第916章 《俠行天下》

  看了許久，高方平深深吸了一口氣。這次原本忽然心境有變化，真有些念舊，想來把胡市放出去的。但現在又沒這個心思了。

  「明府您看懂了嗎？」胡市問道。

  「看是看懂了。」高方平點頭道。

  「可喜可賀。」胡市擊掌道。

  坐著遲疑了少頃，高方平起身走了出去，離開之前想了想，又轉身道：「胡先生，其實有的問題你沒說錯，於法理人情上，有時候我的行為看起來的確跳脫。我不想輕易評價你的立場。從文學上說你是嚴謹的，從論點到論據，你大多數文章甚至找不到一絲毛病。從風骨上你並不低賤，哪怕成王敗寇、你敗了是階下囚，也未見折腰，算是一號少見的人物。」

  胡市微微躬身道：「謝明府認可。」

  「但你知道你最大的問題在什麼地方嗎？」高方平道。

  「願聞其詳。」胡市認真的道。

  高方平指著那散亂的書報導：「你的所有文字充滿了理性，卻滿篇冷酷，高高在上，視萬物為芻狗。好做學問好理論，卻不知道本質。好點評民生卻不得要領，不知民間狀況。江州兩次大災大難間你的言論、汴京浩劫期間你的言論，這些證明了你是個有風骨的學者，但你唯獨沒有良心。」

  「明府您有良心嗎？」胡市道。

  高方平微笑道：「我無法無天，沒有節操。但是剛剛見到了一隻曾經認識的熊貓後，一些內心裡的想法讓我很確定，我這人什麼也沒有，唯其只有良心。仁者無敵。既然無敵，成王敗寇。胡先生你那不折腰的風格註定了今生要失望和遺憾。將來我或許會背負罵名，但我不會敗。既然不敗，我就不是寇。既然不是寇，我就是帶領大宋走出黑暗的宰相，史官在恨我也抹不去我的足跡。」

  「又是良心，又是成王敗寇的。明府你不覺得這在邏輯上很矛盾嗎？」胡市好奇的道。

  「當然矛盾。因為矛盾所以我鬼使神差的來這裡看你，我想放你出去。這是因為我有良心，所以我打算無法無天撤銷我當初的合法判決。」高方平道：「但看了你最近的文章後我改變了主意。這也是因為我有良心，我知道把你放出去後，那群無法無天的道士就會在輿論上被平反，他們平反的話，汴京的無數人就哭瞎。」

  「老朽始終無法理解你的奇怪邏輯。」胡市搖頭道，「你打擊思想，打擊言論，要說你是個土匪那也算了，但作為執政官，你做事依據的不是國法而是良心？」

  高方平指著道：「認你怎麼能說，嘴巴也被我打歪了不是？你沒有良心當然理解不了。法重不重要呢，它當然重要，問題是哪家的法？放縱道士和你一樣囂張，國法被替換為道法，也要我這個宰臣去執行這部道法？我是皇帝任命的大宋守臣不是教派的走狗。既然是法，訴棍他當然就執行了。譬如藤元芳他就是一個不作為的訴棍，他心中並沒有大宋和趙家，沒有個一以貫之的宗旨，今天官家喜歡道法，他就放縱道士執行道法。明天喜歡佛法，他就執行佛法。後天喜歡摩尼教法，他就執行大光明法。看，他藤元芳是不是個忠誠的法官呢？他還真是。邏輯上並無毛病，法官執法嘛。然而並沒有什麼卵用，我是個有良心的人，官家待我不薄，大宋讓我成長，我只執行能讓大宋健康的法，因為我不是法官，我姓宋，是守臣！」

  胡市想了想，認真的點頭道：「一以貫之此點老朽認可你。但萬一你是錯的呢？」

  高方平微笑道：「我錯沒錯暫時沒法定論，但我知道你肯定不對。」

  胡市苦笑道：「明府你沒救了，就因為老朽被你弄成了階下囚，所以成王敗寇你是對的。因為你沒敗，所以仁者無敵你有良心？這個邏輯大善啊。」

  高方平道：「真正的君子重任是安邦治國，而不是於邊角糾結邏輯和文字遊戲。作為一個俠之大者，我志在四方，我說不過你，又懶得糾結於詭辯學問，於是把你捉了關起來把嘴巴打歪了。」

