第24章 能自我學習的外掛

  時間來到了2000年8月25日，不知不覺中，李襄屏穿越已經10天。

  今天是個周末，這天下午，「絕藝」擊敗一個名叫「本因坊秀智商」的7D，在升降賽中達成40連勝，從而正式成為清風網一名「直9」.。

  「好了定庵兄，咱們下午就別下棋了吧？先聊會天，也好養足精神靜候晚上高手攻擂。」

  「好的，就依襄屏小友所言。」

  白天下升降賽的對局，晚上參與「一品堂」VS「雷盟」的擂台賽，這就是李襄屏和老施這兩天過的日子。和普通清風7D相比，那自然是晚上對手的水平更高，因此對於白天的虐菜行為，施大棋聖也沒多大興趣了，他對李襄屏的建議從善如流。

  而兩人的話題，就是從昨天晚上那兩盤棋開始。

  「昨日次局真兇險也，定庵現在回顧此局，前50手竟被對手完全壓制，若非那人後面出現失誤，定庵此局必敗無疑。唉！真沒想到如今圍棋之技竟發展至斯，定庵真成井底之蛙也。」

  李襄屏聽了微微一笑，他對施大棋聖此刻的心情表示理解，同時這也是他第二次聽到老施說他自己是「井底之蛙」了。

  昨天那兩盤棋雖然都贏了，不過都不是那種漂亮的完勝，更不是酣暢淋漓的大勝。

  尤其是昨天的第2盤，「絕藝」遇到的對手是雷盟的「要離」。李襄屏對這位棋手還是有所了解，他在前幾年的國內棋壇還是很活躍，算是那種標準的「中堅棋手」，只是最近幾年才開始慢慢走下坡路。

  李襄屏能夠看得出來，「要離」為了這盤棋，他應該是做過精心準備的了，因此在布局階段，他竟然克制住施大棋聖的中古棋戰法，在開局階段就占據優勢，並且這個優勢還維持了很長一段時間。

  說實話對於出現這種情況，李襄屏也是有所心理準備。

  中古棋就是大家常說的「座子圍棋」，因為「座子」的存在，這就讓習慣中古棋下法的棋手存在一個天然的缺陷了。

  這個天然的缺陷，最集中的體現那就是他們對「小目圍棋」不熟悉。

  因為「座子」，這就讓中古棋沒有發展起小目定式，也正是因為對「小目」的認識不深刻，那麼像老施這樣的棋手，他們對於在現代圍棋中，各種圍繞小目發展起來的戰法和套路，自然就更加不甚了了。

  老施昨天之所以開局落後，吃虧就是吃虧在這個地方了。在昨天那盤棋中，「要離」在開局不久祭出一個變化，作為學過幾年正規圍棋的李襄屏，他對於這個變化還是有所了解，這應該就是在前不久，國家隊剛研究出來的一個新變化，傳說中「國家隊最新研究成果」的那種新變化。

  正是在這個新變化中，施大棋聖一著不慎吃了大虧了，導致他開局就明顯落後，並長時間陷入苦戰，只是到了將近100手棋的時候，才終於被老施逮住一個機會，一招得手從而扭轉戰局。

  感覺到施大棋聖現在的情緒似乎有點低落，李襄屏心裡暗暗好笑。想想也是啊，施襄夏是何等人物也，堂堂中古棋棋聖，終其一生也只有范西屏一位勢均力敵的對手，即便是梁魏今和程蘭如這種並稱「大家」的人物，實事求是的說也要差他一籌。

  那麼像他這種人，幾乎肯定就是心高氣傲之輩。因此當他碰到一位據說國內排名才50開外的人（李襄屏昨天隨口跟他說的），居然長時間被人家壓著打，那他肯定是難以接受的，哪怕最後還是他贏了棋。

  因為理解他這種心情，所以李襄屏出言安慰他了：

  「定庵兄卻也無需糾結，你對小目圍棋不熟，那只是你當初所處環境和規則所致，這和水平無關，想必以定庵兄高才，要補上這一課應該並不難。」

  老施再次長嘆一聲：「唉！襄屏小友無需出言安慰，想那小目圍棋，我原以為此類下法脫離圍棋本質，已經落入下乘，現在看來卻是定庵之偏見也，原來此類下法竟也如此博大精深，定庵無知矣，真乃井底之蛙。」

  第3次了，老施第3次說自己是井底之蛙。李襄屏聽到這話一樂。不知道為什麼，這時他突然想起民國時代的一篇棋評文章：

  「.東洋諸國，朝鮮、日本、琉球皆知弈，蓋皆傳自中國者也。朝鮮、琉球皆視為遊戲之事，不甚措意；日本則嗜此者頗多，其國品評弈手之高下，有九段之說：僅解常法者為初段，漸進則數漸增，至九段止。每歲新出棋譜甚多，並有圍棋雜誌。工此者可以授徒而征其束修，故研究者頗熱心也。予嘗披覽其棋譜，其著法多與清初諸國手相仿佛，蓋尚未能得乾嘉時諸國手著法也。而日人盛自誇大，謂中國弈手最高者為黃月天，尚僅與彼國五段相當雲，可謂顏之厚矣。使日人弈品而在中國諸國手上，則乾嘉時諸國弈應不敵清初諸公，而進化之理為誣罔矣，可以證之事實絕不爾爾邪！」

