第476章 呂布那個殺神

  閻柔笑道：「田兄就在數ri前丘力居病死其子樓班年小從子蹋頓有武略代立為烏桓單于總攝三王部但烏桓三王難樓、蘇仆延、烏延皆對蹋頓陽奉yin違現在正是朝廷對烏桓施恩的最佳時機若是田兄能去烏桓一趟聲稱大漢天子願冊封蹋頓為烏桓單于蹋頓必定感恩戴德到時便可讓他出兵阻住東部、中部鮮卑與西部鮮卑的聯繫」

  閻柔這番話讓田疇陷入沉思現在發信去徵詢大將軍的意見太遲了自己必須要下了決策該不該把烏桓一起拉入這場戰爭中

  烏桓又稱烏丸跟鮮卑一樣都是之前東胡部落之一公元前3世紀末匈奴大單于冒頓橫空出世橫掃東胡烏桓被迫遷移到烏桓山遂後便以山名為族名公元前119年西漢武帝元狩四年漢軍大破匈奴將匈奴逐出漠南烏桓又臣屬漢朝南遷至谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧代漢北御匈奴公元49年東漢光武帝建武二十五年烏桓又從五郡塞外南遷至塞內的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡即今遼河下游、山西河北北部及內蒙古河套一帶駐牧烏桓在兩漢時先後兩次南遷逐漸發展壯大但受漢護烏桓校尉管轄分成若干部落各自為政一直沒形成統一的部落聯盟

  烏桓南徙後原居地為鮮卑所占；少數留居塞外者皆歸降鮮卑自2世紀初起塞外烏桓常助鮮卑、南匈奴寇掠漢邊；塞內烏桓則多從烏桓校尉抗擊鮮卑、匈奴東漢朝廷還頻頻利用烏桓騎兵鎮壓各地叛軍靈帝中平二年185年令張溫為車騎將軍發幽州烏桓三千騎至關內鎮壓涼州羌亂烏桓因數被徵發死亡略盡人心浮動軍無鬥志皆臨陣不戰逃歸幽州各部中平四年泰山太守張舉、中山相張純等反就利用幽州烏桓寇掠青州、徐州、幽州、冀州四州張純自號彌天安定王為諸郡烏桓元帥中平六年張純死烏桓軍亦隨之瓦解後公孫瓚在河北稱霸時與烏桓交被稱為白馬將軍

  此時的塞內烏桓里有四股勢力丘力居兵屯遼西為大單于領九千餘落一落為一大戶平均應有十人大概是有九萬多人的部族難樓屯兵谷領五千餘落算是有五萬人的大部落丘力居和難樓各自稱王剩下兩個實力弱小一些蘇仆延在遼東屬國領千餘落大概是一萬多人自稱峭王烏延屯兵在右北平領八百餘落大概有八千多人自稱汗魯王難樓、蘇仆延、烏延都是勇健之輩丘力居能震懾住他們除了勢力大些亦自有統攝之道現在丘力居死了子樓班年小從子蹋頓有武略代立為烏桓大單于總攝三王部眾皆從其教令

  田疇仔細想了一下毅然決然道：「只要對大局有利無所不可只是我跟那烏桓人素無往來恐怕很難讓他們信服閻兄你可否助我一臂之力？」

  閻柔躬身道：「固所願也 不敢耳」

  田疇跟魁頭詐稱完成了使命要回去向天子稟告離開了鮮卑王庭

  行不數里閻柔在路邊候著田疇在閻柔的帶領下去了遼西的烏丸山拜見了任的烏桓單于蹋頓

  在那段歷史蹋頓經過多年辛苦經營一統四郡烏桓聲勢大振在袁紹與公孫瓚相爭之際蹋頓曾出兵協助袁紹擊破公孫瓚袁紹因此假傳朝廷詔命賜予蹋頓及三王難樓、蘇仆延、烏延等人單于稱號及印綬後來樓班長大難樓、蘇仆延率其部眾奉立樓班為單于蹋頓於是退位為王依然執掌大權袁紹死後袁尚被曹cao打敗轉而求助蹋頓當時幽州、冀州官吏百姓奔逃到烏桓有十萬多戶袁尚企圖憑著這些兵力及人力奪回河北蹋頓亦不可一世地想跟曹cao一較長短

  但現在的蹋頓剛剛位地位並不穩固谷、遼東、右北平這三支烏桓對他是陽奉yin違鮮卑人對烏桓又虎視眈眈想要吞併烏桓當蹋頓聽說大漢朝廷有使者前來忙不迭地走出烏桓王庭迎出了十里地跟鮮卑單于魁頭的傲然形成了鮮明對比

  田疇把蹋頓的殷勤看在眼裡他明白現在的烏桓雖然跟大漢朝廷不像之前那樣密切合作了但大漢餘威猶存對烏桓還是有很大的威懾力特別是呂布執政以來zhong yang軍所向披靡想必這個蹋頓也是有心之人若得大將軍支持他必定能夠坐穩烏桓單于的寶座

