第1438章 法治國， 儒治人，佛治心

  幾盞由電力點亮的燈泡，照得朱濟世的御書房猶如白晝。這燈泡可不是托馬斯.愛迪生的發明，而是朱濟世的女婿鄭中誠 「發明」 的，皇室基金（皇室財團）還拿著中誠電燈公司的股份。不過這種在後世最最普通的電燈，因為剛剛發明不久，生產製造的技術還不成熟，眼下可是個奢侈的玩意兒，在應天只有中上人家捨得使用，勞動人民居住的「排屋區」到了夜晚，還是以昏黃的燭光在照明。

  在電燈的照耀下，朱國雄、朱國傑、朱國安、朱國良四兄弟正在書房裡面繼續聽著朱皇帝的教誨。

  「你們四個都學過儒家經典，都讀過佛經嗎？」朱濟世端起杯綠茶，喝了一口，淡淡地問。

  朱國雄是太子爺，自然第一個回答：「兒臣沒有念過佛經，但是卻讀過儒家的經典，不過只是粗通。」

  其實也算不上粗通，儒學十三經他都讀過，只是不求甚解而已。

  「兒臣也讀過一些儒家的東西，是在濟世大學裡讀到的，至於佛……兒臣是不信的。」朱國傑也如實回答。他自小在英國受教育，當然沒有地方去學儒家的經典，更沒有地方燒香拜佛了。

  不過後來考進香港濟世大學，倒是讀了些儒學——現在的大明其實並不排斥儒學，在事務官的科舉考試中，儒學所占的成分也不低。

  但是現在大明科舉考試中的儒學內容，已經和過去不同了，不是八股文章，而是一些填空題，選擇題，還有一些重要的儒家經典的默寫。至於註疏解釋和研究儒家經典的學問，卻是不考的。因為做官和做學問根本不是一碼事兒。儒家的那些學問，不說用一輩子去鑽研，至少也要十年甚至二十年苦讀，再有名師教導才能算得上精通。

  在偽清、前明和兩宋時候。能從科舉中考出一個文官的，誰不是飽學宿儒？要知道進士一科，三年不過三百餘人。放在後世。北大國學院、人大國學院和首大國學傳播中心的教授的儒學水平肯定都不如他們。

  可問題是，能讓後世國學三大學院的教授去管理國家甚至去帶兵打仗嗎？完全不可想像啊！儒學這門學問，要按照西方的劃分應該是屬於哲學，當然是很重要的。但是一國官員豈能都是哲學家？一國的精英又豈能人人已研究哲學為終身事業？

  所以現在大明科舉中的儒學。也是只求粗通，不求甚解。真正想當大儒的，就不要進官場了，自有鴻儒院和各所大學的哲學系可以去。

  至於佛教在大明更談不上是學問了，就是個燒香的人不少，篤信的人不多的宗教而已。朱濟世的兒子們。大概除了朱國傑和朱胡安完全不相信。其他人都有燒香拜佛的經歷。不過真的相信的，也就只有朱國衛和朱國允他們倆了。

  「兒臣也學過儒，也會念經，不過只會念『南無阿彌陀佛』一句。」高大英俊的朱國安，卻是一副笑嘻嘻的樣子，他也是個長袖善舞的性格，和誰都能處得好。早就從姐姐朱伊莎那裡打聽到朱濟世的真實健康狀況，現在也沒有外人在，自然不裝孝子了。

  朱濟世呵呵笑了幾聲。又看著剛剛接任大理王的朱國良。

  「父皇，您問兒臣儒和佛，是不是想要在南邊崇儒興佛啊？」朱國良是軍人出身，也是軍人的性格，說話比較直接，乾脆反問起老子來了。

  朱皇帝點了點頭，看著皇太子道：「國雄，你覺得怎麼樣？」

  「崇儒興佛都是誤國之策。」朱國雄真是被濟世大學教壞了，居然如此看待儒學，「儒家的道理。懂一點就行了，精通是要一輩子的，幾個大儒關起門來皓首窮經還行，要是研學的人太多就是牢籠智士了。而且崇儒必抑百家，甚至連農、工、商、軍之學都沒有人肯學習研究，實在是誤國誤民。至於佛教……更是亡國之教！吐蕃、蒙古之弱皆因佛教，南方之緬甸、暹羅也因佛而弱。昔日西域、天竺諸多佛國，更是一一滅亡！父皇若要在南洋崇儒興佛，兒臣恐此風北漸，波及中土。」

