第60章 天生郭奉孝

  陳群說得言之鑿鑿，似乎很有道理，但在兩世為人皆是貧寒出身極端仇富仇官的呂布眼裡，卻是不堪一擊。呂布早就洞悉「五胡亂華」的根本原因，對世家的成見根深蒂固。如果世家子弟對他的態度好一些，沒準還會改善呂布對世家的認識，但不論是從歷史上的呂布，還是現在的呂布，他從來沒有受過世家的禮遇，自然對世家更加憎恨，甚至有些恐懼。

  呂布深知世家之厲害，不論是在政治上、經濟上、軍事上還是在文化上，世家大族對呂布日後的統治威脅甚大。

  首先在政治上，兩漢察舉造成了一些官僚世家，東漢時期的豪強官僚世襲化和官職的家族壟斷化都已十分明顯，同時與中央或地方性的中心權力圈有著割捨不掉的聯繫，如弘農楊氏四世三公，汝南袁氏四世五公，而且他們的門生故吏更是遍布遍及天下，門生故吏為了趨炎附勢，不惜以君臣、父子之禮事之，甚至「懷大夫之容襲婢妾之態，或奉貨而行賂，以自固結。」

  在經濟上，世家大族占有了極多的土地和勞動力，擁有巨大的財產，為其政治地位奠定了堅實的基礎，又通過各種方式不斷擴大和兼併土地，再通過土地將農民的人身自由繫於己手，這為自己在政治上的地位提供了重要基礎。

  在軍事上，世家大族為了維護自身利益，各種軍事行動中，特別是在鎮壓黃巾起義的過程中，趁中央政府解體之機擴張私人武裝。每一大家擁有的部曲、賓客、家兵的數量很大，往往統轄數千家。

  文化上，世家大族擁有左右輿論的特權，如像臧否人物，宣傳名教，都為士族所把持，他們特別強調儒家的倫理綱常，以維護自己的地位。其實，豪族和儒學相結合，豪族儒學化是權力的作用結果，本非文化自身發展的必然方向。

  思量了這麼多，呂布知道這東漢末年世家的強大，為了招攬世家人才，為了不想得罪普天下世家，便不願讓自己對世家的仇視心理傳遍天下，就對還想爭辯兩句的徐庶搖頭示意，徐庶見呂布的神態，便閉口不語。

  呂布對陳群微微一笑，詭言道：「長文所言極是，世家果是我大漢朝廷的中流砥柱，我先前因出身寒門，對世家高門多有誤解，今日聽陳長文一席話，勝讀十年書，多年困惑一掃而空，從今之後，我不再冷遇世家子弟，我會將世家子弟敬若上賓。長文，我被太后封為冀州刺史，怎奈我麾下人才凋零，而冀州百廢待興，正缺人才，長文可願不辭辛勞，為我冀州治中，為我處理冀州政事？」

  陳群跟荀彧、荀攸、鍾繇都是至交好友，見荀彧等人冷遇呂布，他同樣也不看好這個寒門庶族粗野武夫出身的呂布，便婉言謝絕道：「將軍厚意，陳群不敢推辭，怎奈家中老父年邁，我欲奉養，不能遠遊，還請將軍另請賢才。」

  呂布本來就不想招攬這個一心謀求世家利益的世家子弟，但他表面上卻不能做出「你不想幹了拉倒」的架勢，怕落一個嫉賢妒能的壞名聲，只得擺出一副求賢似渴、禮賢下士的姿態，再三勸解陳群前去冀州，卻再三被陳群拒絕。

  正待呂布有些下不來台的時候，忽然一個清亮又有幾分慵懶的聲音響起：「長文不願前去冀州，不如我前去一試。只是，不知將軍的賢才冊里可有我郭奉孝？」

  呂布定睛一看，一個二十歲左右的年輕士子推門而出，個頭修長，面容清癯俊朗，眼神清澈深邃，披了一身青袍，頭髮散亂，嘴裡還帶著一絲酒氣，原來他就是郭嘉郭奉孝。

  陳群白了一眼郭嘉：「輕薄浪子，不足以謀！」說完拂袖而去（注1）。

  呂布見到郭嘉，欣喜若狂，根本不在乎陳群的離去，上前就對郭嘉施了一禮：「奉孝，我此番前來潁川書院，一來拜訪水鏡先生，二來就是來找尋元直和你。你與元直皆在我的賢才冊里的謀略大才之列。只是我不曉得你是從何得知我手裡有一個賢才冊？」

  在呂布的印象里，他只跟陳琳說過那個賢才冊。

  郭嘉看了一眼陳琳，低聲笑談道：「實不相瞞，將軍麾下一位親衛原是我家僕人，將軍與孔璋兄談論時被那親衛聽到，派人飛馬傳報於我。」

  呂布聽郭嘉這麼一說，激靈打了個冷戰，汗毛都豎了起來，自己麾下的親衛竟然是別人安插的奸細，若是那親衛奉主人命令刺殺與我，該如何是好。

  想到這裡，呂布眯起眼睛，冷厲地問道：「奉孝，不知你家僕人怎會成了我的親衛？」

  郭嘉絲毫不懼呂布的殺氣，淡淡一笑：「多年前，張角逆賊被平滅，世人皆以為天下即將政通人和，而我卻預感天下大亂，我早知情報之重甚於一切，又不滿於潁川籍官吏從洛陽城內傳來的淺顯情報，我要更深入、具體、隱秘的傳報，便將家裡僕人脫籍為民，又將他們安插入洛陽，或為高官奴僕，或為軍中士卒，我散盡家財，將財物分贈他們，別無所求，只讓他們按時把城中隱秘之事傳遞給我。我的一個僕人脫籍為民後，恰逢北軍五營因平滅黃巾賊折損過半要在司隸地區招兵，那僕人便以良家子身份入選北軍，後來將軍整編北軍五營，那僕人以武功精湛得以入選將軍的赤衛隊。」

  呂布回顧典韋：「召赤衛隊盡數前來。」

  典韋明白呂布的意思，一聲諾後，便如奔馬一般向山下跑去。

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  注1：陳群與郭嘉不和久矣，《三國志－郭嘉傳》記載：「初，陳群非嘉不治行檢，數廷訴嘉，嘉意自若。太祖愈益重之，然以群能持正，亦悅焉。」