第三百二十九章 一個爭論不休的話題

  中國文壇的論戰都是一撥一撥來的。

  徐至摩在《晨報》發起了「聯俄仇俄」的大討論，以火燒《晨報》報館為結束。

  林子軒寫了在蘇聯的見聞《莫斯科不相信眼淚》，爭論了兩個月也就過去了。

  這有一個時效性的問題，即便是再著名的學者也不可能讓一個話題持續的進行下去。

  基本上都是開端、發展、高潮到尾聲。

  畢竟中國社會還有很多其他的輿論熱點，讀者也會出現閱讀疲勞。

  就好像後世的媒體不可能讓一個人天天上頭條，總要不斷的變換新花樣，給觀眾新鮮感。

  如果胡拾同樣批判蘇聯，不會產生太大的影響，因為大家該說的都說了，沒必要重複。

  但這次胡拾竟然稱讚蘇聯，認為蘇聯的革命是一次偉大的社會實驗，還發出「我們這個醉生夢死的民族怎麼配批評蘇俄！」這樣的感慨。

  這就讓人非常好奇了。

  胡拾和徐至摩、以及林子軒一樣，都是在美國留學，崇尚自由主義。

  按理說，這三人有著相同的價值觀，對待蘇聯的看法應該一致，沒想到胡拾和另外兩位得出了截然不同的結論。

  他們三人到底誰說的才是真的？真正的蘇聯是什麼樣子？

  這是讓讀者感興趣的地方。

  胡拾的信件成為了不少人攻擊林子軒的武器。

  他們抨擊林子軒對蘇聯抱有偏見，只說蘇聯糟糕的一面。而沒有提到蘇聯的成就。蘇聯推翻了帝國主義，僅僅這一點就比中國強。

  還有人認為林子軒是擔心中國一旦走上蘇聯的道路，他就會成為被打倒的對象，所以才惡意歪曲事實，抹黑蘇聯。

  他們痛斥一個資本家有什麼資格批判蘇聯。

  林子軒看了胡拾的信件，他覺得胡拾應該是被蘇聯人給糊弄了。

  在莫斯科的三天時間能看到什麼，看看胡拾去的地方。革命博物館和監獄，這是蘇聯當局為前來蘇聯的外國人安排好的參觀地點。

  最為古怪的是，胡拾竟然通過看蘇聯教育方面的材料就認為蘇聯的教育不錯。

  他既沒有到學校去實地考察，也沒有和蘇聯教育界的人士接觸，如此的武斷，完全不像是一位嚴謹的學者，更像是在莫斯科陷入了精神亢奮之中。

  胡拾不是第一次這麼做了，他的一生可以說就是一個不斷被打臉的過程。

  1922年，胡拾興致勃勃的提出了「好政府主義」。

  結果成立的「好人政府」成了軍閥操控的工具。僅僅存在73天就宣告結束。

  他還跑到皇宮裡會見末代皇帝傅義，非常同情傅義的遭遇，為此寫文章為傅義鳴不平。

  後來傅義投靠日本人，成立偽滿洲國。

  1922年，在孫仲山和陳炯名的交鋒中，胡拾批評孫仲山。稱陳炯名的叛變為革命。

  這件事讓孫仲山耿耿於懷。

  兩年後。廣州《國民日報》的編輯在編纂孫仲山文章的時候用了胡拾的話來解釋，孫仲山親自批文「著中央執行委員會將此記者革出，以為改良本報之一事」。

  由此可見，孫仲山對胡拾的怨念。

  胡拾還支持段祺睿的善後會議，結果因為「三一八」慘案段祺睿狼狽下台。

  他現在開始讚頌蘇聯，到了1948年，他就說蘇聯成了一股可怕的侵略勢力。

  林子軒回憶了一下，在站隊這方面，胡拾這一生經常站在反派的一邊，要不是因為他的名氣太大。恐怕早就被人給弄死了。

  這也可以當作是讚美，說明胡拾一直在堅持自己認為對的東西。

  等到幾個月後，胡拾到了美國，便逐漸清醒過來。

  他又崇尚起美國的社會制度來：「美國是不會有社會革命的，因為美國天天在社會革命中。這種革命是漸進的，天天有進步，故天天是革命。」

  他是清醒了，不過他寫的《歐遊道中寄書》卻在中國的思想界引發了大爭議。

  徐至摩在《晨報》上對胡拾做出規勸，不少胡拾的朋友同樣覺得胡拾的政治傾向轉變的太過突兀，難以理解。

  林子軒則認為胡拾是被蘇聯蒙蔽了，希望胡拾能真正了解之後再做出判斷。

  對於如何看待蘇聯是中國知識界在這個年代永遠爭論不完的話題。

  到了1948年，仍然爆發了一場類似的爭論。

  從中可以看出中國的知識分子對於國家命運的擔憂，這關係到中國的未來。

  有意思的是，胡拾到了第二年從美國回國途中路過日本，拜訪了日本著名的馬克思主義經濟學家福田德三博士。

  此人剛從歐洲回來，思想主張已經有所變化。

  胡拾問他為什麼不到美國去看看，福田德三說：「美國我不敢去，我怕到了美國會把我的學說完全推翻了。」

  林子軒受到攻擊，心情不怎麼好，於是他決定把「抹黑」蘇聯的事業繼續進行下去。

  既然你們認為我抹黑了蘇聯，那我就認真的抹黑一次吧。

  他原本想把寫作《1984》的事情放一放，反正又不急，等有閒暇的時候再說不遲。

  但誰讓他受刺激了呢，抄一本小說的時間還是能擠出來的，也就不到三十萬字。

  《1984》這個故事發生在未來世界，在1984年，世界被三個超級大國所瓜分。

  它們分別是大洋國、歐亞國和東亞國，三個國家之間的戰爭不斷，國家內部社會結構被徹底打破，均實行高度集權統治。

  以改變歷史、改變語言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能。

  以具有監視與監聽功能的「電幕」控制人們的行為，以對領袖的個人崇拜和對國內外敵人的仇恨維持社會的運轉。

  因為奧威爾是英國人，所以他把故事背景放在了類似英國的國度，也就是大洋國。

  書中的人名也是英國人名，大洋國唯一的黨派叫做英格蘭社會主義。

  據說這是暗指英國的費邊社，就是蕭伯納參加的那個社會主義團體，而且費邊社於1884年創立，1984年是費邊社創立100周年。

  所以，整個故事看起來就像是一個發生在英國的蘇聯模板的故事。

  林子軒沒打算照抄，既然是抹黑蘇聯，那就做的徹底一點。

  他把故事中的人名和黨派名都改成蘇俄模式，讓整個故事看起來就像是發生在蘇聯一樣。

  他其實想把書名改成《1991》，剛好那一年蘇聯解體。

  但真要這麼做就太玄幻了，會讓人覺得這本書有了詛咒的功能，還是低調一些的好。(未 完待續 ~^~)