第二十章 江湖之遠

  聽到這裡，郭斌心裡一激靈，「難道我又穿越了？怎麼還出來五絕了？」

  郭全卻道：「杏林聖手說的就是杏兒姐的爹爹嗎？真是厲害啊。」

  看郭全一臉狗腿的模樣看著自己，董杏兒頓時傲嬌的不行，頭一撇，輕哼一聲，道：「本女俠的爹爹自是厲害。」

  這時卻聽關羽繼續道：「不錯，杏林聖手便是杏兒姑娘的父親，董奉前輩。五年前，我老母病重，幸得董前輩妙手回春，為我母續命三載。關某雖不才，前輩恩德不敢或忘，自流落江湖，一直在尋找董前輩。只是他老人家行蹤飄忽不定，一直神龍見首不見尾。近日才聽到他似於洛陽盤桓，正欲前往相尋，途經陽翟，方遇到諸位。」

  眾人連道：「原來如此」。

  「董老前輩醫術既高，性格也頗為.」看了董杏兒一眼，方道：「性格也頗為與眾不同。治病不取錢物，只要重病癒者在山中栽杏五株，輕病癒者栽杏一株。數年之後，有杏萬株，郁然成林。春天杏子熟時，便在樹下建一草倉儲杏。需要杏子的人，可用穀子自行交換。再將所得之谷賑濟貧民，供給行旅。」

  聽到這裡，郭全插嘴道：「想必杏兒姐姐的名字便是據此而來吧。」這才一會兒，這小狗腿子全就叫上姐姐了。

  董杏兒則傲嬌地一扭頭，一撅櫻唇，輕哼一聲，並不理他。

  眾人也不在意，關羽繼續道：「五斗米師說的是五斗米道的掌教，姓張名修，字利貞，此人將天師道改為五斗米道，為第三代系師。第一代系師張陵創天師道，稱張天師。相傳此人武功卓絕，養生有道，年百二十餘歲卒。四年前第二代掌教張衡去世，張修奪天師道掌教之位，並將其改為五斗米道，張修為人療病，愈者雇以五斗米，遂號為五斗米師。」

  「所謂天南劍仙，說的是交州士燮老前輩。交州士家，為地方大族，士老前輩學問優博、達於從政、體器寬厚、謙虛下士，江湖傳言乃是翩翩君子一般的人物。士老前輩最擅長乃是劍法，據聞其劍法有風雷之聲，故名曰風雷劍法，乃士前輩觀海水溢所自創。」

  「河朔神槍，乃縱橫河朔幾十年的槍神童雄付老前輩。」

  在座眾人聽到童雄付之名，俱各驚嘆不已。關羽見此，心中不解，郭斌道：「童雄付便是家師，曾於莊中逗留數月，是以大家都熟悉。」

  聽郭斌這麼說，關羽忙起身問道：「童老前輩可在此處？關某幾次欲拜會而不得，若能拜會一二，幸何如之。」說著搓了搓手，一臉希冀地盯著郭斌。

  郭斌苦笑道：「師傅他老人家已離開山莊數月，我也不知他現在仙蹤何處。」

  關羽一臉若有所失，道：「不想主公師從於河朔神槍。童老前輩俠名播於四海，於河朔尤甚，一桿長槍橫挑烏桓一族，其名可止小兒夜啼使人不勝心嚮往之，關某於家中時亦曾聽說。更難得童老前輩一生行俠仗義，於近年才少聞其消息。」看關羽一臉講述偶像故事的表情，郭斌暗汗了一把，卻也沒有想到童淵竟然有如此名聲。

  見關羽陷入沉思，郭全喃喃地道：「那白鬍子老頭兒整天笑眯眯的，原來竟如此厲害。早知如此，我也當拜師的，以後說出去也有面子不是。」卻是被郭斌一瞪，摸著後腦勺，訕訕地閉嘴了。

  這時郭嘉接口道：「不知景室山華公是何等人物？」

  關羽道：「救死扶傷，扶危濟困，無出景室山華公之右者。華公姓華名佗，字元化。所居景室山，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，相傳為老聃昔日煉丹之所在。華公修草廬於其上，採藥煉丹；又常雲遊四海，遇病患便為人診治，窮苦人便不收診金，還時常贈送醫藥。江湖中得其惠者不計其數，故稱其為景室山華公而不名。」

  郭斌震驚了，對於華佗，他只知道他醫術精湛，曾給關羽刮骨療毒，也知道曾經要給曹操做開顱手術，被曹操殺了，卻原來在江湖上還有如此高的地位。

  這時郭嘉又道：「那什麼太平道的大賢良師呢？」

  關羽道：「大賢良師名張角，本是個不第秀才，相傳十幾年前因入山採藥，遇南華老仙得授《太平要術》天書三卷，日夜研習，能呼風喚雨，號為太平道人。有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。此皆神仙之事，真假不能確知。然江湖傳言，其武功卻是十分高強，他將一身武功傳於兩個兄弟，一名張寶，一名張梁，也在江湖上創下了不小的名號。」

  「傳言大賢良師與五斗米師系出同門，漢中張公祺據聞也是二人同門。只是此輩行事詭秘，做事偏激，並非我輩中人。」關羽繼續道。

  這時郭全又忍不住喃喃道：「咋這麼多大師.」

  郭斌問道：「這個漢中張公祺是誰？」

  關於道：「張公祺名為張魯，是天師道創教祖師張陵的親孫，第二代系師張衡的親子，為留侯十世孫。被張修奪去了系師之位，現流落在益州一帶。相傳張衡去世後將天師道的掌教印劍傳予張魯，只是被張修奪了掌教之位，並被逐出了天師道。」

