第156章 宗教司

  馬鈺年四十，面白，長須垂胸，眼睛細長而有神，保養得極好，身穿寬袖素色道服，他身旁有一中年女子，面容慈善，挽起一個高髻，身穿紅綠相間對襟，系長裙。

  看來這位婦人應該就是號清靜散人的孫富春，孫不二。

  馬家人被李元帶到顏神城，路上並未受苦，李元和葛重興已經查實馬家與這次民亂無關。

  不過接到宋傑的交代，要把馬家人帶到顏神城中。

  宋傑一是對傳說中的人物有興趣，同時也是為了在登萊和寧海三州推行土地國有，或者說叫土地官有制，而馬家是這三州中最大的地主，家中有近九萬畝地，不與他們聊聊，這個事情還無法推行下去。

  畢竟人家沒有犯法，在地方上還頗有善名，有葛輝和靈陽子等人求情，宋傑又不能強買強賣，只能請來好好說道說道。

  華王府，尚書房。

  馬氏夫婦行宋傑行禮，是道家的稽首之禮，宋傑面容和善的將他們二人扶起後說道：「這次將貴伉儷接來顏神城，是因為登萊有亂，地方不靖，孤聽聞馬家素有賢名，想請馬員外入朝為官，為禮部宗教司司長。」

  宋傑開門見山的說道，以往禮部只有祠部司和主客司，祠部司負責祭祀和宗族關係處理，主客司負責外交。

  因為明教之事，宋傑決定設立宗教司，而任宗教司的人選宋傑便選了馬鈺。

  既然要想拿人家的土地，便應有籌碼，一個禮部司長算是宋傑拋出的一個善意，也是對這三州地主釋放的善意，只要同意朝廷收購土地，所在家族皆可推選人出來為官。

  馬鈺皺了皺眉頭，沒有回話，而是看了一眼他身邊的娘子孫不二，似乎在權衡。

  他為官多年，宋傑這話的意思他明白，無緣無故讓他入朝為官，不是這位王上對他的才能有多賞識，而是有所求。

  「回稟王上，小人一心向道，無意為官，還請王上能夠收回成命。」馬鈺想了想後回答道。

  宋傑一聽臉色微微有些變化，心中有些不快，卻沒有發作，正想勸一句，這時侍衛來報，靈陽子已經到了，正在外面等候，宋傑命侍衛將靈陽子請入尚書房中。

  「靈陽子道長，你來得正好，方才孤正在給馬員外說，請他入朝為官，任禮部宗教司司長。」宋傑等靈陽子行完禮後便對他說道。

  「從義，這可是好事啊。」靈陽子看了一眼馬鈺，給他使了個眼色道。

  「靈陽子道長，你知道我是一心向道的……」馬鈺面有難色的說道，不過話還未說完便被靈陽子打斷。

  「敢問王上，若是馬鈺任了宗教司司長，是否還能潛心清修，若是他要出家為道，朝廷可會允許。」靈陽子想宋傑問道。

  宋傑點點頭道：「我華國官員未有僧道俗的限制，馬員外若是要出家，朝廷不會限制，至於能不能清修，若是公務之餘，朝廷也不會幹涉。」

  「從義，此為好事，還不謝過王上的器重。」靈陽子忙對馬鈺說道。

  「這……」馬鈺還是一副不情願的模樣，不過見靈陽子瞪了他一眼，還是硬著頭皮說道：「小人……臣謝過王上恩典。」說罷跪了下來，對宋傑行了個大禮。

  「馬司長請起。」宋傑抬抬手道。

  「不過朝廷有規矩，但凡出任朝廷官職之家，家中土地每戶不能高於五百畝，如有超過，朝廷會以市價收購，不知道馬司長可有疑問。」宋傑接著說道。

  馬氏夫婦這時再次對望一眼，總算知道了宋傑的意思，原來是朝廷看上了馬家土地才給馬家一個官做。

  馬鈺楞了一下，不知如何說，這時一直沒有說話的孫不二說道：「王上，民婦夫妻二人尊崇王上和朝廷的安排，可將馬家所有土地捐給朝廷，不過民婦有個不情之請，還請王上能夠應允。」

