第7章 心境

  「吾之道，心。心之一說，虛無縹緲，在於觀心，在於辨心，在於隨心。道者，心善性正也。強其心，乃堅。實其心，乃定。正其心，乃仁。可容萬物，可容大千世界，可造化後來人。虛之心，正念即來。正之心，則至誠不移。弱其志，隨心矣。居善地，心善淵。自前人而後來者，為道者，邪不沾邊，邪正不兩立，兩立是偽心。如入邪，道心不穩，墮入黑暗之淵，永無翻身之日。然世間嗔與障太多，無時不得警惕。誘與惑，蒙蔽光明，守心收心。吾常言道，道者匡扶正氣斥天地。證道實則證心，心有大正道，大道隨正心，隨心之道，實正可得道……」靈幻子在《茅道三篇》中最後一大篇……《心境篇》做了大篇幅的註解，心境之道，無形無樣，無常無相。這也是讓傳承之人最難解的一篇，實在是心之一學太難尋覓，雖然祖師做了細解，但練就起來卻難上加難。

  靈幻子所敘述的《心境篇》分為三境：第一境乃赤子之心。第二境乃道心自然。第三境乃證道歸心。三境超然物外，隱隱顯現出大道奧理。捉摸不透卻又似懂非懂。

  「正一，你聽好了，道心，需至誠不移，才可正氣環繞。心，力量源泉，有時候很弱小的一個人，當他的內心深處強大的信念一上來，便可化小為大，衝破桎梏，達到不可思議的境界。有人說是潛力。力由心生，心中力，可撼動山地。」徐方看著正一緩緩說道。

  正一迷茫的點點頭，徐方看見了也不說什麼，在以前師傅教他的時候，他也是似懂非懂，根本不懂的狀態，說到底需要去悟，需要去體驗，需要去感受，當真正激發出心之力時才能知道強大之處。

  第一境「赤子之心」，即為常德不離，含德之厚，不嗔不恨，純潔無暇的初生道心。擁「赤子之心」者，是善。道心無暇，學道易成，成道以善，善道無邊，道法通天。可嘆的是世間誘惑太多，許多人在踏入塵世後，迷失了自我，拋棄了當初，一顆「赤子之心」從纖塵不染到利慾薰心。可恨可哀。在修道有成之時，會有許多人選擇步入紅塵磨練心性，但奈何有些人入得了俗世卻渡不了世俗，以至於止步於自身，不再寸進。

  守心需克己。煉心煉的是世俗心。輕易受外物影響，被黑暗蒙蔽了眼睛，眼通心，眼已經黑，心中早已被灰塵掩蓋，法術再高超有什麼用。而能勿忘初心者，即使在黑暗之處也能尋找到隱藏在遠處的小光點，從而燃燒起熾熱的火焰，邁向光與明。「赤子之心」看似簡單，剛開始誰都有。但難就難在後面，有多少人在後來被名利左右，為了追求更高的境界而迷失自我，說到底就是自我左右自我。自我拋棄自我。而最終拋棄正道，墮入魔道，而這樣的人有很多，徐方的師兄李奕就是這樣，在迷失自我的方向一去不復返。

  「心中道，道中心，心不變，道不變，心若變，道隨變，正一，切記我們道家人理應發揚正義，不應容易受外界影響，更不能利用道法做出傷天和，滅人性的行為，要堅守本心啊，哎……」徐方想起當年師兄的所作所為不由的傷感。

  赤子心中恪守本道，第一境「赤子之心」既成。就入第二境「道心自然」。所謂道心，即心中正念生，正道雛形衍，容納天地萬物，隨心隨性隨道。而能邁入第二境心境的人，心善性堅，道心已築，而往後的修煉則要「固道」，從而達到道心漸穩。

  「『自然』則為順應天道的自然，順應天地萬物的自然，道心自然而然的自然。天地萬物有法，所謂***回為法，存在為法，生命為法……修道之人應順應輪迴，順應天道，不可隨便干預忤逆。心中自然，隨著本心走，本心是道，道自然，隨心隨性。灑灑脫脫，自然而然。自然就在周圍，周圍就有自然。踏入二境，大道現。這就是祖師爺所說的二境『道心自然』了。」只見徐方拿著《心境篇》對著正一解釋道。

  「爺爺，爺爺，那你到了第二境了嗎？」正一發問道。

  只見徐方苦笑道：「當年我也以為已經踏入二境了，但是卻沒祖師所說的大道現，應該沒有吧。」確實，當年徐方感覺已經觸摸到大道痕跡，但不知為何，卻踏不出那一步。

  「好了，今天就先講到這裡了，你好好領悟我所說的話，記住，字要一行行看，意要慢慢品，切勿想一蹴而就，好高騖遠啊。」徐方正色道。

  「還有一點，道家傳統在以前乃至今日，與其他兩家頗有淵源，也就是佛與儒，我們門人也不可固步自封，應該博採眾長，吸納精華。在《心境篇》中你可參借這兩家對人心與人性的理解，能讓你領悟更多。」

  「好的，爺爺，我會努力達到第三境。」正一看見徐方眼裡一閃而逝的落寞下定決心答道。而徐方看向正一一臉認真的樣子，摸了摸正一的頭，很是欣慰的笑了笑。

  徐方講述完第二心境之後，對第三境也只是略微講了一下，不是不講，而是因為靈幻子對第三境「證道歸心」的理解太過深奧，根本無跡可尋，無人可借鑑。還有至今為止除靈幻子之外還沒有傳人達到第三境，一般都只是二境或者一境，這也導致很多傳人在後來專攻術業，而對心境只讓順其自然。當年有人專修其心，而好處也逐漸顯現出來，有傳人認為只要達到第三境，則可羽化而登仙。但第三境又豈是那麼簡單，這讓後來者漸漸的淡了心思，不過徐方始終堅信著，因為《心境篇》所帶來的好處之大，他一直受益匪淺。

  為何說第三境「證道歸心」無跡可尋呢？靈幻子雖然在《茅道三篇》中有做記載，但是所記載的只不過隻言片語。

  「道，何為道，善？正？惡？邪？不，善正乃基本之道，惡邪乃破滅之道。後期有人心中棄正道，行邪道，停善步，走惡障，等於半途而廢其道。同期有人棄邪道，行正道，停惡障，走善步，重拾新道心中道。兩者之間棄而拾之，似變實不變。『證道』證的是恆之道，心中不變之道，持之己道，天地可鑑之道，無任何捷徑可走的證道，吾所言證道歸心，心歸即道可證……」

  第三境《證道歸心》深奧無比，讓人捉摸不透，因此徐方也不做太多講解，畢竟現在看來給正一講這些有點好高騖遠了，求道本身就是一步一個腳印，踏實了道才正。