第237章 準備捉妖！！！（求月票）

  九十九由基為真理，為人類擺脫咒力。

  明理為精靈。

  就連一直站在一個戰壕里的夜蛾正道也有保護「完全自立型咒骸」這樣的追求。

  他們選擇站隊五條悟，並不是完全認可五條悟的追求與理念，而是夾雜了以此為跳板達成自己目的的考量。

  「這才是最正常的，如果都能保持高度一致，人類也就不會有那麼大的個體差異——求同存異才是世界的主流啊。

  和同床異夢，各懷鬼胎比起來，我們這樣把訴求都擺在明面上已經是很好了。更好的是，我們的追求之間不存在衝突——保險起見，多問一句，大姐你沒想過要讓咒術師這個群體徹底消失吧。」

  「怎麼可能。」九十九由基隨意地一攤手，「咒術師咒力可控不會產生咒靈，更何況咒力的存在也是人類可能性的體現。我又不是非黑即白的二極體，所以五條，你不需要有顧慮。」

  「我沒顧慮。」五條悟嘆息道，「只是……覺得有點難受。」

  浪漫主義者嘛，可以理解。

  這種人是真的能把情懷、理想當飯吃。

  九十九由基拍了拍五條悟的肩膀：「自己的夢想自己實現。」

  緊接著，夜蛾正道也拍了拍：「別總想著當甩手掌柜。」

  再往後是明理：「好不容易功成被人篡奪勝利果實的例子不在少數，要我給你舉幾個例子嗎？」

  一開始，五條悟的表情還好，數量一多就受不了了，舉手行法國軍禮道：「你們夠了喂，我知道，我知道了，怕了你們——我會先穩固勝利果實，對外宣布夏油傑已經被我們東京支部成功討伐，在聯盟內部爭取更多的話語權和籌碼，具體的話……爭取高層議會的席位怎麼樣？」

  「我看行，按照功績我覺得要兩個席位不過分。」明理先給結論，後分析，「校長肯定沒問題，你的話阻力會比較大，之後也容易引起爭議。」

  「怎麼講？」五條悟沒搞明白，哪來的爭議，不算羂索這個老陰人，目前的形勢一片大好。

  「夏油傑的殘黨的處理，不徇私你做得到嗎？」

  「做不到。但睜一隻眼閉一隻眼，只是讓他們逃走……應該不會引起多少反彈，這是保守派的常規操作。」

  「如果沒有羂索這一出，這樣就可以了，可現在……九十九大姐，如果你是羂索，你會放過一個群龍無首，卻保有相當戰鬥力，能讓一個支部全力以赴的組織嗎？」

  「當然不會。」九十九由基搖頭，「我會利用這個機會將組織收為己用，羂索不是能奪取他人的肉體和術式嗎？雖然現在少了一部分，但表皮這種東西很容易偽裝，通過反轉術式和科學進行細胞再造也不是不可以——操作得當的話，營造出夏油傑假死，五條悟謊報軍情也不是不可能，到那時候你里外都不是人。」

  明理補充道：「還有一件事。夏油傑稱他的同伴為家人，現在羂索要利用這種感情讓他們繼續賣命，你能忍嗎？別忘了，那兩個女孩子也跑掉了。」

  指菜菜子和美美子，夏油傑不惜屠殺一個村子也要解放的女孩。

  「忍不了。」

  五條悟實話實說。

  夏油傑死了，至少要照顧好他的家人，這是身為摯友的責任。

  五條悟相信，如果死的人是他，夏油傑也會這麼做。

  「所以，我會用我的席位，換取他們的一份安穩。」

  「我的建議是……換取對他們的處置權。別忘了我剛才說的話，同床異夢，各懷鬼胎。羂索能抓得這麼准，夏油傑身邊一定有他的人，於情此人不能放過，於理可以試著用他來釣出羂索。」

  自從被羂索擺了一道，明理便開始思考怎麼還回去，這就是他想到的第一招。

  按照劇情走向，等羂索自己跳出來這種穿越者專屬套路他也想過，但穿越者蝴蝶已經扇動了太多次翅膀，羂索又有著驚人的忍耐與布局能力，明理不敢對劇情抱有太高的期待。

  「有道理，就這麼辦。」五條悟肯定了明理的建議，「我這個『殺死』傑的兇手，這個時候出現也不是件好事。」

  「是我殺的。」

  「我說是我殺的就是我殺的。我不怕他們找你報復，我擔心你一不小心沒收住力，把人殺了。憑我和傑的關係，我放他們走也比較容易說得過去。」

  明理想起了原著里菜菜子和美美子說過的一句話。

  「五條悟殺死了夏油大人，我們一輩子都不會原諒他。但他是夏油大人唯一的摯友，所以這個結果我們可以接受。」

  言下之意很明確，如果是其他人殺了夏油傑，不管是誰，有多麼強大，她們都會復仇到底。

  這很有可能是整個夏油傑團隊的想法。

  「妥，按你說得辦。」

  「我這就前往京都。」說著，五條悟就要往外走。

  「這麼快？」

  「我有點擔心京都那邊的狀況，傑往那邊也派了人。」

  東京自己做主，五條悟不擔心，京都可不是，如果去得太晚，有可能會被執行死刑。

  夏油傑的整個組織都被定性為恐怖組織，全員詛咒師，對他們的處置就像是《海賊王》里的懸賞令——生死不論。

  「我也一起。你的移動術式消耗不小，先省點力氣，用我的精靈代步。我正好趁這個機會撒幾枚香餌，看能不能釣出大魚——校長，天元大人，九相圖我先帶走了。」

  「你是想——？」九十九由基眼睛一亮。

  明理微微一笑：「雖然這麼說有點冷血，但京都那邊死的人肯定比我們多，正好用來當《九相圖》的受體。」

  咒物與咒骸、咒具相似又不同。

  相似指都含有詛咒，都需要受體才能發揮力量。

  不同的是，咒骸和咒具依託於非生命體，而咒物不同，他的受體是生命，主要是人！

  為了行使咒物的力量，讓無辜的人喪命這事明理做不出來，但如果是將死之人或者罪無可恕的惡棍，明理不會有半點心理負擔。

  而這也是九十九由基和五條悟一直以來堅持的底線。

  以此為同，些許「異」又何妨？