇怪，但是老夫最後確定，你依然是我漢家苗裔，發黃的眼珠說明你的血脈里也有胡人血統，這是胡漢雜居的結果，不足為奇，如今的大唐人大部分都是如此，可疑的是你恩師，老夫強烈的懷疑，他就是出自華胥之國，而非什么子虛烏有的白玉京。

  第一節