第十三卷龍盤虎踞春秋事第一千四百五十四章

  遂舉起酒杯，朝醉倒的女人示意一下，「敬天下好酒之人。」

  一仰脖，一杯酒又進了肚子。

  喝完了，自己也覺得有點好笑，學那些窮酸幹什麼？

  到這個時候，再喝下去也沒什麼意思了，於是站起身，彎腰把女人抱起來，也不管黑暗中有多少人瞧著，逕自來到女人暫居的帳篷這裡，順手掀開帘子，就進了帳篷。

  帳篷中有著淡淡的脂粉氣息，燈火還點著，不過帳篷里的幾個人卻都已進入了夢鄉。

  把女人放下，也沒細瞧，找准一個最健壯的婦人踢了一腳。

  婦人驚醒過來，第一個先就到腰間摸上了劍柄，待得看到是趙石，愣了半天，這才慌忙起身，拜倒在地。

  「國公大人。。。。。。。」

  「行了，睡的這麼死，也虧你們能走到這兒。」

  教訓了一句，轉身出了出了帳篷。

  帳篷里卻一下鬧騰了起來，雖說長途跋涉，確實讓人疲倦，而這裡又有大將軍護衛在，安心下來的他們，也確實懈怠了許多。

  但讓個男人摸進帳篷，還毫無所覺，這事傳出去，可不怎麼好聽，香侯府的臉面也不用要了。

  不過，好在。。。。。。。進來的是這位晉國公。。。。。

  趙石名聲不好。那要分哪方面，在香侯府的女人眼中，這位重諾，而又不好女色的大將軍，信譽可是好著呢。

  趙石不管那麼多，回到自己帳篷里，一覺睡到天明。

  第二日一大早，便收拾了營地。奔壽安而來。

  壽安這地方沒什麼說的，縣治，縣城也不算大。

  唯一值得一提的恐怕就是這裡人信佛，別看地方不大，人口也不多，但寺廟可不少。

  周遭林林總總，怕不有數十家廟宇建在這裡。香火還都不錯。

  這樣的地方。想鬧出什麼像樣的亂子來也不容易。

  就像去年河洛大亂那會兒，壽安雖也受了兵災，但從匪的人真心不多。

  汝州戰火燒的挺旺，其他幾個方向，都鬧的不善，唯獨臨近汝州的壽安，有著詭異的平靜。

  這裡家家幾乎都是善男信女，樸實良善沒的說。也確實讓壽安這方水土少受了戰火荼毒。

  但這樣的地方，說實話。。。。。。。人們的血性還能剩下幾何？

  不過，只就當前情勢看，壽安山清水秀，百姓平和良順，對於大秦在河洛的統治是有利的。。。。。。。

  而去年年末，壽安縣幾位主官，也是紛紛升轉。

  現任的壽安縣令，就是當初的壽安主簿。

  不必多說。冷不丁聽聞晉國公一行巡遊到了壽安縣，並要在壽安暫居一時。反應也就可想而知了。

  最終，趙石一行並沒有進壽安縣城。

  而是安置在壽安城外一處園子裡面。

  這處園子屬於當年後周一個官宦人家。秦人攻取河洛時，這家人已經舉家南遷，剩下的產業都被發賣。

  而這座園林被人買了之後，送給了這裡的一間佛寺，成為了佛寺私產，一直至今。

