第456章 要不要維持和平協議（七）

  趙嘉仁趙官家說他要與北方的大元血戰到底，文天祥就堅信這是真的。在大宋，大部分知道趙官家過往的人都認為趙官家絕不會輕易放棄。

  從趙官家這裡離開的時候，文天祥皺眉沉思。聽趙太尉的意思，關於大宋基本立國理念的論述很快就要寫完了。在這篇論述中，趙官家要講述大宋的過往，描繪大宋的未來。而且聽趙太尉的意思，這個闡述會在他登基大典之前完成。

  趙官家的登基只做了一個小小的儀式。被褫奪太后稱號的楊太后帶著小官家從皇城搬走，趙太尉在金殿上進行了登基儀式，趙太尉就變成了趙官家。當下與大宋有比較正式外交關係的國家只有大元與倭國兩家，禮部給這兩家發送了消息。蒙古使者來了，倭國也派來了賀使。於是此事就結束了。

  這頂多算是一個小典，趙官家準備的大典貌似是要做些驚天動地的大事。文天祥到現在有點明顯，又很不明白。

  在新的杭州規劃中，西湖為中心的地區是大宋的政治中心。新的杭州規劃中，杭州城向著更遠的地方擴展，作為杭州府知府，文天祥就得承擔起許多工作。對於國家大事，他就暫時拋在腦後了。

  這幾年梅雨季節都意味著新一輪絲綢紡織業工作的全面啟動，文天祥當過松江府知府，松江府的紡織熱潮乃是從每年八月之後收棉花開始。接著就是棉花在水力機器驅動下脫棉籽，紡紗，織布。棉布創造了巨大的收入，迅速替代絲綢與麻布成為主流布料。

  就在很多人以為對棉花的旺盛需求會讓杭州這邊也出現棉田的時候，趙官家下令在淮河流域開始大規模種棉花。於是杭州有可能出現的棉紡工業消失，原本就很發達的絲綢產業繼續發展。文天祥現在就是前往杭州的絲綢廠去參觀學習。

  原本文天祥這種級別的官員到了一家工廠，那是屈尊。然而學社猛烈抨擊了這種說法，如果是屈尊，那只有一種可能，那就是文天祥自己是精通絲綢也的大行家。為了解決問題，杭州絲綢廠才會請文專家到工廠視察，並且提出建議。

  既然文天祥自己在紡織業是個白脖，他前往那邊就只能用學習的名義。

  坐在自己的馬車裡，文天祥心裏面想起這個名義就感覺不爽。他並不認為這話有什麼錯的，正因為這話是對的，所以文天祥才覺得心裏面不爽。他一個堂堂的杭州府知府，相當於開封府尹的首都市長。同時身為中華學社的總社幹部，竟然要對一群平頭百姓『學習』。這無關對錯，只是讓人有點咽不下這個名詞帶來的負氣感。

  在文天祥進了紡織廠的時候，他還是覺得很不高興的，等到他進了車間之後，登時就顧不上這樣的心情。繅絲車間裡面的那股子味道就讓文天祥感到不舒服，很難形容的味道，像是在煮什麼肉類，又不像。又像是豬皮被高溫弄焦的味道，卻沒有那種糊味。

  因為沒有知識，文天祥並不知道蠶絲其實是一種蛋白質，在充滿熱水的大鍋里的蠶繭內部的蠶蛹也是富含蛋白質的東西。有這種味道倒是挺正常的。

  繅絲車間溫度高，味道大，濕度高。感覺很不舒服。所以工廠的單位人員介紹，「文知府，我們這裡是四班制，每一班六個小時。中間還是出去休息。」

  文天祥身材高大，超過185。他居高臨下的看著這些運行的設備，問道：「卻不知道這個繅絲到底是怎麼個做法？」

  廠長最初還有官大學問大的本能想法，聽到如此問題，他眼睛一亮，心中立刻就有了自信。於是廠長連忙介紹起來。

  繅絲工藝過程包括煮熟繭的索緒、理緒、繭絲的集緒、拈鞘、繅解、部分繭子的繭絲繅完或中途斷頭時的添緒和接緒、生絲的卷繞和乾燥。

  索緒是將無緒繭放入盛有90℃左右高溫湯的索緒鍋內，使索緒帚與繭層表面相互摩擦，索得絲緒。索得緒絲的繭子稱為有緒繭。

  除去有緒繭繭層表面雜亂的緒絲，理出正緒。理得正緒的繭稱為正緒繭。

  經過集緒與拈鞘的流程，把正緒繭放入溫度40℃左右的繅絲湯中，以減少繭絲間的膠著力，使繭絲順序離解。如離解中的繭絲強力小於其間的膠著力，就會產生斷頭，這個現象稱為落緒。繭子繅至蛹襯而落緒的稱為自然落緒；繅至中途而落緒的稱為中途落緒。

