第423章 417 新策略

  阿馬魯二世聽從了郭新的意見，選拔了最機靈和能說會道的人，前往各個秘魯人的村子去進行宣傳，他現在需要廣泛地發動當地人，持之以恆地跟西班牙人作戰。而為了避免被西班牙人圍殲了，阿馬魯二世放棄了之前的打算，將部隊帶入了安第斯山，同時讓部隊儘量保持比較小的編制，依託於心向他們的村子，避免與西班牙殖民軍的主力進行交戰。

  這無疑是非常正確的決策，大部分的起義軍原先都是西班牙人的礦工和農民，沒有任何的軍事經驗，就算是阿馬魯二世自己，也沒有接受過什么正規的軍事教育，不知道如何帶兵打仗。義軍中大部分的首領，都不如郭新帶過來的一些墨西哥裔傭兵的軍事素質高。好歹這些墨西哥人大部分都是被唐人吸收，然後在巴哈馬進行了常年的訓練，接受過正統唐軍作訓的士兵，在這個時代已經可以被稱作人才了。

  這些墨西哥傭兵還有一個好處，他們都是原住民，跟秘魯人一樣同樣痛恨西班牙人的殖民統治，這就使得他們相對值得信任一些。

  阿馬魯二世對於郭新帶來的書籍簡直到了愛不釋手的階段，除了敘述國際主義思想的著述，還有一些非常厲害的軍事書籍，最讓他看中一本叫做《游擊戰》，他認為如果他統帥的起義軍能夠徹底的領悟這其中精髓，那麼這場革命必然就會成功了。

  不過，也正是因為阿馬魯二世的作風和行動突然變化，使得起義軍原本的狀態無法維持了，尤其是阿馬魯二世帶領著最可靠的一撥人進入山地後，相當一部分起義軍就地解散了。他們在之前打了好幾個敗仗，而且西班牙人窮追猛打，勢頭越來越猛，很多人認為沒有了結果就索性投降當順民了。

  甚至連西班牙人自己也認為這場革命風波也基本平息下去了，阿馬魯二世統領的部隊已經是窮途末路，無力攻打任何一處西班牙殖民點，很快就會自動瓦解。雖然他們沒有抓到罪魁禍首阿馬魯二世，不過西班牙人自己先主動地鬆了一口氣。

  殊不知，這才是戰爭的真正開始！

  在郭新的支持下，阿馬魯二世在安第斯山正式成立了秘魯國際主義革命黨，簡稱秘魯國革黨。秘魯國革黨是大唐之外，第一個以國際主義為指導思想的政黨。阿馬魯二世迅速地從封建甚至奴隸社會的王侯將相思想，轉變成了先進的國際主義思想，同時在自己的隊伍中大力地推行著國際主義。

  首先阿馬魯二世請來自大唐的政委，給一群基本還是文盲的軍中首領進行思想教育。考慮到這些人的接受能力有限，所以他們所接受的國際主義思想教育還是比較淺顯的，在這裡主要是強調了國際主義中人人平等、民族平等的思想，反對西班牙人的殖民統治，爭取秘魯人民的解放。

  其實就像另一位面中中國新民主主義革命中，大部分的貧下中農和苦工，他們並不懂得什麼高深的紅色思想，他們就知道有一支隊伍是為窮人而戰的，他們的革命成功之後就會分配土地，解除剝削，日子就會好過了。所以，對於大部分文化水平低的下層民眾來說，他們不需要多麼高級的思想境界，他們只需要一個樸素而且現實的未來就好。只有對於社會精英人士，國際主義那些高大上的理論才派的上用場。

  對於秘魯的印第安人而言，他們同樣需要實際的未來，你說要解放，很多人是聽不懂的，那麼只有一個讓他們理解的口號，才能發動起人民。其實這個目標，在之前阿馬魯二世已經提出了，那就是廢除米達制。

  米達制是秘魯印加帝國時期存在的一種徭役制度，在印第安人的岐楚阿語中，「米達」是「輪換」的意思。米達制源自秘魯的前印加時代，指當時印第安人盛行的一種公社成員按一定比例、定期輪換、參加社會公益勞動的一種義務勞動制。它貫穿於印加帝國形成、發展過程，曾起過推動社會前進的作用。西班牙征服秘魯後，殖民者盜用印加時代米達制輪換勞動的形式，使其注入奴隸制強迫勞動的因素，遂成為一種具有法律約束力、在印第安人中強制推行的徭役制度，實則是隱藏在輪換勞動形式之下的普遍奴隸制，具有極其殘酷的特徵。該制度實行三百年之久，給印第安人帶來了深重災難，是束縛秘魯社會發展的桎梏。

  這種殘酷的制度，限制了秘魯的發展，並且給當地人極重的負擔，數百萬人在米達制之下活活累死了。西班牙人為了使秘魯成為自己的產品傾銷地，採用了一種「商品攤銷制」。由於西班牙人產品相當差，很多人都不願意購買，西班牙殖民者就強制當地老百姓購買西班牙的商品，用以發展本國的工商業。

  正是因為這樣，所以才說歐洲殖民者的原始資本累積是極度血腥的。

  阿馬魯二世的起義目標就是廢除掉一系列苛政，減輕當地印第安人的生存壓力，不過他並沒有提出什麼很好的後續解決辦法。在接觸唐人之後，阿馬魯二世擁有了更成熟的想法，他可以直接從唐人的成功經驗中取經。就此，阿馬魯二世提出廢除西班牙人全盤殖民經濟和政策，分配土地給廣大的印第安人，同時限制礦山的工作時間，設置最低工資，同時還要建立公有制的企業，為當地人謀福利。

  更細化的東西他還在慢慢擬定，不過阿馬魯二世派出的人，將他的綱領逐漸傳播到了一個個印第安人村莊，反而使得起義的影響力更加擴大了。