  「知道知道，俠之大者，成王敗寇嘛。」胡市繼續苦笑，「因為我被嘴巴打歪了，所以我是寇？」

  「我要跑啦，再待下去我就被你說暈了。如果什麼時候你腦子沒毛病想通了，寫信告訴我一聲，那時我應該會在成都府鑽山打洞。」高方平離開了。

  胡市不禁楞了楞，看著他的背影沉思。作為當朝紅人他要去成都府修路，此點倒也難得。

  想了許久，其實胡市也得承認，主要是見不慣這個人的行為，於是就糾結於此點跳不出來。其實胡市總體願意承認，他雖然魔王，但天下和吏治並沒有變得更壞，相反在變好……

  作為一個俠之大者，必須要俠行天下。

  在《俠行天下》這個故事中，醒覺天賦後的大成仁者是無敵的。包括遊戲裡也一定是無敵的。

  仁者天賦初期會步步艱辛，跌跌撞撞非常困難。但醒覺之後，無需其他職業那些華麗戰技和特效，他也能無敵，俠行天下、破盡天下。

  現在高方平即將醒覺了，就差進大成都組建熊貓軍團，進行醒覺前的最後一場試煉。

  那之後僅僅大魔王的名字，就能破盡天下不服。

  在後世的遊戲中，高方平喜歡駕馭仁者角色在初期走許多邪惡路線，譬如到處開寶箱之類的事，就像高方平才到大宋時候乾的那些事。但最終總是要轉正要洗白的。

  在遊戲裡，在小說里，製作者會安排一場終極之戰，把當初所有攔在路上的每一個人都高高在上、近乎無敵的boss角色，全部集中在最後的演武場之上等著豬腳。

  這是最後一次嗑1藥，醒覺後的仁者會挾無敵天賦單挑這場終極之戰。仁者打不出拳系天賦那炫目的暴擊數值，也做不到劍聖天賦的飄逸速度，更沒有刀客那碉堡似的防禦技能。但他就是無敵，真正能四平八穩、以沒有懸念的統治性優勢扛下整場最終之戰的，是仁者天賦。

  但現實不是遊戲，其實高方平完成了成都試煉醒覺後，對手都不在了。沒有那場最終之戰等待了。這是一種寂寞高手心態。

  YY到這裡的時候高方平醒了，昨晚做了這麼一個詭異的猛，夢到了後世的那本小說，那個遊戲。

  躺在旁邊的梁希玟很曖昧的樣子道：「你想幹什麼呢？」

  「什麼也不干，得儘快的收拾一下京城的事，去成都了，我快要醒覺啦。」高方平道。

  「？」

  梁希玟還道是早晨要來一發呢。這小子昨晚似乎在夢遊，口中念念有詞的說著「仁者無敵，江湖處處開寶箱」，於是就把老娘扒光，然後就沒有動靜了，早晨醒來之後仍舊沒有然後。

  起來吃了一碗小米粥就溜走了。梁希玟罵罵咧咧抱怨說「哪裡見過不洗澡就出門的權貴哦」。高方平則是覺得她腦殼有病，哪裡見過大清早洗澡的人，那不是愛乾淨是腦子有蟲。

  決定了要提前離京，大魔王卻有許多事都放不下。正巧遇到了大清早溜出來的虎頭娃，於是逮過來抱起，把梁紅玉放在了院子裡的那個鞦韆上就開始推動，讓她晃蕩。

  小虎頭好奇的道：「相公你良心發現了啊，你從來都不和我玩鞦韆的，燕青哥哥在的時候他陪我玩，牛皋哥哥在的時候他也陪我玩，現在他們都不在，我就自己玩。」

  「是的我良心發現了，很快又要走，於是心血來潮，陪你玩鞦韆。」高方平道。

  「好吧，那么小玉就此不怪你了。」小虎頭道……

  忽悠完小虎頭，高方平趕去豬場。

  豬場現在是一個城市，一個大型的縣城。裡面許多軍工口的工廠都不是高方平的了，已經打包上市賣了。不過仍舊是高方平總管，所以高方平又來這些堂口視察一番，鼓勵工人，鼓勵技術比武和學術切磋。

