第519章 完全就是眾望所歸！（求訂閱）

  公子惠以及生母被找到啦！

  秦國不可一日無君，大家懂不懂？

  當然不會是由呂武去提議，會有身懷戲份的秦國貴族站出來，講了很多的理由來進行某些強調，認為公子惠應該儘快登基。

  在這個過程中，必然會有秦國貴族進行反對，並且要求趕緊尋找其餘的秦國公室，能找到嬴籍才是最理想。

  也許某些秦國貴族真的覺得呂武是個死板（迂腐）的人，會遵守禮儀制度？他們跑去請求呂武幫忙，務必找到嬴籍什麼的。

  呂武臉上笑眯眯，心裡無數個MMP。

  不排除真的有秦國貴族覺得呂武高尚，肯定也存在進行試探的秦國貴族，他們被「架」了起來，擔負去尋找嬴籍的任務，一出城就再也沒有出現過。

  世界上有真傻子，不少則是聰明到裝傻。

  秦國貴族之中，真的沒有人看出呂武到底想幹什麼嗎？這是不可能的。

  真傻的人看不出。

  假傻的人一再猶豫和權衡，不敢說，不能說。

  有些事不說破還能湊活著過日子，一旦捅破了？民政局走一趟，早些年還能領到一本小綠書呢。

  國事與家事不同，家事大不了一拍兩散，還能各自過自己的新生活；在國家大事上面，有些事情透得太明白，一死就是一大片，甚至國家都會亡了。

  有那麼一句話叫：留得青山在不怕沒柴燒。

  秦國作為一個國家仍舊存在下去，一切還有改變的機會。

  一旦秦國亡了，以秦國目前的實際情況和狀態，也許就真的躺在墳墓就爬不起來了。

  前幾年，很早就亡國的翟國殘存公室成員在秦國的鼓動下搞復辟，下場則是連留個繼續給祖先上香的人都沒了。

  以現在的觀念，亡國固然可悲，連個給先祖上香的人都沒剩下，哭都沒人給哭才是最慘的。

  公子惠的登基儀式非常簡陋，兩歲的他成了新一任的秦國國君。

  隨後，他像是一個提線木偶一般，被操弄著將先君嬴石的靈柩給運回「雍」。

  先君嬴石的葬禮符合所有禮儀制度，就是辦得很不隆重，諡號也要經過一再討論最終確定下來。

  呂武沒有去干涉嬴石的葬禮舉行方式，去到靈前當「孝子」什麼的事完全沒幹，給定性諡號更不會做，舉哀啥的也只是按照當前禮儀制度的標準。

  這個跟要臉和不要臉無關，真的就是符合禮儀制度就夠了，多做多錯，少了也會遭到詬病。

  給君主定諡號？學隋朝亡了，梁國餘孽蕭某，給定個惡毒到不行的諡號嗎？

  有惡諡的皇帝真的幹了不少不是人幹的事，遺臭萬年也是活該；蕭某抱對粗大腿才沒有後患。

  呂武可不敢保證自己有蕭某的待遇！

  將人弄死再去假模假樣靈前哭一場？演義版本之中，幹了那種事情的村夫沒被弄死，完全是東吳太慫，智商嘛……強行降智？；無論是找哪一本正史，皆沒有提到諸葛亮參加周瑜葬禮的記載。

