第660章 題外：來源傳說

  第二卷到此也就到了結尾的階段了，關於黑龍舟這段故事，是來源於潮汕地區的一個傳說，故事原型具體如下：

  JY市揭東龍砂鄉港畔村，過端陽節不是五月初五，而是五月初四。為什麼龍砂鄉港畔村的端陽節要提前一天過呢？這是有其特殊原因的。

  公元一五四四年，明世宗十四年冬， 龍砂鄉民始建祖祠，奠基施工之時， 同時在宗祠正門方向前面，挖了一條小溪（人們現稱之為：面前溪），從榕江中引來活水，在挖此「面前溪」時，挖到兩缸金鼓銅錢，這時間族人覺得這是個好意頭，因族人有划龍舟的傳統，且賽龍舟一向是族裡的大喜事，大家商量後，同意用於造兩條龍舟。

  此兩缸銅錢並不是用來作為造龍船的費用，而是用於釘在兩條龍船船身上的龍鱗，在造龍船的期間，造龍船的師傅，覺得此銅錢非常獨特，便偷偷藏了四個回家，作為收藏。

  不覺在即將龍船造完工時，才發現，龍頭上的兩個龍眼還未釘上，心內才知兩缸銅錢正好是一缸釘一條龍船的龍鱗及龍眼，內心覺得不好意思，藉口說：回家拿點東西，說忘記帶了；便回家取回那四個銅錢；當造船師傅把四個銅錢釘上龍眼時，發現龍船非常似真龍，維妙維肖，大家也高興萬分，都稱讚龍船造得好。

  兩條龍舟造畢，一條漆上烏漆成為烏龍,，一條漆上紅漆成為紅龍，一烏一紅兩條龍舟活龍活現。

  翌年四月十四日辰時烏紅兩條龍舟首次下水， 從龍砂鄉劃往楓江口，岸上觀眾見此兩條活龍活現的龍舟，無不拍掌讚嘆。

  自此始，龍砂鄉的烏紅兩條龍舟每與鄰鄉鄰鎮比賽,無不大獲全勝,因而被遠近譽為「江中無敵神龍」。

  龍砂鄉民為了增進與鄰鄉鄰鎮的友誼，認為不能每次比賽都獲勝。眾人於是獻策,決定在兩條龍舟舟腹首尾各釘上兩條板凳，以增加水下阻力從而使龍舟行進的速度能慢下來。

  於是， 眾人同意按這個想法去實施，可是出乎意料之外，比賽時，這兩條龍舟行進的速度不但沒慢下來，反而比原來更快。

  鄉民們最後悟出，在龍舟舟腹首尾各釘上兩條板凳，這不是讓龍長出了四隻腳嗎……之後，又有人提出建議，說這個龍船太快了，是因為太輕了，如果在船上加上個大石臼，增加了重量，就能夠使得龍船在水中劃時，不致於過快，當時這個建議也被採納了，兩條龍船上都加了個大重量的石臼。

  加上這個石臼正是在龍腹中放入一個龍膽。此時，在水中的龍船變活了，成了真龍。將龍船系在岸邊的竹林下，龍頭競然會吃竹葉，大家都覺奇異，都不敢再改動龍船了。

  （為何叫龍腳、龍膽呢，因為長板凳在龍船下面，於水中，有如活龍的腳，稱之為：龍腳；在船身上加 上石臼，有如活龍的膽，稱之為：龍膽。）

  一五七四年五月初三中午， 龍砂鄉民古溪嫂到溪邊踏頭（河埠台階）洗衫、洗籠椅腳（蒸粽子的炊具），看見這兩條泊在龍砂鄉祖祠前竹林下的龍舟張開大口在啖竹葉。

  她第一次看到龍船會吃竹子，覺得很可能要出事。此時她的丈夫古溪正在船上，她想拿自己的一個褲子，給她丈夫辟邪（有男人穿著女人的衣物能辟邪的傳說）。

  在岸上古溪嫂拿著自己的褲子到船上給自己丈夫，誰知龍船即時極力搖擺，把古溪嫂嚇回岸上，以後婦人再不敢上龍船了。（現今的女性朋友在龍舟賽時依舊是不能上龍船的。）

  回家後，古溪嫂告訴丈夫古溪說,你知不知道龍舟是活的，我竟看見它們在吃溪邊的竹葉，感覺不是很對頭，怕要出事，你以後要到烏龍掌舵時，千萬記住系上我當年出嫁時的腰裙。古溪說 好。