  「孫大娘子請講。」宋傑微微笑道。

  「馬家有田八萬六千四百畝，都已租種給當地客戶和下戶，如果捐給朝廷，還請朝廷能讓他們繼續耕種，也讓他們能有個謀生的地方，另外，民婦想請王上留出兩萬畝來供養道士，並修建道觀。」孫不二說道。

  宋傑聽後微微一愣，沒想到這位清淨散人還真的是菩薩心腸，首相想到的是那些客戶和下戶。

  他們要求修建道觀，這個事情在宋傑的預料之中，靈陽子來華國傳道也是這個目的，而且宋傑從內心中對發源於華夏的道教也是有天然的親近感。

  於是宋傑略一沉吟後說道：「孫大娘子，你所言孤同意了，孤打算在華國境內各州治修建道觀，供養道士的田產也應分布在各州，各州給道士的供養土地由朝廷統一撥發，定然會大於兩萬畝之數。」

  「而且這地也不用你們捐給朝廷，價值多少錢，朝廷都會付的，不過你們也知道，現在國家新立，一時間恐怕無法結清，會分三年給你們，等馬司長就職後，便去管理這些道觀和土地。」

  聽宋傑如此說道，馬鈺和孫不二，包括靈陽子頓時露出激動的神色，剛才還有些猶豫的馬鈺立馬跪下對宋傑道：「臣替華國的道友謝過王上的恩德，臣一定不負王上所託，辦好差事。」

  孫不二和靈陽子也跪地道謝。

  宋傑笑著讓他們免禮，然後又說道：「靈陽子道長，你可把你的那些道友都請到我們華國來，有一技之長的還可出任官職，現在我們缺少醫官，若是有精通岐黃之道的道長，就更好了。」

  靈陽子再次給宋傑行禮道：「王上能重道是我道法大興之契機，貧道定然會為此事奔走相告，相信四方道友必然會雲集華國境內，無量天尊。」

  靈陽子的語氣十分激動，宋傑的那番話就如同一劑強心針一般，讓靈陽子看到道法大興的希望。

  北地自從靖康之恥後，佛道在官方似乎並不受待見，女真人最初的信仰也薩滿教，即便是對孔子也是多有不敬，直到漢化比較完全的完顏亮上台才逐漸開始全盤接納了宋遼的文化和信仰。

  接著宋傑又面容嚴肅的說道：「孤尊道重儒是順應民心，不過在此孤必須給你們約法三章，道不問俗事，更不可干涉政事，此為一，老君有言，道法自然，無為而治，我華國也應順應此理而治國，既是無為又無不可為，故孤之所出之令，我華國道眾應一力支持，此為其二。」

  「孤正在命翰林院著天演論，其理源自易經，又尊重黃老之道，馬司長，靈陽子道長，這編撰之事你們可與翰林院的編撰官討論一二，孤不想此書編撰出來後，與老君之說有所衝突。」

  「對了，靈陽子道長，如果可以，還請你跑一趟終南山，請王重陽道長出山，孤十分想見見他。」

  「馬司長，往後宗教司還有幾個重要的職能，一是要入道教者所授予符籙之事需要宗教司統一把關，不能隨便收人，需要有慧根和德行之人才行，二是認定各道士修行的等級，我建議可參照官職設立為九品，但凡有品級者可享受同級官員之待遇，具體劃分你可與靈陽子道長商議。」

  宋傑的約法三章其實更像是收編道教徒之意，既然道教存在於世又受大眾接受，與其放任不管萌生一些隱患，還不如統一管理，讓他能夠給自己服務。

  接下來，宋傑還將對佛教也照此管理，而且宋傑還有一個想法，他要讓這些宗教承認他的地位，為他的政策推行提供宗教依據。

  人心在接受世俗的道理和宗教的信仰上，更偏向於對宗教信仰的選擇，畢竟宗教是意識體系的構建，有一整套符合人心的設定，而世俗面對的是無法實現的現實欲望。

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