第六章黃大師

  周東嶽本身就是知道一些陰陽邪教的東西，在農村，一般人死後不是用火葬，把人燒成灰，而且土葬，這是一種習俗。但是土葬唯一極為注重的就是方位，所以下葬的時候，往往都會選擇一塊風水寶地，尤其是那些死亡奇異切帶著怨念的人，但是土葬也有很大的弊端，把死人埋入地下，本來就會讓屍體接受到地氣，如果屍體受陰寒之氣侵蝕，很有可能會成為殭屍，又或者化為厲鬼，所以農村對於死人下葬的地方，一般都會精心挑選，選擇一塊風水寶地，在那些學術說來，不僅可以造福後裔，更是可以藉助寶地的龍源之氣鎮壓屍體。讓死人靈魂得到安息。

  只是土葬在關中是普遍的，而在西方，卻很忌諱土葬儀式，他們一直人為，人死後用黑木棺埋入土中，會讓死者靈魂永世不得翻身，在西竺聖教，傳承下來的禮儀就是天葬，人死之後，在舉行悼亡儀式之後，就會有高僧將屍體放在草原，然後喚來裊鷹，讓裊鷹吃了屍體的肉，因為西竺教的佛經上將有記載，鷹是佛祖最近的神靈，裊鷹吃了屍體，會將他們的靈魂，帶入天堂。

  周東嶽原本是不相信的，可是那個道士不知道用了什麼方法，最後說的每一句話，都讓周東嶽深信不疑。

  周海林死亡的蹊蹺，這件事在村子裡很快的傳開了，很多人都會在背後議論，那道士不知道姓名，只是短短一天，就讓村子裡的人知曉，眾人都稱為黃大師！

  黃大師揚言要周東嶽將周海林的屍體擺放七天七夜，他會做法封棺。而且需要一個和周海林生辰八字相差不遠的人守靈，只有這樣才可以除去周海林的怨氣。

  而不知道那個所謂的黃大師從哪裡知道，村子裡徐婆家裡有一個暫時居住的張敏，她天生陰寒之體，是守靈的因此在兩天後的下午，就有村子裡的人專門來到徐婆家裡說明了來意，徐婆只是沉著不說話，張敏得知後，心裡儘管隱隱覺得蹊蹺，但是並沒有多少猶豫就答應了。

  她答應的原因很簡單，因為想要入手這件事，就必須要親自探查，事實上，雅俊也是想看看周海林的死因。這件事說到底，張敏很清楚，不能老是靠他，的確，這三年來，自己總是會一遇到事情就想到雅俊。

  雅俊出去不知道幹什麼了。村子裡派了幾個村民來說這件事的時候，其實徐婆樣子有些猶豫，但是張敏卻沒有多加遲疑就答應了下來。

  儘管這事雅俊會知道，但是張敏沒有告訴她，因為她知道，雅俊總是會在自己的事情上那麼認真，不讓自己受到一點傷害。自己要是對他說，他肯定會嘮叨半天。

  村子裡有鑼鼓敲擊的聲音，對於從小生活在山村的張敏，自然知道這是死人死了之後的一種儀式。