  園子裡本來住著幾位和尚，這裡也是佛寺招待貴客的所在。

  但趙石一到，除了一位想結個「善緣」的老和尚之外，其他人都沒了蹤影，里里外外，都是縣中官吏的家眷在操持了。

  確實沒弄出多大動靜來，但招待起來，卻有隆重至極的感覺，壽安的幾位主官，可謂是煞費苦心。

  和大將軍趙石談佛，那是扯淡，但人家這個老和尚還是位良醫來著。

  而且，進了園子沒多大工夫，這位老和尚就帶給了趙石一個大大的驚喜。

  「阿彌陀佛，恭喜國公，夫人這是有喜了，夫人脈象頗健，滑潤如珠，胎兒已然足月，而且，很可能是個男嬰。」

  聽了這個，沒等趙石怎麼樣，已經是一屋子的恭喜之聲。

  全都聚在這裡，忐忑的準備聆聽晉國公教誨的壽安主官們，心中是大大鬆了一口氣。

  有了這樣的喜訊，晉國公就算再是令人生畏，怕也不會在壽安地界大發雷霆了。

  趙石自然欣喜，之前的那些擔憂也是一掃而空，但還是擺了擺手，板起臉來道：「這事不要外傳，先借這園子幾天，閒雜人等，一律不見。」

  他這裡一句話，園子立馬就清淨了下來。

  不過，幾日之後，還是接到了幾份恭喜的賀貼，可見，在有些事上，就算以他如今的地位，還是不能一言九鼎，這就是人心。

  之後趙石就問老和尚，「這要是長途跋涉，應該不打緊吧？」

  和尚長著一張老臉，卻也算得上是慈眉善目，有那麼點得道高僧的意思。

  「夫人身強體健，之前嗜睡多眠，正是好事，一般。。。。。。。婦人，可要遭些罪呢。。。。。要說現在受點跋涉之苦，也是無事，但過上兩三個月，懷抱漸顯，就要小心些了，老衲這裡給國公開幾個安胎方子，其他的。。。。。。怕也只能為夫人母子在佛前祈福了。」

  趙石莞爾一笑，老和尚說話到有點意思。

  雖說壽安這裡的光頭們，私產多了些，也遠不如少林寺那邊的光頭慈悲，但自己這裡算是承了個情，也就不為己甚了。

  實際上，他來到壽安地界，還真想給這些光頭些好看，讓他們再安分守己一些。

  而琴其海腹中的胎兒，算是幫這些光頭們一個大忙。連帶著讓趙石看著老和尚也順眼了許多。。。。。。。。

  在園子裡呆了幾天，趙石就明白，老和尚和吐蕃的那些和尚不太一樣。

  和尚很健談，而且，不論高低貴賤，和誰都能說上幾句。

  要說吐蕃那邊，應該是中原佛教的源頭，最虔誠的佛教信徒都在那邊呆著。

  事實其實也是如此。吐蕃佛徒雖說已經腐化墮落了很久，但他們對佛祖的信奉卻多數不會動搖，非常堅定的信仰。

  當然，這與吐蕃地界的艱苦以及風俗習慣都分不開。。。。。。。

  而趙石接觸的漢家和尚其實不多，頭一個恐怕就是傳授他般若勁兒的瞭然和尚了，這位大和尚不用說，除了女色之外。可謂是百無禁忌。是正經的花和尚，連那句酒肉穿腸過，佛祖心中坐的俗諺套在其人身上都算是誇獎他了。