  去仇敵靈前各種作戲太造了！

  噁心死者家屬，何嘗不是在噁心自己呢？品性惡劣到什麼程度的人，才會幹出這種事情啊！

  「請陰子就庶長、大良造！」

  一大群秦國貴族跑到呂武處，聲音整齊，態度誠懇，給喊了上面那句話。

  「庶長」是秦國身為人臣在武職上面的最高級別。

  「大良造」是秦國主持民政的最高官職。

  所以，秦國的制度跟周王室的大多數分封國以及楚國，是不一樣的。（這裡的一些科普看作者說）

  呂武看著一眾秦國貴族，再看看自己的家臣和臣下之臣，稍微沉默了一小會，開口說道：「我不可當也……」

  家臣和臣下之臣的區別是，家臣沒有屬於自己的封地，臣下之臣則有。

  拒絕秦國貴族的請求不是呂武矯情。

  只是秦國的「臣」來請求，裡面存在陷阱！

  到底是不是個遞進方式……，也就是「三請三拒」的流程，暫時看不出來。

  而「三請三拒」是人家周武王給周王朝定下的一種「規則」，他則是學上古賢者。真以為周武王不想取代殷商成為天下共主的諸侯，後面全被料理了。

  一國的武力權柄和民政權柄這種玩意，什麼時候是「臣」能給予的了？真以為還活在上古咯！靠的是公推？？？

  一眾秦國貴族來了個「你看看我，我再看看你」的步驟，一個個掩面退了出去。

  很快，呂武拒絕了秦國貴族的事情傳播了出去，並且隨著時間的推移會越傳越遠，直至秦國該知道的人全部知道。

  在隨後，一些秦國貴族莫名的消失，再也沒有出現在人前。

  「當我白痴？到這個時候還玩手段。沒有武力作為後盾，真以為我不敢滅掉秦國？」呂武沒有氣憤，少不了覺得有些人就是找死。

  相隔一段時間之後，登基不久的秦君嬴惠以及生母，他們在浩浩蕩蕩的隊伍護送下來到呂武的住處。

  隨行的還有一眾秦國貴族，數量比前一次來的還多。

  「陰子，無有賢者以至秦國多難；陰子就於晉，可解晉君危難，助力家國興盛，為當世賢者，請就秦『庶長』、『大良造』救秦國於傾倒之間。」

  講這些話的人是秦君嬴惠的生母，她其實不是秦人，是從晉國遠嫁過來，說白了就是晉國「曲沃」一系。

  秦國與晉國長期聯姻，兩國實際上是親戚的關係。會一直聯姻是一件挺無奈的事情，完全是中原各諸侯國大多是姬姓，不是姬姓則弱了些，使得一國之君能結合的另一半選擇性不多。

  呂武已經很禮貌地對秦君嬴惠、生母行禮，做出一臉為難的表情，說道：「我固有德，可惠及秦國？」

  這年頭不需要避諱君王的名字，也就是一旦某皇帝什麼名，不能再去用。

  這個時候該秦國貴族上場了。

  他們講了很多呂武的事跡，並且無一例外都是正面，用來闡述像呂武這樣的人在哪都能發光發亮，秦國要是能夠得到呂武的主政該是多麼幸福的事情啊！

  至於說呂武在晉國擔任「卿」能不能在秦國兼任「執政」，一個國家的大臣兼任好幾個列國的職位，是很正常的事情呀！

  呂武表示需要想一想，請秦君母子以及眾貴族給予時間。

  看出來了吧？

  第一次也許就是真的在設置陷阱，呂武急不可耐地答應下來，會少了「法理性」的程序。

  畢竟，目前真的不是上古，權柄的來源合不合理、合不合法真的無比重要。

  第二次，秦君母子和一眾大臣全來，事情的進展進入到玩「三請三拒」的那一套流程了。

  有很多事情看似「脫褲子放屁」，關鍵在於真的有走這種流程的必要！

  跟上次一樣，呂武拒絕的消息會傳播出去，用來證明呂武是一個高尚的人。

  有所區別的是，今一次會加入一些秦國需要呂武的內容。

  秦國被呂武打得那麼慘，還要讓呂武來主持秦國？這種事情發生在現代，民情激憤是必然的事情。