  「後張修改革 教規，凡信眾須出米五斗，是為五斗米道。其來學道者，初曰鬼族，其上曰祭酒，各領部眾，多者為治頭大祭酒。皆教以誠信不欺詐，有病則居靜室自省，大都與太平道相似。又設置義舍，放置義米，供行路者自取。」頓了頓，繼續道：

  「張修令鬼族行走江湖，打探消息。其行走江湖者多隱秘身份，行蹤詭異，一旦被人發覺，便殺人滅口。關某因偶然得知一祭酒身份，其欲滅口時，反被某殺了，因怕其勢大，殃及親友，故流落江湖數載。」說著，盯著郭斌看去，見他面色從容，方微微點頭。

  郭全簡直是個好奇寶寶，當下問關羽道：「河朔神槍童老頭兒和那個什麼天南劍仙一個使槍，一個使劍，那另外幾個呢？」郭斌聽了，已滿心無力，懶得再糾正這小子的稱呼。

  關羽道：「董老前輩人稱杏林聖手，不只是醫術卓絕，更兼一手出神入化的手上功夫，適才杏兒姑娘所用當是家傳的擒拿手法吧？」

  見董杏兒「高傲」地點點頭，關羽繼續道：「董老前輩一雙妙手，不僅能活死人肉白骨，於無聲無息中致人死命更是不在話下，單一手拂穴手法便是再高強的武術好手也縛手縛腳。」

  郭全道：「摔了管黑臉好幾個屁股蹲兒的就是這門功夫麼？」也不理管亥更黑的臉色，便吵吵嚷嚷地要拜董杏兒為師，董大小姐自是臻首一扭，賞了他一個白眼，顯是看不上這個徒弟。

  關羽繼續道：「五斗米師一脈行蹤詭秘，關某隻知大賢良師常持九節杖傳道，於張公祺與五斗米師卻不甚知曉。天師道以祖傳印劍為掌門信物，想必其門中至高的武學應是劍法了。只是江湖中雖如此流傳，親見其使過的卻是少之又少。」

  郭斌道：「那景室山華公呢？不會是五禽戲吧？」郭斌在後世聽過五禽戲的名頭，以為不過是老年人健身的體操罷了，就跟二十四式簡化太極拳一樣的。

  卻聽關羽道：「正是五禽戲，沒想到主公也聽過五禽戲之名。據傳，華公以虎、鹿、熊、猿、鶴五種禽獸的動作為范，創出五種禽戲，五種禽戲各有功用，只是多在強身健體，於攻擊傷人便似弱了一籌。華公有徒弟三人，分別名為吳普、樊阿、李當之，於江湖中多有扶危救困之舉，卻鮮少在人前顯露武功。」

  接著，關羽又補充道：「都是江湖傳言，其中或有不實之處，尚請主公見諒。」

  郭斌心中只有感激的，知道自己要遠赴洛陽，關羽便一點點給自己講述江湖中的秘辛以及行走江湖的經驗。只這一片維護之心，就讓他心裡暖暖的。

  當下起身道：「雲長過謙了，我於江湖中事不甚了了，軍師又是一介書生，這江湖中的門門道道還是要雲長多多指點才是。這一杯酒便敬雲長如何？」當下眾人轟然叫好，都起身向關羽舉杯痛飲。

  是夜，賓主盡歡，飲至半夜方各自散去。於是，關羽並董杏兒便在醉仙樓住下不提。

  關羽自拜郭斌為主，便日日在醉仙樓後院與郭斌切磋武藝。董杏兒雖念著父親，但到底是少女心性，念著太平道若是來人搗亂，自己一走了之豈不是太也不講義氣？另外想到以父親武學修為之高，怎會吃了別人的虧去？再加上貪戀玩耍，愛個熱鬧，便也安心住了下來。只是她也不想想，若是能讓杏林聖手都吃虧的人，她一個嬌滴滴的女子又如何幫得上忙？

  待過了十幾天，楊老處依舊如常，不僅沒有人前去搗亂，流民的招收工作反而出奇的順利，正經招到不少身強體壯的男丁。不過經關羽查看，曉得這其中有十幾個練家子，怕是太平道安插的奸細。

  當下，戲志才帶著郭嘉一番忙活，令人仔細將這些人盯住，又將他們安置在酒樓與流民招收點，並不讓他們有前去伏龍山莊的機會。經過這一番仔細周密的調查與安排，固然使得這十幾人沒有作亂的機會，也讓關羽對郭斌的這幫手下有了新的認識，對戲志才等人也愈發敬重起來。

  看郭斌一副悠閒自在的樣子，關羽心中也忍不住暗暗稱奇，只道他成熟沉穩，用人不疑，真是人主之姿。卻哪裡知道，郭斌是甩手掌柜做慣了，又有郭嘉在那裡看著，對這十幾個奸細的命運只有可憐的。若是這幾個小蝦米都料理不了，戲志才就不是戲志才了。

  待看到了太平道的後手，郭斌心中反而安定下來，想想也是，人太平道管著那麼多人，又要分頭去傳教招人，哪裡有功夫來搭理自己一個小小的伏龍山莊。

  當下便決定，戲志才、郭嘉、趙雲、管亥留守，自己帶著死活要出去見見世面的郭全，同關羽和董杏兒一道往洛陽一行。一是要疏通京中關係，二是要幫董杏兒尋父，第三便是自己忍不住想要見識一下這時代的東都洛陽了。

  光和六年，太祖之洛陽，車騎將軍、陽翟侯隨侍。

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  《太祖本紀》