  這些之後還需要進行添緒和接緒。

  也就是說，當繭子繅完或中途落緒時，為保持生絲的纖度規格和連續繅絲，須將備置的正緒繭的緒絲添上，稱為添緒。立繅用人工添緒，自動繅由機械添緒，由接緒器完成接緒。由於一粒繭的繭絲纖度粗細不一，為保證生絲質量，立繅添緒時除保證定粒外，還必須進行配繭，即每緒保持一定的厚皮繭和薄皮繭的數量比例。

  文天祥很認真的聽，即便如此，他很快也就開始頭暈腦脹了。對於文天祥這樣的腦力工作者，出現這種局面並不常見。一般來講，都是文天祥所懂得的一切讓別人頭暈腦脹才對。

  看著廠長如數家珍的介紹，文天祥心裡突然冒出一句話，處處留心皆學問。他原本以為絲綢生產和棉布生產差不多，沒想到這個技術的流程居然如此複雜，其中有著太多的門道。

  繅絲非常複雜，技術含量很高。到了紡織車間，文天祥就覺得自己能夠理解面前的一切。在松江府的棉紡廠與絲綢廠的設備差不多。區別大概就是紡織廠的棉紗比較粗，而絲綢比較細。其他的原理基本相同。也就是說，車間裡面紡織設備的聲音巨大，巨大到讓周圍的聲音都變得很小。哪怕是扯著喉嚨說話，旁邊的人也只能聽到很小的聲音。

  等參觀完，文天祥只覺得小心肝撲通撲通直跳。當穿著絲綢衣服的時候，文天祥感覺到的是光滑細膩，手感極佳。親自經歷生產絲綢產品的過程，濕、熱、臭、噪音，還有種種別的東西，這一切都與美麗細膩高貴華麗一點都不沾邊。

  「你們辛苦啦。」文天祥忍不住說出了趙太尉經常對工人們講的話。

  聽到知府這麼講，廠長頗為激動，他連忙說道：「哪裡哪裡。文知府太客氣了。」

  文天祥參觀完了工廠，就到了工廠的食堂，工廠廠區附近的幼兒園、小學、中學去參觀了一下。然後又到了工廠的住宅區去看了。和文天祥的住處相比，這些住宅區自然顯得寒酸，窄小。同樣是三層樓，就是一個走廊兩邊密密麻麻排了七八間房子。這種單間是提供給單身工人以及剛到工廠來工作的工人住處。至於每層倒是樓兩頭各有一個廁所。工人不用跑到遠處的公廁去。

  帶著老婆孩子來的工人根據年限，如果在紡織車間能夠干滿兩年，就可以要一個內外套間的房子。如果能夠成為管理崗位或者干滿五年，就能要到兩室一廳的房子。那種造型就類似於公寓樓。

  這種就是國家補貼的房子的極限，國家補貼的房子是只收取租金，產權歸國家所有。如果還想要更好的房子，那就努力工作，努力攢錢，自己去買了。

  想買個大房子可不容易。文天祥自己家非常有錢，然而他在大宋面臨危機的時候就把自家的產業賣了大部分，用這些錢組建民團。非常幸運的是，那時候文天祥手裡有許多看著已經廢掉的交鈔。這些交鈔就交給了文天祥的弟弟們保管。

  等到趙太尉當政，交鈔迅速恢復購買力之後，文天祥的財產就恢復許多。即便如此，現在文天祥也只能靠他手裡的錢以市場價買下三棟現在住的房子。

  參觀了絲綢廠，文知府就接連訪問其他廠。時間過得很快，就進入了七月。

  21世紀的時候，大部分人都知道這句話。並且用21世紀的思維去理解。

  『七月流火』中的七月不是指陽曆七月，也不是指農曆七月，而是指『周曆』的七月。「夏正建寅，殷正建丑，周正建子」，周曆的七月即夏曆的九月，也就是今天農曆的九月，大致相當於公曆的十月。

  『流火』不是指毒辣的陽光如火焰流淌般炙烤大地。『火』是星名，不是指太陽系中的行星火星，這裡的『火』是指大火星，即心宿二。心宿二銀河系的一顆紅超巨星，也是地球夜空中第14亮的一顆恆星。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，夏曆六月以後，就漸漸偏西。時暑熱開始減退。故稱『流火』。古人發現大火星逐漸向西方遷移，墜落的時節，天氣就開始變涼。

  和七月流火一樣，21世紀的人也大部分聽過『一衣帶水』，並且按照自己的想法去理解。

  趙太尉則是在7月重新簽署的協議的署名評論上用『一衣帶水』來形容了大宋與大元的關係，那幫讀過書的人都知道趙太尉對蒙古的態度。而郝仁萬戶見到沒辦法參加大典，就回大都去了。和平暫時延續下去。