第0199章 傳教辯經

  但這個德意志人並不只想跟皇帝聊科學，他是個傳教士，他給自己的使命是把基督教帶到中國來。

  「尊貴的皇帝陛下，我有一幅油畫想請陛下一觀。」湯若望謙卑地問道。

  「又有新鮮玩意兒，拿出來給朕瞧瞧。」

  隨後，兩個太監舉著一張油畫，走到皇帝的近前展示，朱由校瞪大眼睛仔細地端詳這幅畫。穿越者在前世見過，這是耶穌的油畫像。

  畫中的那個耶穌，長得高鼻樑，大耳朵，鬚髮蓬鬆，容貌清癯，頭頂上有一輪「聖光」。他左手捧著渾天圖，右手雄辯地向前方伸出，嘴巴微微張開，仿佛在熱烈地講述著什麼偉大的真知灼見。

  大多數明朝人第一次看見耶穌的肖像，使他們驚異的，往往不是這位西方救世主那種咄咄逼人的姿態，而是西洋繪畫的準確和逼真。

  這當兒，湯若望已經在一旁熱心地布起道來。他從亞當和夏娃如何偷吃了伊甸園的禁果，由此繁衍出了有罪的人類說起，一直說到耶穌降生，布道救人，如何被釘死在十字架上，死後三日又如何復活升天等等。說得繪聲繪色，煞有介事。穿越者聽煩了，發言打斷了他：

  「貴邦之製作，可謂巧奪天工，貴邦之油畫，可謂栩栩如生。真是令朕耳目全新！只不知如此奇技，你們是如何琢磨出來的。」皇帝從傳教士口中想了解他們此時的教學方式。

  「回陛下，這啟迪我們以無窮智慧者，並非血肉之軀的凡夫俗子，乃係慈悲萬能的上帝！是上帝教導我們一切，還諭示我們不應將此智慧據為私有，要傳授給居處於世界之上、哪怕最遙遠地域的人民！」湯若望虔誠地說道。

  「那麼，朕問你，你遠涉重洋，長驅萬里，來游中國，其意也在此嗎？」

  「正是。皆因我輩俱系天生之罪人，我們的靈魂都沾滿邪惡與不潔。惟有慈悲萬能之上帝能夠拯救我們！」

  聽了這話，穿越者一陣的犯噁心，跟這種狂熱的信徒辯論，是很浪費時間的。不過，朱由校也欽佩他的信仰堅定不變，敢於穿越大洋，來到東方為白人殖民主義的全球化做馬前卒。

  看見皇帝猶豫的表情，湯若望繼續請求道：「陛下，請允許我們在大明傳教。」

  朱由校想和歐洲的這些傳教士合作，共同研究科學的發展。但讓基督教在大明風行，朱由校還真是不敢。

  統治者受匪人蒙蔽，倚若臂膀，視為心腹，這種情況歷史上固然有，但並不太多。多數的情況是他也看得出這個人很成問題，但要利用他的能力，盲目自信，在自己控制下使用他，不怕他出什麼花樣。

  另一種情況是，明知其人心術不端，但形勢格局，已形成一種非讓他在台上不可的既成事實，統治者即使心中反感，也沒有把他攆下去的自由。

  以上兩種情況雖有主被動之分，但聽任壞人當道，為他本人及其政權造成損失，其結果則相同。

  這種複雜高深的用人哲學，很多君主要在他失國、失去了用人的自由選擇權以後才有體會。在他們在位期間，也是糊裡糊塗地把匪人放到重要的位置上。這說明了另一條政治原則，叫做「當局者迷」。

  今天，朱由校遇到的情況也如是一樣，讓基督教進來可能會導致嚴重的後果。皇帝想利用傳教士溝通東西方的科學交流，就也會面對他們宗教勢力的滲透。朱由校真的有這個自信，不致玩火自焚嗎？

  皇帝對湯若望的請求嚴肅地表達了拒絕，不允許他們公開向大明百姓傳教。

  但湯若望不是個輕易認輸的人，他知道皇帝擔心基督教會影響到他的統治地位，他開始拿佛教說事，根據他這幾年在大明的遊歷，痛批佛教的不好，以此來對比論證基督教的無害。

  湯若望確實說了很多實情：寺觀僧侶動至千百，求財索食，沿街塞路；張掛天神佛像，擅言禍福；以蓋寺觀為名，務圖肥己；飲食酒肉，夜宿娼妓，無所不為。

  朱由校也不喜歡佛教，就比如說「般若波羅蜜」這句梵語，它的『般若』意思是智慧，『波羅蜜』意思是到彼岸。一般前面還有兩個字，曰：『金剛』，意思是堅利。這句話總意為堅忍不拔，用智慧到達彼岸。

  在佛家解釋中，『此岸』是眾生靈作孽受苦、生死輪迴之地，『彼岸』是清淨安樂之地。

  這都完全是虛無縹緲的東西，清淨安樂之地又是什麼樣子？要穿衣吃飯嗎？要住宿遊玩嗎？如果要穿衣吃飯，誰去種地？在安樂之處種地難道不辛苦勞作？是不是種地之人又回到此岸？

  朝廷里的正統儒家弟子認為儒家與佛、釋二家最根本不同之處是經世的社會責任。儒家治國平天下的社會責任誰能否認？小德川流，仁義禮智教百姓，猶如川流之水滋潤著天下萬物；大德敦化，是由經過系統教育、嚴格篩選的社會精英，來治國平天下。小德川流、大德敦化，則國家興！哪裡又是什麼三教合一？

  皇帝不喜歡佛教，但架不住一堆上香拜佛的老百姓真信這些東西。朱由校不可能把寺院關閉，把僧人全都趕去勞動的！而基督教則不同，從風格上沒有佛教溫和，歷史上製造了許多流血的衝突。

  饒是湯若望把佛教的缺點說盡，基督教的優點說全，朱由校的態度是堅決的，不允許他們公開傳教。但是允許他們居住在教堂，和大明數理院進行學術交流。

  離開紫禁城的湯若望回到了數理院繼續工作，他並沒有放棄說服皇帝。他打算先用先進的科學知識征服大明人，和儒家士大夫合作，以耶穌合儒、補儒、益儒，直至超儒！