第222章 來啦，老弟？

  看人鬥嘴是一件挺有意思的事情。

  呂武覺得可惜的是，很多典籍目前還沒有著作，聽不到「子曰啥啥啥」之類。

  晉國第一才子和第二才子，他們本身就是「子」。

  而「子」現在是一種敬稱，類似於先生、大佬、BOSS。

  魏相和智朔聊的是這一次與吳國順利會盟，將對楚國產生什麼影響。

  所以，他們講的是以後，並不是講以前。

  只講以前，已經發生過的事情，聊起來不過是在「講古」，能汲取教訓或成功，自然是極好的。

  談論以後則很考驗一個人的智慧以及對局勢的判斷力。

  呂武覺得這是才子該有的樣子，不像宋和明兩個朝代，才子只是文化科方面優秀，其它基本上就幹啥啥不成，甚至滿腔熱血地盡幫倒忙。

  漢和唐，才子還是挺牛逼，隨便拉出一個都能幹一些實事。

  漢的才子能文能武，典型的人物太多太多。

  君不見，漢終軍，弱冠系虜請長纓；

  君不見，班定遠，絕域輕騎催戰雲。

  即便是吃軟飯寫軟文的司馬相如，擔任參謀也能出很靠譜的主意。

  更不用提更風華絕代的幾個人了。

  只是他們絕沒想到，自己乾的一些豐功偉業，到了後世會成為某些忌諱。

  唐的的才子？留下太多的絕美傳世詩篇，更有力挽狂瀾的郭子儀。

  宋代才子很多，只是染了太多的胭脂水粉氣，無論詩篇或詞，不見了雄壯威武。

  個別才子，比如砸缸的那個，壓根就是遺禍萬年。（割西北，棄交趾，還特麼能上教ke書，還是黨爭中保守派大佬）

  對了，包黑子不審案，也沒狗頭鍘。

  人家作為首都shi長，乾的是總覽民政的事，審判有衙司。

  不過大天朝將演義當成歷史已經是一種趨勢。

  就好像狄仁傑被塑造成偵探那樣，誰管狄仁傑是日月當空的智囊啊！

  自明代的「蛐蛐皇帝」之後，才子是一些米蟲不說了，他們不幹事才是國家的大幸運，任官只會使國家滅亡得更快更慘。

  呂武一邊聽智朔和魏相講時勢，一邊琢磨著來南方獲取了多少收穫。

  這個收穫不是搶劫的戰利品。

  他已經習慣每到一地，會去當地的市場走一圈，看看有沒有什麼熟悉的植物類種子，或是稀奇物件、水果之類。

  並且，他還會到鄉間走走看看，有時候能碰上驚喜。

  例如一些就在曠野上的植物，別人不懂那是什麼，又能有什麼用。

  他碰上了熟悉的東西，肯定會收集起來。

  「武！」智朔說不過魏相，想要讓呂武來拉偏架，說道：「朔以為吳弱於楚，難以助晉甚多，可是實言？」

  現在的吳國當然比楚國弱小，正面肯定剛不過楚國。

  要說吳國幫不到晉國，要看晉國付出多少，又是想要獲得什麼樣的回報了。

  呂武假裝沒搞懂，頻繁眨著眼睛。

  年紀小的趙武嘀咕道：「眾『卿』擬策，必有其意。」

  就是呀！

  拿主意的八「卿」認為吳國能在晉國與楚國的爭霸過程中幫上忙，他們難不成沒經過深思熟慮？

  魏相忍不住樂了。

  智朔一下子漲紅了臉蛋，氣咻咻地看向趙武。

  「昂？食肉……」呂武迷糊著一張臉，勸智朔多吃點。

  趙武這孩子現在這麼耿直的嗎？

  又或者說，他是故意的？

  一插刀，直接一刀插得智朔說什麼都不對。

  魏相一吸溜地將一長串肉羊肉片卷進嘴中，滿臉爽快地嚼動起來。

  其實智朔現在也沒多大，不到二十歲的小伙子而已。

  魏相大智朔沒幾歲。

  他們四人中，趙武的年紀最小，呂武比智朔大一歲，魏相又比智朔大三歲。

  要是不出意外的話，等當代的「卿」都去歷史長河躺著，他們肯定會接過各種「棒」，成為掌權的一代。

  外面有人通報，說是韓無忌來了。

  這傢伙進來之後很不像話地抖著身上的雪，笑嘻嘻地掃了一眼吃火鍋的四人。

  趙武看到韓無忌立刻從自己的位置上站起來行禮。

  還在生悶氣的智朔只是看了一眼韓無忌，無比鬱悶地又低下頭猛吃。

  呂武和魏相沒站起來，卻放下手裡的餐具，挺直腰板對韓無忌行了一禮。

  他們是分開坐，並不是圍著。

  所以，每一個人的案几上都擺著火爐，上面就是一個盆狀的鐵鍋。

  至於說裡面的其餘人？

  有貴族聚會時，只有貴族才算是人，其餘等當然是會走路和說話的工具，俗稱工具人。

  吃的羊肉薄片和牛肉薄片，是冰鎮之後用工具給刨成片，並不是刀工厲害的廚師去切。

