龍脈也有強弱

  但是這個時候，迷惑接著來了，這個風水地勢這東西，你說他到底是真的還是假的？我們最先接觸的，對我影我們不知道這個地勢是怎麼形成的，只是驚嘆於在驪山之外，還有這麼一個風水寶地，而響最深的，那就是帝王上馬石了，那個被運往四川的石頭，似乎真的在冥冥之中改變了整個政治格局。而且，我二哥所說的道教祖庭龍虎山上的那個幾百歲的老神仙，也曾經一語定了乾坤。

  從這些看來，中國五千年來流傳下來的東西，那絕對是有一定的道理了，風水堪輿之術，也絕對在有一天能用科學去完美的詮釋。

  可是現在呢？我沒有親眼目睹過帝王上馬石到底長什麼樣兒，由名字看，就是一個人登馬的石頭，等人跨上馬，那便馳騁天下，但是我二哥說了，那是雙龍風水眼上孕育出來的東西。

  古代多少風水師一輩子都在尋龍點穴，又有多少人在太行崑崙秦嶺漂泊一生，只為為帝王堪點三尺陰宅，但是有幾人能真的找到龍氣所在？這個雙龍風水，已經是可以知道的風水寶地中的極致，但是很顯然，比起這裡，那絕對是不行的。

  說到這個，又必須在這裡普及一下，這個說法，風水界很多人都是嗤之以鼻的，但是我二哥的說法，自然有他的道理，而且我二哥這個人，絕對不是那種滿嘴跑火車亂放厥詞的那種人，相信在聽我講述這個故事這麼久的你們，都明白二哥的穩重與神秘。

  他曾經說過，神州大地龍氣，祖龍在崑崙，這是整個民族的根基所在，但是主龍脈一條，正如古人的一句話：龍生九子，子子不同。由一條崑崙主脈，分裂出數條小脈。

  數條小脈，皆是龍脈。

  如果說，這麼幾條小支脈只有一條被葬了人，那這個人就當之無愧的九五之尊。但是，歷史上，方士風水家多入牛毛，古人又偏信風水堪輿之術，所以，幾條龍脈同時發力的次數很多，這個時候，並不是好事兒，幾個受命於天得風水庇佑的主兒同時崛起，那就是亂世。

  這其中，最典型的例子，三國紛爭。三國演義里有一句話說的是亂三國者，始於賈詡，其實不然，其實不然，亂三國的這個人，是一個風水先生，至於這個風水先生是不是那個向劉備舉薦諸葛亮的水鏡先生，那就不可考，但是絕對的，風水業內都認為，就是有那麼一個精通風水堪輿的人，同時堪點了三處龍穴，才讓三龍爭霸。

  至於近代的例子，那就更不用提了，但是因為敏感，只能略微的說明一下。其實按真正的風水式上來說，蔣公比起偉人，是略勝一籌的，但是最後為什麼結局會截然相反，那些老頭子無非有幾種說法。

  其一：一命二運三風水四陰德。風水陰德只占三四之說。

  其二：長江水龍過快，龍氣旺，卻凝不起勢，這個在前文之中也說過，古來，很少有江南的王朝能占據整個江山，除了蔣公，還有孫吳，當然，這也跟北尚武，南崇文有關，冷兵器時代，文人墨客哪裡是北方人的對手？

  其三：天時不如地利，地利不如人和，其實這句話的解釋，風水學跟文化學一直在扯皮，這個天時，到底是說天命，還是說的天氣因素？地利，是說的風水地勢，還是地形優勢？

  但是人和，這個詞就沒有爭議，古來就有得民心者得天下之說，所以說，蔣公但是因為要統籌全局，很多時候，不得不犧牲了很大一部分人，如同鬧的很兇的河南大饑荒，也是不得已而棄之。這也就是說，他失了人和。

  其四：這個說法就扯淡了很多，有人說，是因為蔣公信了基督，失了神明庇佑，對於這個說法，我一直都是嗤之以鼻的，什麼鳥玩意兒，跟了耶穌混咋啦，不就是換個老大？

  但是有一點，特別要說的就是，蔣公晚年，改了信仰，但是在台灣求籤，連著三支下下籤，菩薩為之垂淚。當然，這其中的真假，已經難以去確認。

  好了，說這麼多廢話，無非是想讓大家知道一點，風水地勢，就算同為龍穴寶地，也有強弱之分。假如風水之說是真的的話。眼下就奇怪了。

  這個龍氣化形的地勢，絕對是在地利上之最了，為什麼，大秦只經歷了兩代就亡國了？這其中的很多因果，很多矛盾之處，真的無法去解釋。

  我們現在面對的，是現在下懸崖，還是在懸崖邊上休息一晚上，等明天天亮，因為這個時候，我們雖然堪堪的走出了樹林，天色已經很晚。

  最後還是趙大奎發話說：我們離這個林子太近，難保裡面的毒氣不會滲透出來，況且，我一直感覺，那些怪鳥，不可能就那麼被我們趕走了，小心為上，我們還是先下懸崖再說。

  我們說干就干，在懸崖邊上打了個暗樁，綁上繩子，我也不知道這個懸崖有多深，我們帶的繩子雖然夠長，可是也怕不夠用不是？萬一吊在半空中算怎麼回事？就把幾條打個結，接在一起。