第648章 南北兩路西進（四）

  祭拜完二哥旭烈兀，忽必烈沒有繼續前進，而是駐紮在旭烈兀的陵園附近。這裡若是別國國君的陵園，蒙古軍立刻就會開始挖掘墳墓，搜索陪葬的財寶。此次忽必烈下令，擅入陵園者斬，蒙古軍也非常認真的執行了這道命令。

  第二天，一支隊伍到了蒙古大汗親軍營地外。忽必烈派人領了隊伍的首領進來，在大帳裡面，一位帶著面紗的女子在忽必烈面前盈盈施禮，「大汗，瑪麗亞·佩利奧洛吉娜·孛兒只斤向您致敬。」

  忽必烈聽說過這名女子。瑪利亞是東羅馬帝國麥可八世的女兒，旭烈兀在世的時候採取與十字教結盟勢力結盟的政策，所以麥可八世就約定將自己的女兒瑪利亞嫁給旭烈兀。結果瑪利亞抵達伊爾汗國收入大不里士城之前，旭烈兀就去世了。

  按照蒙古的草原傳統，瑪利亞就嫁給了旭烈兀的兒子，繼承伊爾汗國汗位的阿八哈。某種意義上，瑪利亞也算是幸運的，不用嫁給年齡足可以當她父親的旭烈兀。之後瑪利亞就一直作為伊爾汗國阿八哈的正妻。

  就在忽必烈抵達伊爾汗國之前沒多久，阿八哈汗已經去世。瑪利亞向忽必烈跪拜之後，就講述起阿八哈去世的事情。

  「他一直喜歡喝酒。幾個月前他喝了許多酒，突然指著樹梢說，上面有一支巨大的黑鳥，看著極為兇惡。要下面的人把那隻黑鳥射死。可我們怎麼看，樹上都沒有任何鳥。接下來，他就倒下，沒多久就去世了。」

  如果是趙嘉仁聽到這個說法，大概就會從大量飲酒，看到幻覺的角度切入。又或者希望更詳細的了解阿八哈死時的各種身體細節，甚至希望能夠通過屍檢來確定死因。對於忽必烈來講，這種充滿了暗示意味的死法已經極具說服力。

  對自己的大侄子阿八哈表示了真心哀悼後，忽必烈詢問在瑪利亞旁邊的年輕人是誰。

  「他是阿八哈的兒子阿魯渾。」瑪利亞答道。說完之後，瑪利亞又補充了一句，「他是個佛教徒。」

  「佛教徒……」忽必烈大汗重複了一下。這種身份的確認意義深刻，於是忽必烈大汗看著瑪利亞，等著這位東正教的貴婦繼續下面的話。

  「大汗。現在阿八哈的弟弟聲望最高。他現在名叫阿赫默德·貼古迭兒。」瑪利亞講述著她現在最在意的話題，「以前的時候他教名尼古拉斯·貼古迭兒。」

  忽必烈大汗沉默下來。對於蒙古人來講，真神教是奴隸的宗教。當年蒙古西征，旭烈兀帶兵攻打真神教的首都巴格達，那些真神教徒不投降。七萬蒙古軍隨即對巴格達採取了圍城，五十天之後攻破該城。隨即實施屠城。自此，阿拉伯帝國覆滅。蒙古軍沒有砍掉阿巴斯王朝末代蘇丹的腦袋呃，若是賜給末代蘇丹不流血死亡的恩典。將其包在毛毯里，讓馬群將其踩死。

  阿巴斯王朝覆滅之後，蒙古把真神教徒當做奴隸使用。旭烈兀採取和十字教結盟，打擊真神教的政策。這個政策也得到了蒙古大汗忽必烈的認同。蒙古信奉長生天，不少人也信奉景教與佛教。他們當然看不起真神教這個奴隸的宗教。

  真神教曾經徹底激怒過忽必烈大汗，他們以蒙古人提供的牛羊肉不乾淨為理由，對忽必烈大汗提出正式抗議。身為這幫真神教主人的忽必烈大汗憤然下令，真神教徒只能吃蒙古人殺的牛羊肉。若是不吃，就去啃草吧。

  之前佛教與道教辯論之時，為了羞辱失敗的道教。忽必烈除了要求道教交出道觀，焚毀典籍之外，還把道教的『清真』給了真神教這個蒙古奴隸們的宗教。

  此時聽到伊爾汗國現在的汗已經改名『阿赫默德·貼古迭兒』，忽必烈沉默了一陣，突然放聲大笑，「改得好！改得好！現在去把阿赫默德·貼古迭兒給我請來。趕緊去。」

  聽了大汗如同槓鈴般的笑聲，阿八哈的兒子阿魯渾露出了不安的表情，瑪利亞看出這孩子的情緒，輕輕用手拉了拉阿魯渾，示意他稍安勿躁。成年人能理解老年忽必烈大汗的心情，忽必烈大汗明顯對『阿赫默德·貼古迭兒』已經有些出離憤怒。

  瑪利亞等忽必烈大汗收起笑聲，才繼續說道：「大汗，阿八哈這兩年來一直等著您來。」

  「嗯。」忽必烈點頭。他之所以這麼大大咧咧領著親軍前來，就是因為阿八哈這個大侄子和他爹旭烈兀一樣，視伊爾汗國的汗位是忽必烈的副手。當年阿里不哥與忽必烈爭奪汗位，旭烈兀就明確表示支持忽必烈，斥責阿里不哥。

