第254章 大海撈針

  雲千峰到達海岸線的時候，孫倩的船早就等在那裡，利用船隻上的直升機將雲千峰和琳達接到了船上。

  船艙內很溫暖，電力充足，顯然羅琳娜為孫倩的船安裝了非常先進的動力系統。

  白妹子等幾個羅琳娜的手下也在船上，羅琳娜還在處理俺必勝公司的那些事情，估計還需要一段時間才能忙完，所以無法跟來。

  而秦疏影前段時間去了華夏，準備把身邊的事情處理好，而後就會定居在羅琳娜的私人島嶼上。

  許久未見的孫倩，越發的不像個人了。

  不是外貌的變化，單說外貌，孫倩比之前好看多了，更自然也更水靈，還帶著一股子神秘感。

  說她不像人，是因為她的話變得很少，幾乎看不到她與別人交流，那種感覺就好像孫倩已經不把自己當成人，而是當成了比人更高一等級的生物。

  那是一種懶得對牛彈琴的情緒。

  但很顯然，她對雲千峰是例外的。

  因為她雖然話依舊少，但卻很喜歡黏在雲千峰身邊，偶爾會問一些廢話般的問題。

  雲千峰也沒想到，自己當初是坑她成為一個共生體，但她還挺感激。

  當然也可能是因為蚩尤甲的存在，這讓孫倩覺得，雲千峰也屬於高等級的生物。

  門戶之見，詭異之物也不例外。

  白妹子把搜集到的關於西王母的資料全都拿給了雲千峰。

  其實這種神話傳說之中的人物，資料很多，但真正有用的極少，因為真假難辨。

  安排好琳達的住處，孫倩、白妹子幾個人就都來到了雲千峰的房間，一起在那些西王母的資料里大海撈針。

  他們首先要辨別西王母的長相。

  因為傳說里，西王母的長相有很多種，但無外乎美醜兩種，確定其長相，才能確定哪部典籍記載的為真。

  白妹子雖然身上皮膚比臉黑，但是心裡透亮，是個有見識有知識的人，又因為跟羅琳娜混之前做私偵工作，所以有著很強的推演和判斷力。

  羅琳娜叫白妹子盡最大可能滿足雲千峰的一切要求，而現在雲千峰的要求就是辨別西王母的長相。

  白妹子之前就閱覽過這些資料，此時當先說道：

  「我個人更相信山海經的記載，因為那本書足夠古老，能夠最接近真實的記憶，而且這本書因為內容原因，歷代帝王都將其當成民間異志處理，從沒有人去改動過裡面的內容，所以真實性最高。

  至於雍容華貴版本的西王母，身上禮的成分太多，有著太多儒家修飾的痕跡，絕不可信。」

  有理有據，尤其是那句歷代帝王沒修改過，太重要了。

  雲千峰和旁邊幾人都紛紛點頭，贊成白妹子的判斷。

  孫倩看著資料，思索道：

  「山海經記載西王母形象是這樣說的，其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，若是這般猙獰長相，我很難相信周穆王和漢武帝會千里迢迢去與她約會。

  周穆王與西王母帳暖共渡三天三夜的傳說，可也是山海經記載的。」

  這也是個事實，現代的年輕人全都深有感觸，畢竟無論男女，都約過照騙，有的真是含淚都下不去手。

  周穆王和漢武帝一代帝王，肯定不會這麼委屈自己，尤其周穆王還是三天三夜，那得多狼。

  白妹子一揚眉毛，她這幾天對孫倩冷冰冰的態度很有意見，此刻還不用知識懟她一把，那就不是臉白身黑的白妹子。

  她拿起一沓資料，說道：

  「這一沓資料不是關於西王母的，但我當時覺得有用，就特意也帶過來了。」

  說著，遞給旁邊幾人一人一張。

  這是世界Z教誕生和發展規律的全表。

  看著幾個人臉上的疑惑，白妹子得意繼續道：

  「豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，如果西王母就是很美很美的人，那麼該怎麼解釋這句描寫？」

