第419章 兄弟鬩於牆，外御其侮！

  晉人看上去真的太驕傲了！

  來了就來了，跟誰都不打一聲招呼，展開隊形的同時，擺出「你們全部上，俺接著」的架勢，一點沒將秦國、義渠和白翟的任何一家看在眼裡放在心上。

  秦人這邊無話可說。

  他們又能講點什麼？

  秦國不管是宣而戰之，又或不宣而戰的偷襲，少有能從晉國身上占到便宜的時候。

  個人對個人還能逞點口舌之利，詭辯技巧功力深厚，也許還能矇混過關，乃至於將對手懟到啞口無言。

  國家對國家則會出現另一種情況，就是「多言以逞口舌之利」。

  啥意思呢？

  就是，憑實力占話語權的現實條件下，打不過就是打不過，越是說得天花亂墜，侃到對方惱羞成怒，口越花挨的毒打就越狠越重。

  當前的秦國極少有能言善辯之人，他們玩的是干最沒規矩的事，再挨最狠的打，幹了什麼，挨打也認。

  義渠人則是有無數的MMP要講。

  義渠跟晉國之前相隔一個白翟，雙方連接觸都沒有，哪來的什麼恩怨糾葛或深仇大恨啊？

  源於根本不知道晉人為什麼要打自己，他們產生了兩個覺得比較靠譜的猜測。

  晉人可能是追擊白翟才跑到這邊？

  又或者，是秦人喊來了晉人，要將義渠和白翟一塊吞掉。

  不得不說，義渠人那麼聯想很有道理，並且有著合情合理的基礎，唯一忘記的是自己曾經對陰氏做了一些什麼事情。

  只是話又說回來，對陰氏做了那些事情的是義渠單一的一個部落，並不是全體義渠人。

  實際上，義渠並不是一個整體，就像各諸侯國雖然統稱為諸夏，卻有那麼多的列國一樣。

  諸夏至少還有一個周天子能夠作為招牌，義渠則是散裝部落，沒有一個人物能夠代表全部的義渠人。

  現在的情況是，陰氏對少部分的義渠人有仇恨，將全部的義渠人都列上了清算名單。

  這樣在呂武看來並沒什麼錯。

  哪怕是到了現代社會，某個國家的一個個體發表的言論傳播廣又影響大了，甭管這個人出不出名，在自己國家又是個什麼身份，他就某種程度上代表了自己的國家。

  受到針對的國家不喜歡那個人，乃至於厭惡那個人所在的國家，有毛病嗎？一點毛病都沒有啊！

  白翟則表示不想說話，只想暗自偷著樂。

  「義渠使用何種語言，可聽得懂晉語？」呂武問了這麼一句。

  誰又特麼知道啊！

  一眾貴族被問得滿臉懵逼。

  他們之中的大多數人，還是在決定參加西徵才知道有義渠這麼一個部族。

  解朔說道：「陰子有何話說，以晉語公布於眾便是。」

  管誰聽得懂或聽不懂。

  不管懂不懂，不一樣還是要揍嘛。

  義渠是一個由羌戎與北狄混成的民族，最早可追溯到商代，早期的死敵是鬼方，後來又同住豳（bīn）地由先周姬姓部落建立的豳國經常發生衝突，不斷蠶食其領土。

  大約在公元前1200年的商康丁年間，由於北方狄人南侵，周祖古公亶父率眾離開豳地南遷岐山。戎狄兩族乘機占領隴東大部分地區。

  文王（姬昌）末年，姜太公曾派使臣南宮适出使義渠。

  義渠某大部落首領送馬、雞和犀牛給文王，文王又將這些東西獻給紂王（帝辛）。

  由於義渠同周人相處關係比較和諧親密，而鬼方（獫狁）同商周對立，所以每次戰爭後，鬼方失敗逃走，遠奔河套，而義渠趁機內遷。這樣，義渠就逐漸占據了隴東大原地區（慶城、寧縣、鎮原等地）。

