第446章 升堂問案

  江州的不少老百姓正在拍手稱快。因為平時比較狠比較極端的摩尼教道場，從上到隨下，一個不剩下全部被太平軍給抓了。傳言，還真被名將黨世雄給查出了貓膩，找到了一具無法解釋的燒焦屍體。

  在高方平的治下，一切都是簡單粗暴的，少他娘的撤其他犢子，儘管有不少江州本地德高望重的大人物都來說情找理由了，扯什麼禮部啊什麼的。

  全部被大魔王罵跑掉：「全部給滾，你們沒資格議論禮部，怎麼和宗教司撕逼，是我高方平考慮的問題而不是你們，出現屍體我就要抓人，這根本沒有任何情面可講。我是皇帝派來保護他子民的守臣，不是宗教司派來跪舔的官僚。我治下只有一個辦法好說話，就是別死人，那一切好說。江州，只有一人有權耍流氓有權殺人，那就是皇帝任命的江州主政高方平，而不是其他的什麼鳥人。」

  ……

  「升堂。」

  「威武——」

  伴隨著陣陣殺威棒的敲擊聲，高方平親自駕臨州衙，審理事關摩尼教火刑一案。

  這次乃是公審，允許大面積百姓道場圍觀，同時，沒事的公務員也到場學習觀看大魔王怎麼審案。

  會審案子的人比比皆是，趙鼎就比高方平強得多。時靜傑丁二這些知道的法條，也比高方平多的多，會更加嚴謹。

  但這些都不重要，來這裡，並不是觀看高方平的腦洞有多大，而是要進一步的確定江州現在是什麼風向。是的沒錯，否則看錯風向什麼時候死了就冤枉了，而觀看高方平審案，不是學習業務，而是領悟江州現在的政治氣候是什麼。

  事關摩尼教，若是蔡倏在這裡和稀泥，然後不了了之，那麼很顯然，就代表那一時期要讓著各種道士和尚聖火了，那就是政治正確。其後各位縣爺們有樣學樣，但凡和摩尼教有關的事就退讓，不報，然後壓制其他老百姓。

  為什麼讓著摩尼教呢，因為官府一拉偏架後，剩下的就是會哭的孩子有奶吃的邏輯了。

  一但蔡倏收了摩尼教、道士和尚的錢，官府就肯定拉偏架這毫無疑問。或者遇到雖然清廉，卻也不喜歡麻煩的官僚，譬如張綿成他不收錢，但他也懼怕和禮部宗教司撕逼，那麼他也會在一定程度上放任，仍舊算是拉偏架。

  此番一個人命的案子，儘管高方平也是法官，卻是江州大法官，判處許洪剛五千人死刑需要高方平做主，但是一般情況下，類似案件都是各縣自己審核，只要審了後，趙鼎這個江州檢察官不抗訴，就生效了，送交提刑司定案。

  但是此番摩尼教的人抓了已經有些時候，且高方平發文，讓江州各縣「法官」都來，對他們說：我教你們怎麼審案。

  教那些法官就是個笑話，豬肉平才到江州就鬧出過不懂法的笑話，但是大家也都要很積極的來，因為這個案子是風向標，就是江州這個任期內司法導向的大轉變，一但弄錯了，往後出了事，媽的大魔王是不會仁慈的。

  原本想讓德1化縣審，高方平旁聽，可惜張綿成真不是做法官的料，他只能做其他。而時靜傑只能主持德1化縣工作，卻不是真正的知縣，沒有司法權。是的小時的官位沒有資格判案，他只能在官府和大宋律的框架下主持工作。

  於是提到州衙，高方平親自主審。

  公訴人：江州司法參軍趙鼎。

  是的趙鼎這貨不是法官，他是檢查官，他這次負責對高方平陳述他掌握的證據，以便讓高方平判斷是不是要砍人，如果砍錯那就是趙鼎的問題，說明他提供的證據有問題，那就要把小趙吊起來。

  猶如一個大昏官，沒精打采的樣子，帽子也有點歪的高方平坐在高堂之上，看著跪在堂下涉案的二十三個摩尼教眾少頃，又看看另外一邊，作為證人舉報的一個老頭和一個唯唯諾諾的孩子。。

  「證人之證人可信程度，和其出生，職業，身份非常相關。」高方平開場不依照程序，直接問道：「趙鼎，這不是小案子，是否核實證人之背景。」

  趙鼎道：「已查實，江州土著，三代為農，足額納稅無無良記錄，非匿名舉報。」

  在後世的法庭上這不是什麼背景，但在大宋，一般秀才說話的分量還真不如這個老頭。古代的農人他真是很牛逼也很重要的。三代為農又無不良記錄，就是蔡倏升堂，也要給這個老頭面子，因為他真是趙佶的一等良民了。