  此外主持了京縣圖書館剪彩儀式。

  大宋沒有這種圖書館，大家有書一般都藏起來。官府機構有類似的圖書館，不過小官員都不許隨便進去，裡面不是知識，而是一些文物古董，像個寶藏似的。

  於是高方平做了件不花多少錢的事，私人掏錢贊助了京縣這個圖書館，讓人們沒事的時候可以進去看看書。

  各種各樣的書都有。是高方平從民間各處收集到的書冊、禮部吏部的藏書也收集了，然後再版印刷了後，把各種各樣的書集中在了京縣的這個大廳里，算作公共圖書館。

  張商英已經廢了，他捂著肚子嘲笑高方平「盜版」，說高方平的這些書全是再版而不是原版，再版也不說了，印刷的質量工藝也不是很好，和匠作監的比弱爆了。

  高方平覺著那個老棒槌你高興就好，這是圖書館又不是博物館，媽的裡面是知識，又不是文物。

  基礎幾乎能決定往後高度。作為一個穿越者，高方平的確能蹦躂出些奇技淫巧來，然並卵，如果沒有各方面的基礎知識支撐，最好祈禱每過二十年都來一個三觀很正的穿越者。否則就會斷檔。

  其實高方平還有許多腦洞都沒祭出來虎人，因為現在即便能造得出來，也只是曇花一現，拔苗助長的意味。這就是高方平沒有繼續YY，而是冒著得罪腐儒的風險，強推理科學范的原因。

  有的人認為，理科和儒學是天然對立的。

  高方平則認為那是胡扯，他們是可以共存的。老孔他建立了史上最強大的儒學體系，擁有一套完整倫理。其實高方平並不想去對抗，事實證明這麼做的人都會失敗。

  所以儒學體系他管的倫理和人性，而工學體系對的是物。根本不是一回事，為毛一定要打對台？

  然而一群類似胡市的人，他們就老喜歡往這上面去解釋。他們並不知道，東北方的那片黑土地，很快就會掀起硝煙瀰漫的戰火。為了有足夠的發展機會和戰略縱深，大宋無論如何要出兵高麗懟勇猛的女真鐵騎。為此就算得罪遼國、被忌諱也在所不惜。

  因為戰略上高方平不怕遼國，但控制不好，很快女真鐵騎就會猶如病毒一般踏遍北方每一寸土地。

  開什麼玩笑，老孔那套想拿到前線去感化女真人就洗洗睡了。他的確是個仁者，然而他並沒有醒覺，於是一個都打不過。

  能教女真做人的，是現在已經初步展開的航海技術。經過這些年的發酵，不但民間，高方平麾下的船運公司里，都已經有許多近海航線和海圖了，測量的技術也在慢慢的發展之中。

  於是依託目下已經堪用的萬噸排水量大船，依託陶志明他們研發的那並不成熟的第二代船用輪機，雖然不算很牛逼，但麾下團隊已經交底，有能力從密州港登州港，走海路把戰略物資輸送高麗，支撐打一場中等規模、曠日持久的戰爭後勤是能做到的。

  這才是底氣。

  隨著大宋內部各項生產力的前進，目下就算處於小冰河時期的深化中，但從戶部數據上看，大宋糧食並沒有減產。因合理的種植技術推廣，水泵樓的運行，可耕種土地的增加，再加上江州丁二水稻科技的深入。糧食增產的勢頭還是很牛的，全國拉扯下來，基本都是兩位數增長。

  這也是底氣。哪怕被高方平抽走了不少糧食，輸送進入西夏去維穩，大宋的溫飽覆蓋率也是在擴大的。

  但是在高方平的戰略中，糧食仍舊不夠。還沒能養活全部的西夏人，西夏人若還在為了口糧而奔波、鬧事，那就沒有穩定環境，也就不能最大程度把他們的煤炭和各種礦產資源帶出來。沒有那些足夠的資源，大宋的工業化速度就仍舊不夠猥瑣。

  大宋不夠猥瑣來自於兩方面，一是礦產資源，一是人力資源。

  礦產正在解決。但人力資源高方平沒那麼蠢，絕不會去非洲拐黑奴來用。移民政策上，除了能一定程度接受少量的東瀛和高麗人外，總體是封閉的，不能開放。

  那麼人力只有內部解決，解決辦法就是釋放、解放生產力。也就是把更多的農人從種植上轉化出來，去參與工業建設。這個過程必須維持糧食不能減少，於是就只有攀升種植技術這麼一個最終方向。

  除此之外最立竿見影的就是進成都，把那條天路修通。只要能做到，就算種植技術停頓不前，也能依託沃野千里的四川盆地糧食，釋放出很大的一批工業人口來。

  那個時候的物資爆發，就要再上一個量級。