第二百一十七章 塞外三城（下）

  這種重新定義長度單位的尺子，是從伏龍山莊流傳出來的，最早用於陽翟建築股份有限公司。於是，陽翟建築股份有限公司的建築物因為尺寸精確而顯得更加精準而精美。後來馬鈞所研製的縫紉機，也是以伏龍山莊學堂中的長度單位來計量的，再加上陽翟服飾，其布料的裁剪也是精確到了毫米。因此，更加精確的長度計量單位便隨著伏龍山莊的優質產品，逐漸向全國各地推廣開來。

  可以想見，有了更加精準的衡量單位，陽翟縣會研製出更多的「精密儀器」，也會製作出更多的尖端產品。

  再說塞外三城內的交易行，交易行中的門面房中所陳列的，多是商鋪的樣品，前來談生意的，也都是幾十上百萬錢的大買賣。用如今大家都可以理解的話來說，交易行中的，都是批發商。

  這些批發商們有的來自中原，他們將中原的貨物運到塞外，然後帶著貨物的樣品來到交易行中向客戶們推銷。而有的人則來自草原，他們大多是草原中某個部落的首領的親信，帶著草原上生產的羊毛、奶酪、黃油等工業原料與製成品，在自己出資租用的展台上向來自中原的客商兜售。

  而無論是來自塞外還是來自中原，絕大多數的批發商都有一個共同點，那便是他們在交易行中擁有門面的同時，在城內都租借了倉庫，以儲存貨物之用。而這些倉庫的所有者，自然便是潁川郡內的豪門大族了。

  通過這種方法，潁川豪族用了大約半年的時間，便收回了投資的近四分之一，這使得他們無不歡欣雀躍，對於郭斌深邃長遠的經濟眼光也有了更深刻的認識。

  因為城內的交易多為批發交易，其中涉及的金額很大，在這裡，一個極不起眼的小商鋪，每天的交易額可能便能達到幾百乃至近千萬錢。鑑於漢族與鮮卑人之間語言交流的障礙，同時也為了保證交易的公平性，塞外三城的交易合同非但用的全是漢文，其交易模式也區別於其他地方，以一種極特殊的自創的交易模式來進行。

  其實說起來也簡單，雙方進行交易時，必須要經過塞外三城官方的認證。

  因為鮮卑人與中原人進行如此大規模的交易，尚屬首次，雙方心中都不甚托底。在鮮卑人的心目中，漢人狡猾多智，他們經常受到漢人的欺瞞，這便造成了鮮卑人對漢人的不信任感。

  另外，從中原販運絲綢、茶葉等物，經歷重重險阻前來塞外的漢人貿易隊，出長城，進塞外，遠離本國，天然便處於劣勢。因此他們更加迫切地希望在人身安全，交易平等性等問題上得到強有力的保障。而塞外三城本就是郭斌的私人莊院，中原的商人們天然地便會抱團，聚集在塞外三城官方的周圍，以尋求庇護。

  所以，在貿易雙方都極端需要的情況下，充當和事老和中間人角色的塞外三城便名正言順地將手伸進了雙方的貿易之中。這種介入，無外乎是為雙方的大宗交易做一個見證，以避免因為語言不通或者各種其他原因所導致的不公平交易。

  在雙方確定要進行交易的情況下，他們會前來向駐守在交易行的工作人員提出申請，而工作人員則會全程參與到雙方的貿易之中，做一個中間人的角色。當雙方都去對方的倉儲區驗好貨物後，工作人員也會參與雙方貿易合同的簽訂，只有經過貿易行官方工作人員簽字蓋章的貿易合同才真正具有法律效力。

  當然，這種服務並非是免費的，交易的雙方不得不向交易行提交百分之十五的貿易稅。這百分之十五的貿易稅，由朝廷與交易行一起瓜分，朝廷獲得百分之十，交易行則獲得百分之五。

  在塞外三城的交易行中，禁止一切私底下的交易，這種偷稅漏稅的行為不受交易行官方的承認和保護，一旦發生意外，交易行不會負有任何責任。而這種行為一旦被發現，則會被永遠驅逐出局，不得再次進入塞外三城進行交易。

  因為中原的貿易商隊後面多為豪門大族，而這些商隊能夠前來塞外三城進行交易，無不是與伏龍山莊進行了多次的磋商的，若是因為一點點蠅頭小利而與郭斌交惡乃至失去了貿易塞外的機會，那無疑是極為愚蠢的行為。

  而鮮卑人就不用說了，他們尚沒有聰明到避開貿易稅而私自與中原豪族聯繫生意的地步，況且他們對於中原豪族也不熟悉啊！通過交易行官方作為中間人來進行貿易的方式，無疑是最身心省力、安全度又高的做法。