  那裡土地肥沃，水草豐茂，畜牧業得到空前發展，義渠人口也大量增加，由遊牧狀態定居下來。

  他們在同當地周國後裔的雜居中，學會了農耕技術，學習了周族文化，並效仿周人建立城堡和村落，從而發展成為區別於其他羌戎的義渠族。

  所以了，義渠人可能聽不懂晉語，部落的歷史足夠久遠，傳承又沒有斷絕，超大概率是有人能聽懂「雅言」的。

  而那個所謂的「雅言」則是諸夏的官官。

  說白了就是周王室發跡那地方的方言。

  呂武肯定是要公布為什麼要打義渠人，先搞個師出有名，再下狠手往死里打，卻又不真的打死。

  義渠人棲息的區域跟晉國不接壤，陰氏控制洛水以東的區域都顯得有些勉強，瞄著這邊幹什麼？

  陰氏或魏氏，乃至於晉國的其餘各個家族，占了這塊土地難以有效利用，甚至根本無法長時間占領，義渠被打死對秦國的好處最大。

  解朔問道：「陰子欲重創義渠，收歸己用以治秦國？」

  呂武直接笑而不語。

  那個問題有些過於高端，涉及到戰略層面，說明解朔開始拿自己當成一名「卿」了。

  已經有陰氏的家臣出去，他乘坐戰車靠近義渠人的營寨，大聲用晉語闡述陰氏為什麼而來。

  總之，言之有物，絕不口胡，再宣告讓義渠人等死吧。

  義渠人聽不聽得懂另外說。

  耳朵好使的秦人聽懂了。

  後子針滿臉的奇怪，說道：「陰氏何時西進，為何國中無人知曉？」

  濕你北！（草泥馬）

  陰武這個球傢伙，禍害額們還不夠慘嗎？

  竟然派出隊伍向西進行探索。

  就問，陰武到底想弄撒？

  擰次慫呢？（胡折騰）

  木亂成馬咧！！！（心煩的厲害）

  吳剛問了一個關鍵的問題，道：「如此，諸夏合，外御其侮？」

  瞧瞧。

  這就是現如今諸夏人的思維，內戰可以打，有異族在為前提，有什麼矛盾都能暫時撇一邊，先將異族弄死，再接著繼續打。

  所以，哪怕秦國無比忌憚晉國，又沒搞明白以陰氏為首晉軍的真實目的，思維慣性和道德準則的作用下，想的是先聯合起來將義渠和白翟捏死。

  事實上，有那樣的思維和準則也是被逼的。

  諸夏並不是開局就各種高大上，尤其是周代商的前期面臨異族威脅，一個不慎可能連棲息地都保不住。

  危險程度足夠大，不團結絕對活不下去，肯定是要團結起來先保證族群的生存空間啊。

  祖祖輩輩都是那麼干，等生存環境一再變好，傳統還是被遺留下來，並且北方各個諸侯國遠比腹地的諸侯國更願意在針對異族威脅時，進行臨時的搭夥。

  吳剛又再一次乘坐戰車出發了。

  他只是帶上少數的秦人，作為後子針的使者來到列陣完畢的晉軍前方，大聲通名並道出來歷的同時，代替後子針這個秦國公子問候晉君姬周安好。

  這樣一來，呂武搞明白對面秦軍是後子針為主將，示意馭手將戰車前行一段距離，表達了向後子針的致意。

  吳剛立刻就明白以呂武為首的晉軍這次出征並不是在進行國戰，是一次以家族形式發動的私戰，改為向呂武進行致以問候。

  現代人可能搞不明白這些對話是個什麼意思。

  當代人卻知道在消滅義渠和白翟之前，雙方肯定是打不起來了。

  氣氛一下子變得有些安詳。

  吳剛多餘的話沒講，問候之後帶著秦人回到本陣。

  什麼進行正式的結盟，商量怎麼聯合打義渠和白翟，完全沒必要的事情，靠的就是存在或不存在的默契。

  呂武對事件的發展瞭然於胸，並且很願意看到這樣的結果。

  當前時代的人未必聽過「兄弟鬩於牆，外御其侮」這句話，他們卻是在身體力行。

  現代人再沒文化，多少能聽過那句話，沒聽過也知道那意思，可是不知道從什麼時候開始，明知道道理是那樣卻做不到，乃至於打死就是想當狗，並且深深認為當狗十足光榮。

  呂武下令道：「變陣，鋒銳面向義渠。」

  晉軍這邊開始調整陣型，擺明是將攻擊目標確認為義渠人，對白翟則是進行防備。

  另一邊的秦軍，他們本來是龜縮在營寨裡面，轅門大開之後湧出大量的士兵，面向義渠和白翟開始在布置陣型。

  本來心裡淡定得很的白翟人，看到晉軍和秦軍的舉動，心裡開始泛虛。

  白翟有跟秦國結盟卻是遭到背刺的例子，跟陰氏的聯合沒有書以文字，只是一種口頭上的約定。

  很多時候不是以說了什麼為最終結果，該是看雙方會怎麼做。

  白翟不得不害怕秦國的故事在陰氏身上得到重演。

  義渠人的想法相對簡單，他們跟誰都沒暗中勾搭，不存在什麼盟友，誰衝上來就跟誰打。

  義渠人需要思考的只有一個，打不贏該怎麼跑，又該是向哪邊跑。

  又或者，義渠人覺得還是不打，趕緊找到機會溜吧。

  呂武下令面向義渠的部隊開始推進。

  後子針後一腳也下令部隊推進，卻是攻義渠也攻白翟。

  「遑論陰武子西進欲意何為，義渠、白翟為我明敵，一鼓作氣擊爾滅之為上！」他一點都不怕晉軍突然來那麼一下。

  甚至可以說，秦軍巴不得晉軍不講武德，趁秦軍跟義渠、白翟交戰的時候來一下狠的。

  但凡有活著的秦人逃出去，勢必將今天晉軍所幹的事情宣揚到舉世皆知，到時不光滿世界要鄙視陰氏，連帶晉國內部也會跟陰氏過不去。

  所以，秦軍是一點都沒有防備戰場上的晉軍，擺出的就是要全力解決義渠和白翟。

  看到秦軍一點餘力都不留的呂武心想：「秦國的這個公子有膽色有魄力啊！」

  那麼，他會不會去襲擊秦軍？