  之後在長安也見過幾位，香侯府的女人信佛崇道的不少，而石頭娘也愛和菩薩什麼的嘮叨幾句，和香侯府中的幾個老人來往的時候，受到的影響可也不小。

  所以，晉國公府後院也有佛堂。若非趙石不喜，晉國公府很可能還會供奉幾位「高僧」。

  趙石見到的那幾位，不是到晉國公府傳法，而是被石頭娘請到府上祈福的。

  這個事兒趙石也沒法管，只要在老娘面前一提，石頭娘那口氣就不對，趙石後來也就明白了，老娘是怕他在外面殺戮太過，怕折了子孫壽數什麼的。

  而李金花。種七娘這樣的女中豪傑，對此事也十分贊同。

  她們娘家那邊的後院裡。都有佛堂，誰說將門就百無禁忌了。說到神鬼之說，他們這些將門子弟，其實尤其忌諱三分。

  這麼一來，趙石也沒了脾氣。

  光頭們能生存至今，屢經劫難而不倒，到底是有著原因的。。。。。。

  不過秦地的和尚，混的並不算太如意，這和他們的素質有著很大的關係，秦地這些年越來越安穩，信佛的人不少，但想遁入空門的人卻越來越少了。

  秦地的和尚們，也流於粗鄙，滿嘴的胡柴，神神鬼鬼，騙人的居多，「得道高僧」真沒幾個。

  而在大同那邊，趙石接觸的主要是道士，那邊兒的寺院，在金人治下，多數都成了藏污納垢之所。

  到了河洛，見的光頭不少，確實不太一樣。

  少林寺那些和尚在河洛戰亂中的所作所為，很有點佛家慈悲為懷的意思。

  而到了壽安這裡，見到這位老和尚，印象又不一樣。

  老和尚溫文爾雅，不但身懷醫術，而且，世情通透，待人接物不畏不亢，在趙石眼中，這才有了那麼點高僧的風範。

  和吐蕃僧侶截然不同，換句話說，更接近漢人的審美標準，其他地方的漢人和尚，和這位一比，也差不多都能去做個火工頭陀了。

  實際上，趙石心裡也明白，這位老和尚怕是讀書人出身，說不定還做過官，和尚身上表現出來的一些東西，正是儒家讀書人所推崇的。

  這麼一想的話，南邊這樣的和尚應該有很多。

  實際上也是如此，長江兩岸，所謂文僧，詩僧的可著實不少。

  尤其是當年地近吐蕃的蜀中，佛道兩家在那裡都有著源遠流長的寺廟觀門。

  只是當年一場戰火下來，佛道兩家都受了重創，有的地方被亂匪所占，有的則為秦軍所破，一場變亂下來，佛道興盛的景象，是一去不復返了。

  趙石到不會想那麼多，也無心園林山水，更沒打算在這裡多呆，他想著休息上兩日，便再次啟程。

  不過他的行程，卻要變一下路線了。

  本來，他打算轉上一圈，便在北邊黃河岸邊尋一處地方停下來，等到六七月間，若是無事，便啟程回京。

  不過琴其海有孕在身，那麼就不能再走那麼遠了。

  一路向西，然後北轉，在地近潼關找個安穩些的地方呆著，至於什麼時候啟程回京，他已經打算現在就寫一封奏摺送回去，請一道聖旨下來，這樣一來，便可以名正言順的回去了。。。。。。。。。

  聖旨下不來，開玩笑，那他就要看看，什麼事能比他趙石的孩兒更重要了。。。。。。。

  至於說先送琴其海回去，或者在河洛待產，都不在他考量之中。

  現在，他就一邊喝著酒，一邊打量著坐在自己面前的老和尚，心裡在琢摸著，對方這把老骨頭禁不禁得起路途上的折騰。

  有這人在身邊，雖說看著那顆鋥亮的光頭到底有點不舒坦，但這和尚醫術還算不錯，說話也有分寸，帶上也就帶上了。

  老和尚其實已經被他瞅的有點發毛，也在後悔，呆著沒事往這位眼前湊什麼？

  前日他便暗自觀瞧過這位的面相，額有橫紋，眉帶煞氣，雙耳如刀，唇形如劍，印堂處隱隱帶著暗紅。

  平常人有一樣，就主此人身懷戾氣，恐有刀兵之禍。

  但這位。。。。。。。集大成於一身，在他看來，凶煞之氣都快從頂門冒出來了，這樣煞星，說實話，他絕對不願在其身邊呆上哪怕片刻，離的越遠越好。。。。。。。。。。。

  可惜，他還就不能離開此園半步，而且，這兩日還要時時過來瞧瞧，他也只能在心裡嘆息一聲，暗道自己修行不夠，塵心未泯，不然的話，又怎麼會上趕著來人家這裡見上一面？

  這下可好，染了煞氣不說，還和此人結下因果，也不知過後要念多少經文，才能消去此業了。

  這些鬼神之說到底有何依據先不去說，光就趙石本身而言，他這相術到也算精準。

  不過今天算是和尚倒霉，這位偶爾聽到琴音流轉，雖說斷斷續續，但深諳此道的他，卻一聽之下，就入了迷。。。。。。。。。

  直到琴音斷絕，他才在心中肯定，操琴之人，定是此中國手。

  雖說修了多年的佛，但說起來，佛徒也有愛好，整日裡痴迷於經文的那是少之又少。

  像老和尚，出口成章不是難事，琴棋書畫也都難不住他，尤其是琴之一道，更是捨棄不了。

  如非壽安這裡，位置有點尷尬，說不定，就能出上一位琴僧才對。

  他對這裡極為熟悉，尋思了半天，心癢難耐之下，還是尋到了這邊兒，也就是晉國公一行人暫居之處。

  正好碰到趙石在這裡飲酒消磨時光，於是，老和尚也就只能暗嘆出門前沒拜過佛祖了。。。。。。。。。

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