  「你明白就好！」朱濟世點點頭，道：「凡是皆有利弊！朕近日思慮南洋之事，覺得最難治者就是南洋之民。南洋土著習性疏懶，不比我中國之人勤奮。而且他們數量不少，如今就有好幾千萬之眾！如果任其繁衍生息，再待之以中國之民，將來恐怕要有數以億計乃至十億計！此乃國中大患也！而要讓南洋土著少生優育，非用佛儒二教不可。」

  朱皇帝隱約記得，後世一個印度尼西亞就有兩億幾千萬人，菲律賓也有將近一億人，就連歷經戰亂的越南，人口也快接近一億了。那麼多的人口如果在將來都變成了中國人，可就該朱濟世的孫子、重孫子頭疼了。即使他們不變成中國人，而是像後世墨西哥人民學習，天天削尖了腦袋往大中華帝國擠，也足夠讓人頭疼的。而最好的辦法，無疑就是在這些土著當中實行……計劃生育，同時再輔以儒家教育進行同化。

  而這個計劃生育，當然不能通過計生委來實行，只能拜託佛教大興，多招點和尚尼姑來實現了……當然不是日本式的和尚、尼姑了。而且佛教是一門相當消極的宗教，不求今生但求來世，自我麻痹的功夫一流，戰鬥力就完全是渣了（大部分是渣，日本的暴力和尚例外）。如果南洋土著全都信了佛教，人人拜佛燒香求來生，對大明的統治逆來順受，可就再好不過了。

  至於崇儒嘛，自然也是想牢籠智士——牢籠南洋土著中的智士，給他們一個考試做官的路子，省得沒事鬧什麼民族解放。而且儒學縱然有不少毛病，但終究是中華文化中最重要的組成部分，只要接受了儒學基本上也可以說是個中國人了。

  「兒臣明白父皇的意思了。」朱國雄沉聲說道，「父皇要遷南洋島民於爪哇，想必就是為了方便教化吧？不過爪哇島彈丸之土，如何能容納數千萬人？」

  朱濟世卻笑得胸有成竹，「爪哇之土雖然不大，但是富庶肥沃卻是天下第一，迥異於南洋各地。因為爪哇島上有火山，每每噴發的火山灰中富含有利於農作物生長的礦物質。」

  聽到朱濟世的解釋，朱國雄恍然大悟，「原來如此，怪不得爪哇彈丸之島上有那麼多人。不過幾千萬不遵王化的土人集中於一個島上，恐怕不好治理吧？」

  「當行嚴刑峻法！」朱國傑卻接過話頭，「就如同兒臣在香港所行之政一樣，治南洋疏懶之土著，更需用嚴刑峻法去其惰性，使之勤勞。如果爪哇之土真的富庶，再有幾千萬勤儉之民，何愁不能富庶？」

  「那麼誰去治理爪哇？」朱濟世皺著眉頭問。

  「兒臣願往。」朱國傑倒是自告奮勇。

  「你是要去澳大利亞的。」朱濟世擺擺手，「澳洲攻略很快就要開始，到時候你要和海倫娜一起去安撫那裡的白人，是無暇分身去爪哇的。」

  「父皇，不如讓子鍾弟當爪哇國王吧。」朱國雄建議，「子鍾弟自幼信佛，也粗通儒學，而且打小就在軍中受教，最注重紀律，這次在印度又得了佛祖點化，看來是天意讓他去治理一個佛國啊！」

  朱濟世瞥了眼這個能說會道的「朱律師」，點點頭道：「就這樣吧……另外，南洋諸國還有爪哇佛國的法度，你和國傑商量著儘快制定，要從嚴治理！朕的意思就是法治國、儒治人、佛治心，三者齊下，定可收奇效。

  另外，爪哇佛國不在五華諸夏之列，其人非我中華之民！」(未 完待續 ~^~)