  高方平點了點頭，不在問這個問題了，又道：「對本官陳述案情。」

  趙鼎道：「德1化縣更具證人之舉報，上報本司，於是在禁軍、差人配合下進入道場查證，確有一具被燒死、他們未有明確解釋的屍體。據仵作判斷，被燒死亡時間，和證人舉報之時間吻合，無差錯。據此，我司認為乃是私刑私法，私設公堂之罪，便依大宋律拿下等候相公審核。」

  高方平一敲堂木問道：「摩尼教眾，你們有何辯詞？」

  沒人說話。

  眾位百姓以及時靜傑等人很興奮的覺得這就對了，放棄抗辯，在大宋就等於承認了趙鼎的指控，這多簡單。這下可以定案處理了。

  高方平卻皺了一下眉頭，因為高方平的目的並不是砍人，專門公審公判，就是要揭露一些東西的，要攤開，不能沉默。

  思考了少頃，高方平道：「摩尼教眾，你們知不知道沉默有時候不是金。放棄抗辯，就是承認有罪，或將牽連家眷他人。就算是我高方平審案，其實也不是說就全部都會死，具體事件那要具體分析。不說話者，就是默認二十三人參與，皆殺頭之罪，但是有時候依大宋律，往往大多數人又不是死罪，興許是發配充軍都不夠呢。漢家思維，螻蟻尚且偷生，身體髮膚受之父母，怎可於不該死之情況下，隨意糟踐性命。抗拒大宋律這是對君不忠，違背父母養育你等的意志，這是不孝。漠視活生生的人命被燒死而無動於衷，這是不仁，不敢揭露、進而保護大多數和你們一樣的苦人，這是不義。所以你們這個作為不是教義、不是殉教，而是不忠不孝不仁不義。」

  說到這裡，看似二十三教眾之中，一些人的臉上表情有了變化。

  高方平繼續道：「本官也不文縐縐的了，說點節地氣的話吧，媽的你都不忠不孝不仁不義了，還守個蛋的教義？你他娘的都不要祖宗不管母親了，守的什麼教義呢？死後它還會達成願望不成？老子就奇怪了，我要是個神明，除非我是個以反1人1類為己任的神，否則你們讓我去恩澤一群不忠不孝的人，你們覺得我會嗎？嘴角有片胎記、鬼鬼祟祟的那個，你回答我，你是神明，你恩澤誰？」

  那個傢伙臉色慘白的低著頭，他是表情變化最大的一個。

  高方平拍案怒斥道：「都是些什麼污糟貓思想，你們大多皆是漢人，四書五經人禮孝義，我漢家思維如此博大精深不聽，要去聽沒聽說過的歪理。我就問了，鼓勵你們不忠不孝的神明，它值得拜嗎？」

  「相公此言詫異，我教之教義並非如此。」一個看似在他們群體之中有點地位的傢伙文縐縐的道。

  高方平看著他冷冷道：「先掌嘴。「

  等嘴巴被打腫了後，高方平才道：「首先你要懂法，公堂之上我不問，就沒有你開口的餘地。這是一。其次你是個半桶水，就以你們那污糟貓教義而言，就是方臘來此他也辯不過我，你哪根蔥也要和我論道？」

  他嘴腫了，於是就不說話了。

  這次高方平又道：「允許開口，回答本官。」

  他就文縐縐的道：「回大人，我教並非您形容的污糟貓，乃是一種在冊思想，符合大宋律。」

  早先他們沉默認罪，大家都慶幸，然而現在趙鼎頭疼了，終於扯到了最無法迴避的一個問題，到了政治和朝廷層面的東西。

  高方平摸著下巴又道：「你和我扯個蛋的思想？你們要是不合法你們還能有道場開設？你以為我豬肉平的屠刀不夠快是吧？本堂這次升堂，不是和你扯什麼宗教問題，我是問殺人案。」

  「那又如何？」他楞了楞，顯然他真沒把這事當做一個問題。

  高方平眯起眼睛道：「那又如何？皇帝的子民被人殺了，本官坐在這裡，你以為是請客吃飯的？「

  「我教教法大於國法這是神明決定的，自來有處死異教徒之先例……」他口快的說了出來。

  說的有些快，口吃又有點重，又是比較難懂的方言口音，所以包括觀審的百姓，以及許多在場的官員，都沒怎麼聽清楚。

  高方平眯起眼睛道：「把你剛剛的話重複一遍給我聽。順便也讓大家聽清楚你教之偉大。」

  這個被洗腦嚴重的人也並不認為是多大事，不過他剛要再說，卻發現來自圍觀百姓群中一道非常凌厲的目光盯著。

  回頭看了那個方位一眼，仿佛是受到了什麼指示之後，他就此沉默，不在說話了。