第156章

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  對於敖久霄的回答搞的我雲裡霧裡，我說我小他說人間那套對他不管用，我問他在等什麼，他又說等我長大？！

  這麼一聽難道不互相矛盾嗎？

  「不明白？」他問。

  我茫然的搖了搖頭，「不明白。」

  他淺淺勾唇道：「你現在太小了，有的事情身子承受不了，跟年齡無關。」

  在那一刻我腦海中竟聯想到夏冬和女鬼糾纏在一起的畫面，我知道這麼想非常邪惡，但還是控制不住自己的大腦，甚至察覺身下的寒池此時跟著燙了起來

  最近我看了很多關於蛇類的書籍，上面寫著：「蛇類向來是冷血的動物，它們能夠隱藏在暗處為了獵物蟄伏許久就為了最後一擊，大家都認為狐狸是最狡猾的動物，而蛇類則是又冷血又狡猾的動物，雖然性子是比較溫順，但只要惹到它則是非常兇猛的。

  好比西方人類始祖夏娃與亞當，當時就是因蛇的誘引偷吃了禁果，從而走出了黑暗沐浴光明，享受著美好也因此有了羞恥與罪惡。

  還有東方華夏古老圖畫中關於人類始祖女媧的形象。女媧與伏羲氏，人首蛇身，若蛇交尾，纏綿交合在一起，一幀人類幽媾圖展現的生動形象而又充滿神性。

  可無論哪種說法這兩種都有著本質意義上驚人相似，夏娃與亞當，女媧與伏羲氏，兩者殊途同歸！

  以蛇的神性昭示著人類生命的奧秘，讓人類生命帶上了濃厚而又誘人的神秘色彩。

  奧秘與神性的所在就是蛇成了神秘的共同符號，甚至是一種特殊的圖騰，即蛇乃『性』的象徵，蛇乃為『性』的隱喻，也證明了蛇是欲望的象徵。

  還有蛇為佛擋雨悟道在佛教中是一個廣泛流傳的故事，也代表了佛教中的一種對蛇崇拜的精神。

  佛陀在菩提樹下禪定，發誓若不悟證大道誓不起身，在即將成道的第六個七天，狂風暴雨降臨時，佛陀一動不動，當時就有一條巨大的蟒蛇從佛陀身後伸出頭來為佛陀遮擋風雨。

  實際上那不是普通的蛇，是那伽-目支鄰陀龍王化身蟒蛇來幫助佛陀的，因為有感於佛陀的精誠所至特意過來護法。

  還有很多部落和朝代都聲稱自己是那迦即蛇的傳人，是祖先與那迦女結合而生的子孫。」

  這些都是我之前所查到的資料，還有聽說他們誰類對於某一些不可描述的方面特別執迷，當然其中真假我也不清楚。

  他漸漸低俯身子鼻尖貼著我的鼻尖，故意逗弄一般問道：「小東西在想什麼？臉這麼紅？」

  我快速的搖頭動作稍一大點就能觸碰到他冰涼的嘴唇，心裡好像有螞蟻啃食過一般心亂如麻。

  「我要回去了，你放我回去吧！」

  「我抱你一會兒就讓你回去，那邊天還沒亮」

  他將我帶到池邊的位置，我靠在他的肩膀上腦袋裡思緒亂七八糟的，只聽他莫名其妙的問道：「我叫什麼？」

  我：「？？？」

  「我問你我叫什麼？」

  「久霄.」

  他滿意的勾起唇角，「再叫一遍。」

  心裡罵了句髒話，這人不會是傻子吧？讓我一遍遍叫他名字玩？

  可我的嘴上卻不敢反駁，重複道：「久霄.」

  我萬萬沒想到現實中那個整夜守在我床邊的男孩親耳聽著我口中一遍遍的呢喃，「久霄。」

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