  「.中國對手弈者，先於局上四角四四路各置子二，謂之「勢子」，日本則無之。彼因詆中國弈家為失自然之局面。不知中國舊亦無之，後乃增置之也。所以增置之者，蓋無勢子則起手即可於角上四三路置子，以為固守之計，而變化少矣；有之，則彼此皆不能借角以自固，非力戰不足以自存也。譬之群雄逐鹿，真英雄必思奠定中原，決不肯先割據偏隅以自固也。故自無勢子至有勢子，亦為弈家一進化，日本人特尚滯留於舊境耳！」

  很明顯，這一看就是一位「民國憤青」寫的文章呀，因為這篇文章強詞奪理的意味很濃，讓人感覺一股濃濃的憤青氣息撲面而來。

  記得在剛看到這篇文章的時候，李襄屏對其中觀點頗不以為然。而讓他觀念發生轉變，那卻是要等到圍棋AI出世以後。

  因為根據圍棋AI的分析，至少是根據李襄屏穿越時水平最高的圍棋AI分析：什麼樣的開局是圍棋的最佳開局呢？圍棋AI給出了兩個答案，一個是雙方「二連星」開局，而另外一個，則是雙方「對角星」開局，這正好是中古棋「座子制」下法！

  請注意這篇文章的第2段，假如結合圍棋AI的結論來看這段話的話，你會發現這段話好像講的真有點道理呀，那位「民國憤青」老兄雖然是在強詞奪理，可人家也算是說到了點子上。

  正在李襄屏胡思亂想的時候，老施突然又開口了：

  「對了襄屏小友，通過昨日那局，我卻也知小目圍棋同樣高深，可你為何卻說要補上這課並不難，若我想學此技的話，卻是學何人之技最佳？」

  咦？老施竟然還是個好學的棋聖？自己身體內的外掛竟然還是個可以學習的外掛？這讓李襄屏覺得有趣，同時也心中大樂：

  「定庵兄勿急，我說此事易耳就此事易耳，想那小目圍棋起源於東瀛，其奠基人名曰道策嗯，此人應該和黃月天年齡相仿，比你早生數十年，集大成者卻是名曰秀策，此二人都被東瀛棋界尊為棋聖。不過老實說，若想學那小目圍棋，此二人卻並非最合適人選。在此我向定庵兄鄭重推薦一人，若你學到此人精髓，我保你這一課迅速補上。」

  「哦？此人是誰？」

  「此人卻也是我華夏人士.」

  李襄屏還能推薦誰，他當然是想推薦吳清源大師。當他把吳先生的生平向老施介紹一遍後，他繼續對老施說道：

  「定庵兄恕我直言，你雖貴為棋聖，也素來被我敬重，然而實話實說，關於圍棋此道，你卻並非我心目中史上最佳，至少有3到5人能與你地位並列，至少有一人，成就卻是比你更高。」

  「哪裡哪裡，定庵才疏學淺，怎麼敢妄稱棋聖.襄屏小友認為的圍棋第一人，就是那名叫吳泉的後輩？」

  聽到這李襄屏忍俊不住，因為老施雖然說的謙虛，語氣中不服氣的意思卻很明顯：

  「沒錯，我心目中的圍棋第一人，正是你那吳清源吳泉後輩，須知定庵兄精通的只是座子圍棋，而那東瀛圍棋卻一直僅限於小目圍棋，直到吳先生出世，這才將兩者融會貫通，開創出現代圍棋之格局也.」

  李襄屏一邊說著這話，一邊從隨身帶的包里摸出兩本棋書，兩本書都不厚，薄薄的兩本小冊子，正是吳清源先生所著「黑布局和白布局」，他是準備讓老施看看這兩本書。

  李襄屏一邊掏書一邊還心想，可惜吳先生的「二十一世紀圍棋」現在還沒有出版啊，不然就讓老施看那個了。不過也好，「二十一世紀圍棋」那已經是接近圍棋AI的下法了，算是人類最接近圍棋AI的棋，那玩意是學不來的，只能靠悟。倒是只想給老施補課的話，那可能還是這個「黑布局和白布局」更合適。

  「定庵兄，你自己能觀書嗎？要不要我翻給你看？」

  「能的能的，我自己能觀.」

  老施看到那兩本書，他就再也沒有和李襄屏說話了，仿佛已經沉迷其中。

  而李襄屏這時又開始想入非非了：靠，這個傢伙能自己看書？那以後下棋呢，他是不是也可以自己操作滑鼠？