第五十一章 御獸藥術

  小姑娘抹了一把臉頰上的的水珠，正好看到父親從書房裡走出來，臉上帶著笑意。

  「父親，配出來了？！」她看到父親的表情已經猜到了結果，開心的笑起來。

  「是做了一種新藥，可以讓白蛟昏迷，至於你想要的山貓或是豹子，為父再配一副藥便可！」

  何登身上居然還殘存著一絲道氣，整個人看起來有種出塵的感覺，紅豆和郭弘都覺得他真是帥極了。

  這位中年美男子招招手，把他們叫進房中，將玉盒裡的兩顆藥餌展示一番，讓何瓊鄭重收好，不要再被人偷了。

  「我不依我不依，這事又不怪我，我怎麼知道十三娘會有問題！」何瓊見父親話語中似乎在責備自己，雙手拉住他的衣袖左右晃動著，嘟著嘴不開心地說道。

  何登看到女兒又扯住自己的鬍子，早就忘了要訓斥的初衷，雙手一邊爭奪著可憐的鬍鬚，一邊肉痛的叫道：「好好，為父說錯了，確實不怪瓊兒。」

  「那怪誰？」何瓊覺得自己受了委屈，不依不饒繼續努力。

  「怪……」何登頓了一下，但話到嘴邊拐了個彎兒：「怪為父！」

  他確實覺得有些委屈了寶貝女兒。

  十三娘是家生子，但其父何良卻投到了何登妻子王氏的門下，這裡面莫非有什麼借刀殺人之類的計謀？

  內宅里總是這樣彎彎繞繞，何登當年也是因為受不了母親和妻子整日暗鬥，才會北上王屋求道的。

  就是在那裡他結識了一位好友，名叫李商隱，二人同在劉鍊師門下學道，後來一同遊覽靈都觀，李商隱看中了永安公主的侍女宋華陽，而何登則被與永安公主同來的永嘉公主看中。

  永嘉是永安同父同母的親妹妹。

  永安公主早就發現宋華陽和李商隱戀情，一直沒有說破，但當她發現自己妹妹也有了心上人之後，想到自己孤苦伶仃，三十歲沒有人願意娶，想入道皇帝也不許，終於心態失衡，執意棒打鴛鴦，將宋華陽與李商隱拆散！

  李商隱在靈都觀的影壁牆後面，題下千古名詩：

  「相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！……」

  這也是造成李商隱後來仕途困頓的原因之一。

  公主侍女出身一般都不低，多是被選入宮的良家女，是有資格作嬪妃的！

  如果李商隱娶了宋華陽，那麼後來就不會去娶王茂元之女王氏，也就不會有那些因為思念宋華陽而寫的悱惻纏綿的《無題》詩，世間就少了很多千古絕唱。

  所以這其中的得失難以評說。

  何登後來隨著公主去了長安，永嘉推薦他去長安乾元觀作道士，二人經常同去終南山子午金仙觀居住，那裡的主持是永嘉的親姑姑潯陽公主。

  生下何瓊之後，為了躲避流言蜚語，一家三口回到王屋山，常年在那裡居住，一般每年從清明到中元節這段時間，何登會帶著何瓊回到衡山探親。

  何登對女兒非常寵溺，永嘉公主對他很溫柔，卻讓女兒接受李唐公主那樣嚴格的宮廷教育。

  在王屋山的時候，一直有兩位宮女隨時守在何瓊身邊，提醒她注重禮儀。

  只有回到衡山的三個多月，何瓊才能放開天性痛快玩耍，所以每次再回去，公主都會抱怨說，孩子變野了。

  何登由於自己的經歷，對聰明伶俐的子弟天生親近，而且郭弘無意間幫他突破，所以這個孩子讓他越看越是喜愛。

  「自古御獸不靠蠻力，大致分為兩種流派，一種是從小馴養，日夜相伴，與猛獸生出感情，但缺點是這些禽獸心智低下，隨時可能狂性大發，反噬主人。我衡山派秉承軒轅黃帝絕學，走的是第二條路，主要靠配製藥物，控制迷惑猛獸，這樣不必化大氣力從小馴養，只要不忘記按時補充藥量，就不虞反噬之害！今日你我有緣，你可願隨我學習御獸製藥術？」他笑眯眯地問郭弘道。

  郭弘聽了一愣，原來這裡面還有這麼多彎彎繞繞，那大師兄呂志真得到《軒轅馭獸訣》，是不是也精通這種製藥術？

  何登見郭弘愣在那裡，就會錯了意，以為他怕師父責怪，於是說道：「我去跟劉師兄說，他歲數大了，也沒有精力教你，多半是讓你的幾個師兄代勞，我再不濟也比你的師兄們要強一些吧？」

  郭弘聽他這麼說，若不同意就有些不近情理，於是只好點頭說道：「師父如果同意我就跟你學，但是聽師姐說，你們不久就要回長安，我可不能跟著去……」

  今年永嘉公主回了長安，所以何登他們不回王屋山，返回的地點也改成了國都。

  於是二人說定下來，郭弘決定回去詢問劉元靖的意見，如果師父同意，就來何登這裡學習。

  他這時也知道何登對玉石很有研究，就把懷中的青玉拿出來，問道：「弟子得到一塊玉石，上面也有刻字，卻看不出來歷，想請師叔幫忙掌掌眼！」

  何登拿過那塊青玉仔細端詳了一番，又交還給郭弘，說道：「這是王仙嶠的信物，不知做什麼用途，上面的『喬』字就是他的印記。這位王家老祖本名叫王仙喬，後來遇到一位異人，說他需要在名字里加上『山』字才能一鳴驚人，於是他就改了名字，但還常以『喬』字作為自己的表記。」

  這時時辰已經不早，何登也要趕回觀中去繼續參加法會儀式。

  當天傍晚，降真宮法壇上正在進行法會的結束儀式——「出壇」，各執事行法如儀，「高功」劉元靖、「表白」張守靜、「提科」齊元乙輪番說法。

  「都講」何登「舉」地官清虛大帝，劉元靖帶領眾人禮拜、上香、灑淨水。

  表白張守靜宣表篆、高功劉元靖步罡撒食，以期甘露灑開鬼門，孤魂亡靈升仙都。

  此時道教跟佛教勢不兩立，沒有接受地獄的概念，構建的體系中還只有陰曹地府，鬼魂在陰間不會受懲罰，還可以升仙，陰間、仙界的國度幾乎是人間的翻版，組合成天地人三界……