  除此之外，為了提高交易的便利性，交易行中還出現了類似於後世紙幣的「抵用券」。

  因為在交易行中，交易雙方多為中原商隊與鮮卑部落，而大漢朝廷還限制鐵錢流入塞外，所以雙方的交易基本上是以物易物。然而，這種以物易物的交易方式之所以在歷史的滾滾車輪下被掃入了塵埃之中，還是因為其落後性：這種以物易物的交易方式實在是太不方便了。

  舉個簡單的例子：一罈子半上等的伏龍山莊出產的英雄血可以換一匹上等戰馬，等到交易的時候，若是想要換一匹戰馬，你只需要拿來一罈子英雄血，然後再將另一壇倒出來一半就好。另外，三頭活羊可以換兩件陽翟服飾製作的軍裝，可若是你只需要一件的時候，便麻煩了，你必須要在放棄交易和將羊從中間劈開之間選擇一個。因此，這就限制了交易的自由，給雙方的貿易造成了極大的不便利。

  雖然這種不便利性在大宗貨物交易中幾乎可以忽略不計，可是因為無法使用大漢朝廷製作的五銖錢作為貨幣進行交易，便導致了這個問題的重新凸顯。

  比如說，一個部落，在草原上走了幾天幾夜，前來交易行進行貿易。他們租下了一個倉庫用以存儲貨物，同時也在交易行中租下了店面，然後交易也頗順利，雙方以極為滿意的價格完成了交易，對方以一百壇英雄血換了他們的五百桶奶酪和所有的黃油。

  可是他們一共攜帶了五百五十桶奶酪，交易後剩下的五十桶很顯然並不適合再租借倉庫和門面了。可是在大宗貨物交易極多的交易行中，這種小規模的貿易卻幾乎沒有生存空間，而這種價值在他們手中並不是很高的貨物若是再帶回去，那也實在太蠢了。當然，這種尷尬局面不僅在鮮卑人部落中出現，漢人貿易商隊中也出現了很多這樣的情況。

  為了解決他們的煩惱，交易行很人性化地推出了一種被稱為抵用券的東西。這種抵用券是商人們將自己交易過後所剩下的多餘產品賣給交易行的憑證，他們將剩餘的貨物「處理」給交易行之後，貨物將會被運送到交易行自己的倉庫中，而他們則會得到一張以五銖錢為計算單位的價值憑證。

  抵用券上寫明抵多少多少錢，然後一式兩份，商人們拿一張作為憑證，交易行中一張作為底子。這種憑證可以隨時兌換為商品，以伏龍山莊的美酒、香皂，以及陽翟服飾的高檔成衣等價值堅挺的物資作為保障，便具有了類似貨幣的價值。

  於是，他們便不必再付出倉庫和門面房的房租，而可以在交易行自己經營的門面房中選購喜歡的產品。或者是將它們帶回部落中去，待積攢得多了，便可以一次性地兌換處大宗的商品物資。當然，鮮卑人選購的基本上都是交易行中販售的漢朝商人運來的中原貨物，而中原商人選購的則恰恰相反。

  就這樣，交易行便可以用毫不值錢的一張紙，購買下商人們手中多餘的貨物，同時一個轉手，再將這些貨物以高價賣掉，里外里所賺的錢，自然是不足為外人道也。

  就是通過收繳稅款和發行抵用券這兩種經濟行為，交易行成為郭斌手下最大的吸金巨獸之一，目前其利潤幾乎可以與伏龍山莊所產的英雄血相媲美。要不然就說，最賺錢的買賣不是開公司，而是自己建立國家，收稅！

  另外，塞外三城中，無論是城牆、民居，還是倉庫，又或者是交易行、衙門，都是陽翟建築股份有限公司承建的。中心城尚好，兩座衛星城中，多為住宅區建築，其採用的建築風格便是伏龍山莊乃至陽翟縣西城區常用的風格。

  這些住宅區多帶有地龍，這為塞外三城居民平安舒適地過冬，提供了極大的便利，同時也避免了許多人在塞外的嚴冬中凍斃。而磚石結構的建築，在保溫性能更好的基礎上，同時也避免了木製房屋容易引發火災的危險，給人以極大的安全感。

  陽翟建築股份有限公司這個規模龐大的建築業巨頭，在成立一年左右的時間裡，非但將生意做遍全國，更是培養出了一大批優秀的設計師、技術員和熟練技術工人。毫無疑問，如此規模巨大的塞外三城的建設工程，大大提高了陽翟建築股份有限公司的品牌效應。

  正是因為這個公司有如此豐富的磚石結構建築的施工經驗，郭斌當初提出由他們修建南宮的時候，方沒有遭到朝中大臣的反對。