  旭烈兀死後，阿八哈也不敢自立伊爾汗，以攝政身份向忽必烈請求冊封。隨即得到了忽必烈的親自冊封。此次忽必烈西征，阿八哈也沒有表現出絲毫的拒絕或者抗拒，派遣使者，送上地圖。這一切都讓忽必烈非常滿意。

  看著忽必烈的表情，瑪利亞繼續說道：「大汗。阿八哈是指定阿魯渾作為繼承者。」

  這次忽必烈沒有回答，他盯著阿魯渾看。看了片刻，忽必烈站起身，對著阿魯渾說道：「到我面前。孩子。」

  阿魯渾不知道這是何意，就徑直走到忽必烈面前站住。忽必烈舉起雙手，重重拍在阿魯渾肩頭。就見阿魯渾穩穩噹噹站在原地，身體都沒有搖一下。忽必烈喜道：「這才是我們蒙古男人該有的身體。」

  年輕人不懂事，忽必烈身邊的重臣哪裡有不懂事的。見到忽必烈如此，除了伯顏大帥依舊保持著一直以來的沉靜之外，蒙古重臣紛紛對這個年輕人進行了讚賞。被這麼多成年人，還是身處高位的成年讚賞，阿魯渾激動到年輕的臉頰都有些泛紅。不過這位年輕人貌似還是完全明白這些話的真正含義。

  大汗親軍就駐紮在距離大不里士城外沒多遠的地方，使者很快就抵達大不里士城。聽到忽必烈要『阿赫默德·貼古迭兒』前去拜見，而不是要伊爾汗貼古迭兒前去拜見，這位阿八哈的兄弟先敷衍了一下，隨即回到之前談事的密室。

  一群真神教打扮的智者和圖拉之類的人在密室里，聽了阿赫默德·貼古迭兒講述，那些都留著大鬍子中鬍子最白的那位緊張的說道：「蘇丹。這隻怕不是好事。」

  正說話間，又有親信跑來稟報，「蘇丹，我們看到瑪利亞那個賤人帶著阿魯渾到了忽必烈的軍中。」

  這幾個情報綜合，不管是蘇丹阿赫默德·貼古迭兒或者是智者，都知道事情不對。那個鬍子最白的智者在一片沉寂中大聲說道：「蘇丹。您信了真神教之後，要讓伊爾汗國恢復到真神的懷抱。這受到真神賜福，所以伊爾汗國中有這麼多人支持。此次您面對的乃是真神最後的考驗。只要勝利，真神就不僅是讓您成為伊爾汗國的蘇丹，更是要成為整個蒙古的蘇丹！」

  配合著那種念經般的聲音，白鬍子智者撕開了事情的表現，把權力殘酷鬥爭的真相和勝利後帶來的甘美果實指了出來。如果阿赫默德·貼古迭兒能夠幹掉忽必烈，他就可以成為整個蒙古的統治者。

  孛兒只斤·忽必烈是黃金家族的成員，孛兒只斤·貼古迭兒也是黃金家族的成員。而且這兩人還是親叔侄，再純正不過的托雷系子孫。

  阿赫默德·貼古迭兒是很想多考慮一下，但是忽必烈的使者還在外面等候，而那個東羅馬賤人瑪利亞已經先去告狀。阿赫默德·貼古迭兒橫下心來，起身下令，「我等先召集人馬。阿凡提將軍，你帶領兩千人馬打著我的旗號前去，對忽必烈的親軍實施突襲，先給他們迎頭痛擊。我集結了軍隊之後再徹底打敗他們。」

  阿凡提將軍受命而去，其他人則各繼續接受阿赫默德·貼古迭兒的指派。

  兩千精銳人馬都是阿赫默德·貼古迭兒的鐵桿，也是信奉了真神教的軍隊。在伊爾汗國，雖然真神教數量很大，十字教以及佛教也有很大市場。只有山中老人開創的阿薩辛派被蒙古人剿滅。剿滅的理由也不是他們信奉真神教，而是因為阿薩辛派一直襲擊蒙古商隊。

  此時國內的佛教自然是以阿魯渾為首，景教與十字教以前是以阿八哈信景教的養母為精神領袖，現在則是以東羅馬公主瑪利亞為精神領袖。然而真神教依舊在壯大，他們找上了傾向於真神教的阿赫默德·貼古迭兒，奉他為主。阿赫默德·貼古迭兒也在真神教支持下成為了阿八哈的繼承者。

  此時聽聞要打敗遠來的忽必烈，阿凡提將軍手下的軍隊倒也戰意很高。除了有為真神教奉獻的心情之外，這些人對於遠道而來的忽必烈大汗也有警戒心。阿八哈出於血緣關係，對忽必烈無比忠誠。那是孛兒只斤家的私事。

  現在蒙古大汗帶領王庭抵達伊爾汗國，會不會吞併伊爾汗國。這是許多伊爾汗國貴人們非常擔心的事情。如果能夠打敗甚至幹掉忽必烈，兩個擔心都可以被解決。實施進攻的阿凡提將軍心中有著必勝的期待。

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