  問題現在是春秋中葉，不會少了秦人反對，覺得讓呂武主持秦國很合適也是大有人在。

  既然呂武能將秦國打得那麼慘，說明呂武就是一個無比厲害的人。

  打不過怎麼辦？加入到晉國是不可能的。

  要不，把那麼厲害的呂武給「搶」過來，讓他來秦國主政，使秦國變強？

  什麼篡國之類，沒有相關的「例子」在前，有人想到這一層也覺得自己太會想、太敢想。

  秦人能夠想到最壞的層面，僅是到了陰氏將成為秦國權臣的這一層高度。這個還是因為歷史上有相關的故事。

  呂武當然有在密切關注，甚至是實施操控。

  他知道「為山九仞，功虧一簣」這個成語，不會倒在戰爭勝利前的最後一顆子彈之下！

  只是關注秦國動向遠遠不夠，他還需要在內部取得統一。

  陰氏主政秦國？對陰氏並不全是好事，尤其以現在人的思維，很多事情的看法跟現代是不一樣的。

  一些家臣以及臣下之臣對呂武主政秦國表達出了擔憂，他們不了解呂武的最終目標是什麼，一些理解跟呂武不同步也就不存在什麼奇怪。

  呂武不能對臣下的疑惑和擔憂視為不見，需要儘可能地將事態的發展，解釋為對陰氏有利。

  什麼增加封地、人口產生的利益。

  得到秦國「執政」的權柄會加重在晉國為「卿」的話語權。

  至於干「取而代之」則是屬於能做不能說的！

  倒不是呂武怕陰氏的誰誰誰反對或阻止，完全是「君不密，則失臣，臣不密，則失身，幾事不密則成害」是一種真理。

  呂武還表示，希望大傢伙好好干，他所能夠控制的土地和資源在增加，只要努力必然得到回報，例如成為有自己「封領」的真·貴族。

  對於這點沒有陰氏家臣懷疑，他們親眼看著呂武對陰氏的有功之臣進行賞賜，不是財帛或什麼榮譽稱號，是真真切切的土地！

  在某一天，秦君母子以及秦國貴族又來了。

  這一次，他們無比誠懇以及堅定，請求呂武一定要救秦國，要是呂武不肯擔任秦國的「庶長」和「大良造」，他們要絕食。

  已經到了第三次啦！

  呂武再拒絕？按照既定「流程」不會有第四次。

  他很是勉為其難地答應下來，現場立刻爆發出「眾望所歸」的歡呼之聲。

  經過一段時間的醞釀和造勢，其餘區域的秦人得知呂武成為秦國「執政」之後，總體氣氛上歡快不至於，認可則是大多數秦人認可。

  畢竟，呂武真的是一個非常厲害的人啊！

  在這個過程中，沒人提到周天子既然能賄賂，為什麼不賄賂周天子來達成呂武成為秦國「執政」的目標。

  周天子可以任命諸侯，諸侯繼位也要得到承認，是屬於「天下共主」的權柄。

  然而，周天子是沒有資格越過一國之君，任命某某誰在哪個諸侯國擔任什麼官職的。

  一旦是周天子的任命，實際上才是一種不合理也不合法的「禮崩樂壞」行為。

  呂武就任秦國「執政」後，該干點什麼了來著？

  在中原的很多諸侯國，主持民政的正式官職叫「太宰」，同時負責管理百官，稱呼「執政」其實是後世給予的定義。

  殷商後裔建立的宋國則是有「太宰」和「少宰」並存，一般被稱呼為左師和右師。

  鄭國則是「冢宰」主政，「冢」就是個管墓葬的官吏，「宰」則是「主持」，能看出鄭國一開始的根腳了吧？

  楚國則是「令尹」，有時候也會有「莫敖」。這個「莫敖」一開始是個人名，後來成為跟「令尹」同級別的官職，隨後又被降了行政級別。

  晉國？集合「太宰」、「元帥」和「中軍將」的職權，弄出了一個「元戎」這樣的怪物。也就是，行政權、軍權能夠合法掌握，自個兒還有一個直屬的正規編制軍團當後盾。這樣的官職不是「怪物」又是什麼？