第三百三十章 老大哥在看著你

  老大哥是個大約四十五歲年紀的中年男人，留著濃密的黑鬍子，面部線條粗獷英俊，從中可以看出史達林的影子。

  老大哥從來沒有真正出現過，他只出現在屏幕上。

  作為大洋國的領袖，他受到所有人的崇拜，每次人們都要畢恭畢敬的對著屏幕中的老大哥行禮，不敢做出不恭敬的神情。

  因為老大哥在看著你，他無所不在。

  這就是個人崇拜。

  蘇聯在列寧時期還沒有形成個人崇拜，列寧本人非常反對個人崇拜。

  他強調：「領袖不是天使，不是聖人，不是英雄，而是普通的人。」

  蘇聯的個人崇拜從1928年開始，這一年是史達林的50歲壽辰。

  從史達林生日前幾天開始，莫斯科所有公共場所、較大的建築物都懸掛上了史達林畫像，報刊上滿載歌頌史達林的文章和詩。

  在他生日那天，共有八版的《真理報》用了六版的篇幅歌頌史達林。

  史達林被頌揚為「最偉大的領袖、是沒有任何錯誤的完人」、「史達林的每一句話都是代表蘇聯人民說出的。」

  蘇聯的會議中有不成文的規定，史達林出場全場必須起立鼓掌十分鐘。

  誰不努力鼓掌誰就是不夠熱愛史達林。

  要是有人敢裝模作樣，不用警察來查。身邊的人就會檢舉揭發。這才是真正的無處不在。

  你永遠不知道身邊的人誰會告發你，就算是家人也不能相信。

  《1984》中還出現了一個老大哥的敵人，這個敵人有著一幅猶太人的臉型和山羊鬍標記。

  這裡指的是蘇聯的領導人托洛茨基，因為托洛茨基也有山羊鬍。

  這個敵人跑到國外去，不僅和外國勾結，還煽動大洋國的人反對老大哥，組成一個叫做「兄弟會」的組織在大洋國國內搞間諜和陰謀活動。

  1929年。托洛茨基被驅逐出蘇聯後不斷的對史達林進行攻擊。

  所以說，《1984》這部小說故事雖然放在了倫敦，但講的還是蘇聯的故事。

  在大洋國，有一種罪叫做思想罪，只要你有了思想，就犯了思想罪。

  思想警察會通過在全國各處安裝的電幕進行監控，一旦發現有人具有了思想，就會把這個人抓起人，讓其徹底的消失。

  這裡說的「徹底」是真正的徹底。

  他們會通過篡改歷史和文件。讓這個人從大洋國居民的生活中徹底抹去，就好像這個人從來沒有存在過一樣。

  那麼，怎麼判斷一個人有沒有思想呢？

  一個很簡單的數學題，二加二等於幾。

  在大洋國，凡是回答二加二等於四的都是有思想的人，因為在這個國家二加二等於五。

  要想在這個國家生存下去。就要放棄思考的能力。成為沒有思想的奴隸。

  整個國家只有一個聲音，老大哥說什麼就是什麼。

  《1984》的主人公就職於大洋國真理部記錄司。

  作為真理部下的一名小職員，他每天的任務就是不斷篡改文獻，凡是可能具有政治意義與思想意義的文獻書籍都是他的工作目標。

  他要不停的篡改過去，使之符合現實的需要。

  托洛茨基就揭露史達林對蘇聯歷史文件的篡改，史達林為了讓自己的履歷完美無缺，沒有任何錯誤，把以前的書籍和會議記錄全都進行了修改。

  修改後的文本成了蘇聯的歷史。

  這充分印證了那句話，歷史往往由勝利者書寫。

  這位主人公對這種生活不怎麼滿意，於是他決定寫日記。

  在大洋國。是不准寫日記的，因為寫日記代表著你有了自己的想法，有了思想。

  主人公冒著被思想警察抓捕的危險偷偷的寫日記，日記成了他的精神寄託。

  他在日記中這樣寫道。

  「千篇一律的時代，孤獨的時代，老大哥的時代，雙重思想的時代，向未來，向過去，向一個思想自由、人們各不相同，但生活並不孤獨的時代——向一個真理存在、做過的事不能抹掉的時代致敬。」

  「打倒老大哥！」

  他的這種想法無疑非常危險。

  這時候，他碰到了一個女人，一個年輕、美麗、性感，滿嘴粗話也顯得自然而健康，富有曲線的身體充滿了生命力的女人。

  他們開始了一段秘密交往。

  但在大洋國，這是不被允許的，個人之間不容有任何私人感情、抑或過有激情的生活。

  你不屬於家庭、氏族、部落、國家，甚至不屬於階級，只屬於老大哥。

  婚姻的唯一目標是為了生兒育女，以便更好地為老大哥服務。

  主人公渴望得到一次愛情，心靈需要慰藉，於是，他們逃離老大哥的監視，一次次的冒著生命危險約會。

  結果自然是被思想警察發現，經受嚴刑拷打。

  在極端恐怖的刑訊之下，兩人都背離了當初的誓言，出賣了對方。

  他們放棄了自由的意志，選擇繼續熱愛老大哥，然後被警察殺掉了。

  相應的，大洋國的真理部會抹去主人公曾經的一切記錄，他這個人從來不曾存在過。

  《1984》講的就是在極權統治下一段短暫的背叛，最終以失敗而告終。

  這個故事是不是有點眼熟，和蘇聯作家扎米亞京的《我們》情節類似。

  包括英國作家赫胥黎的《美麗新世界》，這三部小說都描述了在未來的世界裡，主人公和整個世界抗爭，但最終失敗的故事。

  這就是「反烏托邦」小說。

  與其相對應的是烏托邦，由古希臘哲學家柏拉圖最早提出，意思是「空想的國家」。

  英國空想社會主義的創始人托馬斯莫爾在他的名著《烏托邦》中描繪了這樣的場景。

  「在那裡，財產是公有的，人民是平等的，實行著按需分配的原則，大家穿統一的工作服，在公共餐廳就餐，官吏是公共選舉產生。」

  這無疑是一個理想的國度。

  自從烏托邦這個概念產生以來，有不少人進行過類似的社會實踐。

  在中國古代，最具有烏托邦精神的人物非王莽莫屬。

  王莽當了皇帝之後開始了激進的改革，他廢除土地私有制，實行土地國有化，私人不准買賣土地，然後把土地重新分配。

  他還要廢除奴隸制，禁止所有奴隸買賣。

  他甚至實行了計劃經濟，政府控制物價，徵收所得稅，實行專賣制度。

  所以，後世不少人都認為王莽是個穿越者，只是因為太心急實現社會主義，不小心被土著幹掉了而已。(未 完待續 ~^~)