  五月初四中午， 這兩條龍舟從溪中劃出榕江北河去比賽，古溪系上古溪嫂的腰裙上烏龍掌舵。出發時本來天氣睛朗，但烏龍剛出江口，驟然間烏雲密布，天昏地暗，繼而電閃雷鳴，暴風急雨迅猛而至。

  三聲鑼鼓響過，當龍船劃到接近現在的缶灶村前面的龍洞時，烏龍沿江狂沖，就像脫韁之馬，離弦之箭， 越過賽程而無法控制，奔向江上游的龍洞直鑽了進去。

  最後的一個掌舵師傅古溪，眼看自己也隨同龍船一起進入龍洞了，又想起老婆說過的話，當場嚇得心驚肉跳、魂不附體……烏龍船上三十多個青壯年頃刻間屍骨全無,唯有古溪的屍體被拋在龍洞外邊。

  噩耗傳來,，龍砂鄉民盡皆驚駭， 鄉民們火速奔到出事地點，收古溪的屍體安葬在龍洞邊。

  據說，烏龍鑽入洞後不久，有人發現大皮鼓在距龍洞很遠的錫場鎮龍潭角浮出來，人們傳說：「龍洞入，虎洞出」。

  假使烏龍上有一個掌舵的人，烏龍從龍洞鑽進去後一定會從虎洞鑽出來，三十多個青壯年也就都能活著。

  因古溪身上繫著古溪嫂的腰裙而褻瀆了神龍，故進不了龍洞。大家對此都非常生氣，覺得這活龍船沒有帶來好意頭，反而讓一船的壯丁死去，所以，族人全部在次日，來到回來的龍船所在之處，大大小小都上了烏龍船，大家齊心協力，一同把烏龍踩爛，最後沉入水中。

  為紀念此事，此處命名為「龍船溝」，這個地方現在206國道曲溪油庫往汕頭方向約一千米處的內溪。

  每當端午節前後，行駛於榕江下游的小木船船夫常說，當船夜裡劃至龍洞附近時，在那段水深流急，漩渦打轉的地方，經常會聽到從龍洞裡傳來龍舟鼓聲和呼喊聲：

  帕啊帕，欠個掠尾個老師父(劃呀劃，少了個掌舵的師傅！)……

  後來，龍砂童謠唱道：紅龍紅酣酣， 烏龍鑽入洞，白龍走去挽，哪知不回返。

  至於事物塑源，如今的三個地名：龍洞、虎洞，龍船溝，均有此地方。

  龍船溝是離港畔村村子不遠的一條內河，也稱內溪。龍洞在揭東縣縣城缶灶村附近，虎洞在揭東縣錫場鎮錫東村附近。

  現在在龍砂村，還有一個當時挖到的大缸，據說兩個缸都在港畔村，一個在文革時被毀掉，一個文革時被轉移到龍砂村，現在一直保留在龍砂村，在十二年一次的祭祖上，均會擺出來供族人參觀。

  從此以後，龍砂鄉民造龍舟時，紅黃青白色敢造，但再也不敢造烏色了。每年龍舟下水前，龍砂人都必須先到龍洞去祭拜，以祈求龍舟下水平安。

  烏龍鑽入龍洞以後，龍砂鄉港畔村民為紀念在烏龍鑽入洞時遇難的親人——當年烏龍上的漿手絕大多數是港畔村人，故改為五月初四提前過端陽節，因當年是閏六月，計算到七月十四日剛好是一百天，所以龍砂鄉港畔村民的中元節也改在七月十四日提前過。

  自從更改這兩個節日之後，龍砂鄉從此年年財丁興旺……

  看到這裡，大家也許就明白了，老納改寫了一些過程與結局，事實上，全舟人進入龍窟之後就再也沒有出來過，當然了，經考證，所謂的龍窟其實就是一些江河海域裡自然形成的暗流漩渦，只不過由於那時的人們不懂，所以才把這一個自然現象神化，流傳至今，便有些迷信了，但說黑龍不祥，卻又是不可能不信的。

  在這個世間，總歸有許多事情是解釋不了的，我們只能報以敬畏的心態且行且珍惜，好了，廢話不多說，第二卷已完，雖然依舊很不滿意，但也只能再作提升了。

  （⊙?⊙！哦，對了，要想看潮汕龍舟造型的朋友，可以添加老納的微信號：HONGSHUOKUN0908，不是公眾號，而是我個人的帳號，歡迎大家來閒聊，一般人老納可不告訴他！）