  蹋頓本來就有尋求鄴城朝廷支持的意圖再加閻柔在一旁幫助田疇成功地說服了蹋頓蹋頓願意出動遼西烏桓二萬jing騎封鎖西部鮮卑與中部鮮卑、東部鮮卑的聯絡並乘機攻擊西部鮮卑某些部落作為犒賞田疇答應蹋頓會讓蹋頓在戰後前赴鄴城接受大漢天子冊封他為烏桓單于

  閻柔從中奔走為的便是護烏桓校尉的頭銜田疇亦代呂布應承閻柔待戰事結束後閻柔面見了大將軍後大將軍必會推薦閻柔為護烏桓中郎將甚至有可能封閻柔兼領護鮮卑中郎將跟護匈奴中郎將同格比原來的校尉頭銜高出一級

  閻柔雖然言笑無忌但他內心深處還是很渴望大漢朝廷對他的認同只要朝廷認同他了他便不會像李陵一樣終生背著一個漢jian名聲無法跪拜祖墓

  田疇離開烏桓王庭從軍情部特工那裡得知呂布的大軍在一個月前已經到了五原郡跟度遼將軍麴義、護匈奴中郎將朱靈、南匈奴單于呼廚泉的人馬成功會師

  在過去的一個月里呂布以呼廚泉南匈奴的四萬騎兵為前驅以麴義部為左翼以朱靈部為右翼從五原郡九原縣向河套地區自東往西開始了橫掃

  與此同時趙雲領著兩萬人馬與武威太守馬騰在北地郡富平會師馬騰本人並沒有出馬而是派長子馬、大將龐德、長女馬雲祿領兩萬騎兵在趙雲的統一指揮下向東推進

  徐晃領兩萬人馬與涼州牧皇甫嵩會師皇甫嵩自持身份沒有親自出戰而是派兒子皇甫酈領三萬人馬參戰在徐晃的統一指揮下向北推進

  三路大軍選定了同一個ri子不宣而戰對盤踞在河套地區的大量匈奴、鮮卑、羌胡部落開始了致命的打擊

  這些部落都在這塊地方生活了幾十年甚至百年他們逐水草而居放牧牛羊除了鮮卑老單于檀石槐在生前時讓他們這些部落有短暫屈服之外其他的時間裡他們既不服從南匈奴單于的統治又不服從於大漢朝廷的治理自成勢力雜居在河套地區儼然成了這片天地的主人卻不知他們占據的地方其實早該就是大漢的萬頃良田現在是該收回來的時候了

  呂布策馬奔騰在河套草原望著綠茵千里的草原望著碧藍的天空不禁心曠神怡陶醉了一小會呂布瞬間就清醒過來這片肥沃的土地在胡人猖獗的北朝時期被稱作敕勒川還有一個著名的歌謠傳唱千年「敕勒川yin山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野草低見牛羊」這個歌謠甚是美好唱出的是遊牧民族的美好生活至於農耕的大漢民族的血淚總是被信奉成王敗寇的垃圾歷史學者所無視

  數里外一個部落的帳篷外許多騎著駿馬身背長弓的匈奴男子們揮舞著鞭子驅趕著牛羊現在秋高氣爽正是畜群膘的時節馬壯牛肥羊長肉看去總是那麼喜人這些男子們看著自家的牛羊個個都膘肥體壯心裡甚是高興都笑著說道：「看來今年冬天不用再冒險去南邊搶糧食了光這些牛羊就夠過冬了」

  自古以來草原的遊牧民族對大漢民族不斷侵擾除了某些野心家為了中原的如畫江山之外多是為了找吃的遊牧民族逐水草而生萬一出現大旱天氣水枯竭了草旱死了萬一出現暴雪嚴寒天氣牛羊都會大片死亡生計難以維持遊牧民族迫於無奈只好南下劫掠當然演變到後來做強盜做慣了做爽了就不想做回原來善良、熱情、能夠唱出吉祥三寶的好牧民

  呂布這次過來是想讓這些遊牧民族的人們記住他們本來的身份是牧民而不是強盜

  也許是呂布三路大軍前些天的舉動驚動了這個部落的頭人他慌慌張張地跑出大帳吹響了召集的號角：「所有成年男人帶你們的弓帶你們的箭披你們的甲戴你們的盔告別你們的女人孩子騎馬跟著本王前去迎擊呂布」在草原每個部落頭人似乎都有膽子自稱王

  「呂布？那個殺神？他打過來了？」當年呂布在并州凶名昭著方天畫戟下有千名異族的血這些匈奴男子有那個沒聽過呂布的名聽到他的名感覺比聽到死神光臨還要可怕全都渾身顫抖未完待續)