  白妹子一拿出這沓資料，雲千峰就已經猜到了白妹子要說什麼，當下隨意道：

  「是薩滿！」

  聽到雲千峰的話，白妹子打了一個響指，仰臉道：

  「沒錯，這就是薩滿的打扮，哪怕現在民間的薩滿，在跳大神的時候，也還是這樣的裝扮，所以西王母是個極美的薩滿。

  更確切來說，應該是個苯教的神。」

  苯是最古老的神靈信仰。

  可以這麼說，天下的所有Z教，都是苯演化而來。

  其中F教，YD教，YT和民間的薩滿，更是苯直系演化而成。

  道教雖然一樣古老，而且吸納了苯信仰里的一些神的名號，但兩者卻不是一個源頭。

  道教里雖然現在有偶像信仰，但其根源不是來自信仰，而是來自哲學。

  這是它與這個世界上其它Z教最大的區別。

  白妹子的分析，將西王母的長相問題完美解決，也就是以山海經為根基是沒錯的。

  然後雲千峰拋出了第二個問題。

  「下一個問題，西王母和示巴女王是不是一個人。」

  這兩者在古老典籍的記載上，有著太多的相似之處，確定倆人是不是一個人的目的，是為了確定西王母居住的大概位置。

  如果按照西方古籍記載，推演結果，示巴女王應該是在古埃及附近。

  但如果按照山海經記載，西王母則是在雪區範圍內。

  按平涼府古蹟考記，則應該是在回中山。

  所以區分示巴女王和西王母，是確定其大概位置範圍的必過關卡。

  而這，也是最難考據的一個問題。

  按理說這兩者之間必然相距甚遠，但偏偏二者的記載，在世界各地典籍里，相似性太大。

  比如山海經記載，周穆王在其即位後，西征千里去見西王母，帳暖三日。

  還有舊S經記載，所羅門在其即位後，西征去見示巴女王，同樣也是三日。

  偏偏周穆王和所羅門的生卒年極為接近，也就是說，這倆人一個去見西王母，一個去見示巴女王，幾乎是在同一個時間段。

  白妹子思索道：

  「或許我們完全可以不思考這個問題，只用西王母的資料來尋找西王母，這不是更簡單？」

  雲千峰搖了搖頭，道：

  「首先，我必須非常準確的確定西王母的所在地，因為我時間有限，而且沒有容錯率。

  其次，我們必須以曾經盤古大陸的文化格局為根源來思考這件事，那樣才能更準確。

  周穆王和所羅門的年代，是帝嚳之後，那時候已經是接近當今的陸地格局，帝嚳也已經對當時的天下進行了分封，但那個時候的人類，記憶的根源還是盤古大陸的文化格局，他們那個年代應該還沒有完全忘記那些真實的神話。

  所以不排除二者所見是一個人，那麼就要對西王母的所在地進行其它佐證才可以。」

  旁邊一個金髮小哥思索道：

  「那我們可不可以換一個思路呢？」

  雲千峰忙問道：

  「什麼思路？」

  那小哥沉吟了一下，道：

  「我是剛剛發現一個問題，您知道的，字母文字只有表音的功能，也就是所有的字母文字，都是延續了古代某個事物的發音，而不是華夏文字這樣能表達形意。

  所以，所羅門可能是個名字，也可能是個稱呼，西方沒有人知道所羅門的真正含義，我們只是有這樣發音的記憶，而且因為字母文字的演變，發音會有一些改變，畢竟口音哪裡都會有。

  我的華夏語不是很好，因為我的發音問題，所以呢我剛剛看了一下周穆王的全名，他叫周穆滿，和我念所羅門時的發音幾乎一樣。

  所以我們可不可以換個思路，不去考慮西王母和示巴女王，而是考慮所羅門和周穆滿會不會是一個人，那樣的話，答案就會變得更加唯一。」