  後面，魏絳和魏頡，還有韓起，相繼也都過來。

  這些都是呂武能玩得來的小夥伴。

  其餘貴族家跟著來南方的孩子，他們即便知道呂武這邊聚了不少年輕一代，想過來之前需要先思考自己夠不夠資格。

  而一些有資格的人，他們則是要先考慮過來之後會有什麼影響，再決定來不來。

  因為是雨夾雪的關係，不是必要壓根不會有人閒逛。

  這種天氣待在室內烤烤火，吃吃熱的食物或喝湯，不香嗎？

  幾個「卿」一開始是各自待在自己的地方，後來得到欒書的邀請。

  像往常那般，韓厥是最先到的「卿」；郤氏一叔二侄則會是最後到的一批。

  欒書等人都到了，沒有任何客套地說：「吳君已距『鍾離』不足五里處安營紮寨，君上已命巫臣前往。」

  他說的這個巫臣，其實原先是楚國的貴族，只是在二十三年前（公元前599年）就叛離楚國。

  巫臣原本是不叫這個名字的。

  他之所以叛離楚國跟一個叫夏姬的女人有關，算是諸夏歷史上比較出名的一個「貪色誤國」的例子。

  晉國之所以會看重吳國，跟巫臣有非常大的關係，他更是提出「聯吳疲楚」計策的策劃者之一。

  後面智罃的「疲楚之策」其實是拾了巫臣的智慧。

  巫臣現在全稱叫申公巫臣，他的封地在「申」，本來是羋姓，屈氏，名號叫子靈。

  另外，他還是當代「楚才晉用」的典範！

  在楚國他的名聲極差，不簡單是因為叛國，一切是因為帶著美女私奔，自己或許爽翻了天，卻是導致一眾親族被殺。

  這麼個年頭，某個誰去哪個國家謀官效力，於道德其實無損，自己的行事作為致使家族受到傷害則是十惡不赦，牽扯上美色的話，名聲必然壞掉。

  晉國前兩年發生了一件事。

  郤氏內亂，伯宗出逃去了楚國。

  現在伯宗已經被楚國接納，成為楚君熊審的智囊之一。（他們自己稱王，既楚共王）

  晉國取的不是申公巫臣的名聲，甚至都不一定需要他有多高的才能，哪怕只是能讓楚國難堪都行。

  申公巫臣卻是一個有才能的人，尤其是十分了解吳國，肯定也了解楚國。

  這不，晉國要跟吳國正式展開邦交，眾「卿」第一時間想到的就是申公巫臣，也派了出去。

  晉國和吳國相距很遠，儘管已經極力想要了解吳國人是個什麼情況，能夠得到的信息卻是極為有限。

  話說，不是有個了解吳國的申公巫臣在嗎？

  關鍵是，了解吳國就是申公巫臣在晉國的立身之本，他需要凸顯自己的作用，卻又不能不留一手，是吧？

  智朔挽了一下自己的山羊鬍，問道：「元帥，吳國人數多寡？」

  欒書說道：「探子回報，不下貳『軍』。」

  吳國跟其餘列國的軍制一樣，還是採取周王室的制度，一軍為一萬兩千五百人。

  韓厥問道：「戴甲者幾許？」

  欒書笑呵呵地說：「以晉國標準，少也。」

  沒錯，現在就有標準了。

  晉國對甲冑的有幾套標準，對箭矢或近戰兵器的防禦力是其一，再來就是看材質。

  不同的材質，相同的防禦力，依然存在區別。

  最為簡單的區分，銅甲肯定最為高大上，再來就是犀牛皮甲。

  現在又多了一個標準，出產自陰氏的鐵甲也是極好的。

  他們正交流著，外面的謁者報告，說是胥童攜帶國君意志求見。

  郤錡立刻冷哼了一聲。

  郤犨和郤至也收斂起了臉上的笑容，變得有些陰沉。

  這一叔二侄對一再為國君衝鋒陷陣的胥童極其不爽。

  來的是胥童和步毅、欒糾。

  胥童就不用說了。

  步毅是郤至的同袍弟弟，職務是國君的御戎（車夫）。

  欒糾則是欒書的兒子，他是國君的車右（戎右）。

  三人以胥童為領前者，一塊步入軍帳。

  「諸位大夫！」胥童行禮，說道：「君上有命，展旗昭昭，歡欣奉教，盡知法式，……，應時劫事，是維天子。」

  呂武要是在場的話，會覺得有點熟。

  晉君姬壽曼的意思是：趕緊地讓吳國知道俺們的強大，教導他們屬於我們的道理，能讓他們行使晉國制度最佳，聽從俺們的指示，一塊歡樂地團結在周天子的領導下，一起干楚國呀！

  幾位「卿」聽完行禮，齊聲應道：「諾！」

  步毅和欒糾手上都有盤子，裡面裝的是一些銅器。

  作為元帥、執政和中軍將的欒書一一接過那些盤子，看向韓厥問道：「會盟台可布置妥當？」

  韓厥嚴肅著臉，說道：「自然！」

  「如此，靜待吳君前來罷。」欒書知道這一次會盟的重要性，又開始思索應該干點什麼。