第1251章 苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯

  「聽說百家講壇下一講開始講諸葛亮了。」

  「你怎麼知道？」

  「莫白在微博上發了一個預告，而且還說將在1套講。」

  「哇，從綜藝節目換到了1套，這個牛，我最為喜歡的就是諸葛亮，期待中。」

  「我也喜歡諸葛亮，但我卻有一些擔心？」

  「擔心，擔心什麼？」

  「擔心莫白講不好諸葛亮呀。」

  「切，你也太小看莫白了。」

  「不是，剛才有些口誤，我是擔心莫白講的諸葛亮沒有莫白講曹操精彩。」

  「兄弟，不可能吧。三國演義裡面諸葛亮可是比曹操的戲多多了，又這麼聰明，他怎麼可能會輸給曹操？」

  「這你就不知道了。三國演義是小說，他在裡面是貶低了曹操，正史當中的曹操其實更為出色。可相反，三國演義裡面極為出彩的諸葛亮，正史裡面卻並沒有在三國演義出色。就比如說諸葛亮的空城計，借東風，完全是虛構的，歷史當中根本就沒有。」

  「我草，不會吧，這些都沒有？」

  「對的。」

  「那草船借箭總有吧。」

  「這個有的。」

  「那就好。」

  「好什麼好，這個歷史上是有，但與諸葛亮沒什麼關係。在歷史當中，草船借箭是孫權所為。」

  「我靠，你不要騙我。」

  「騙你做什麼，你去看看正史三國志。」

  三國演義的火爆也令無數的人開始研究起了三國。

  可是這一翻研究，他們雖然發現三國的確是無比的精彩，但有的也並非如三國演義所寫。

  比如諸葛亮，眾多歷史研究者都認為諸葛亮是一個被誇大的人物。

  百家講壇如果是拿三國演義來講，諸葛亮自然是牛逼哄哄，簡直是絕對的主角。

  可是，百家講壇畢竟是一個高大上的節目，雖然在這個節目當中不是不能講小說，但必需以正史為主。正史當中評價諸葛亮，不但沒有三國演義當中的精彩，甚至連他的軍事才能也並不看好。最多，一眾歷史研究者認為，諸葛亮最大的天賦就是他的政治才幹。

  但如果僅僅就是這一些，那還怎麼講？

  「別糾結了，到時候聽莫白講就是了。」

  「對，其實你這一說我對下一期的節目更感興趣了，我也很想看看莫白怎麼講一個正史上的諸葛亮。」

  「放心吧，莫白肯定能講出與別人不一樣的東西。」

  眾人對於莫白有著無比的信心，不時期待。

  兩天之後，第二期百家講壇再度開啟。

  當然，這一次是在1套節目。

  不過，雖然要到了1套的資源，莫白也並沒有獅子大張口，直接要黃金時間段。

  也是與綜藝頻道一樣，中午13點。

  雖然這個時間段也並不怎麼樣，但既然是在1套，那就完全不是綜藝頻道所能比的。

  「後台收視多少了？」

  「1個點。」

  「我去，這節目還沒開始呢，怎麼就一下子飈漲了。」

  「能不漲嘛，莫白可是自帶流量的超級大明星。之前綜藝頻道也就算了，很多地方根本就沒有這個台，大家想看看不了。如今莫白一登上1套節目，大家早就按耐不住了。」

  「是的，這一次講的還是三國，莫白的三國演義不但在精英層引起了轟動，在普通平民大眾群體也有著巨大的影響力。」

  「那預計這一期的收視能不通達到3個點？」

  「只多不少？」

  「這麼說我們還賺了？」

  「這個……差點忘了告訴你，那個《百家講壇》的廣告收益權被莫白拿走了。」

  「我頂他個肺……」

  1套幾位負責人內心又是罵道。

  只是他們對於莫白實在是沒有什麼辦法，只好無奈點頭：「算了，算了，不與他計較，權當他來1套是幫我們拉流量的。」

  ……

  「上課。」

  「老師好。」

  「同學們好。」

  「坐下。」

  百家講壇還是按著平時大學上課時的規矩，莫白一上台，現場看客便起立問好。

  「這節課我們講諸葛亮。」

  也不二話，莫白直奔主題。

  「最近三國話題很熱，研究三國的人也變得越來越多，關於諸葛亮的研究亦成為了時下熱點。當下研究諸葛亮的有兩個觀點，一個是肯定諸葛亮的，認為諸葛亮是三國之時最為亮眼的能臣，另一個則是否定諸葛亮，或者不是說否定，而是並不完全贊同諸葛亮的功績，認為其多智而近妖。那麼，到底諸葛亮是一個千百年來被人們稱之為神，還是被認為多智近妖？」

  「我認為，諸葛亮即不是神，也不是所謂的妖，而是活生生的一個人。」

  「下面，我們則來具體的分析一下，諸葛亮這個三國時期極為亮眼的角色，他到底是一個什麼樣的人。」

  莫白倒也不是完全按著易中天品三國的來講，在這裡面也加入了自己的一些看法。

  【諸葛亮是一個少年天才，也是一個帥哥，身高一米八四而且容貌甚偉，不僅僅是個子高，當時人都覺得他很特別。他的身世我們知道的不多，只知道他是一個孤兒，從小跟著叔父諸葛玄生長成人，諸葛玄來到荊州以後諸葛亮也來到了荊州，住在隆中。諸葛亮到了隆中以後過的是一個耕讀生活，所謂耕讀生活就是一邊種地、一邊讀書，後來諸葛亮在自己的《出師表》裡面是這樣描述的：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」

  那麼這句話，苟全性命、不求聞達恐怕是有點套話的意思，你不求聞達你最後出山幹什麼呢，繼續隱居呀。至於「臣本布衣，躬耕於南陽」，這個事情看起來是真的，但是這個事情它也有兩種可能，一種是靠種地來謀生，但是根據諸葛亮的家世來看倒不至於是一個普通農民，因此還有另一種可能就是參加農業生產在當時也是一種雅興，是一種雅事，後來我們看嵇康，嵇康是打鐵的，你說他就是個鐵匠嗎？他不是，用現在的話說是玩酷。

  說到這裡，莫白停了一下，然後說道：就像某位大明星一樣，他沒事的時候跑去燕大教書，研究太空宇宙，你敢說他的職業就是教師？用現在的話說，他也在玩酷。