第三百一十一章 安排

  安河城護衛姚令光扶著船舷望著即將抵達的琉求海岸線失神說道。

  七日前，朱誕、姚令光為首的琉求西海岸探險船隊從安河城出發，一路乘著呼嘯的北風順風而下，有驚無險的通過黑水溝，遙遙可望台北盆地北部的大屯山。

  看見大屯山預示他們此行安全抵達琉求，向開拓台北盆地的軍民補給一部分物資，船隊將沿西海岸南下，去找那十來個漢人村子宣教王化。

  此行船隊抵達的第一站就是淡水河口的關渡城，看到船隊的到來城中百姓歡呼雀躍的跑到棧橋上歡呼。

  經過數日海上顛簸之苦的船員見關渡城百姓如此熱情，個個高興的如見到親人一般在船舷上揮手呼應。

  做為關渡城的主事人，顏維、劉長卿率一眾大小官吏接待朱誕、姚令光一行。

  瞧關渡城百姓精神飽滿還都住上了瓦房，城外有數百畝開墾出來的農田都種上了新鮮的蔬菜，城外還有養殖的雞鴨鵝和牛羊四處找食，一幅典型的江南小城風貌。

  讓來過此地的朱誕稱讚顏、劉二人治理有方，短短數月就在遍布荊棘的蠻荒異域築起了城鎮，回去定在使君面前為二人美言。

  顏維被任命為台北縣丞，劉長卿為主簿，至於主持台北縣城的伍元瑛則是縣令，李真為縣尉。

  拿到告身看著上面刻畫的印章，縱使寄情山水對仕途並不熱衷的顏維情緒難免激動，至於劉長卿，已是喜極而泣，未參加科舉便得到官職這可是天下難得的捷徑，唯一缺憾是未能入京與天下俊傑一比高下取得進士及第、雁塔題名的美譽。

  得知伍元瑛所率台北縣軍民於離關渡城東三十里的基隆河西岸已築好縣城，留下姚令光將船上對關渡城補給的物資卸貨，順便就地補充新鮮蔬菜和淡水。

  朱誕則率滿載對台北縣城補給的物資船隊逆基隆河而上，抵達縣城外修葺不久的木質棧橋。

  比起關渡城百姓見到他們到來的熱情歡呼，台北縣百姓就顯得沒空搭理他們，不論男女老少都是大忙人，不是在伐木就是在墾荒以備年後春耕，小孩則在河邊放著牛羊，一些半大小子還挎著弓箭鋼刀，警惕性十足。

  若非朱誕說明是來補給的物資船隊，身上穿著漢人的衣裳，這些半大小子就彎弓搭箭瞄著他們了。

  上岸後朱誕發現，除了半大小子身上帶著武器外，農田裡幹活的農夫、伐木的工匠身上都帶著兵器，一身的凶煞氣是撲面而來，感覺不是到了一座縣城，而是到了一座匪窩。

  去縣城的路上朱誕尋問帶路的半大小子才知道，百姓幹活都帶著傢伙是因為縣城周圍的山林人有點多，三番五次出來襲擊他們搶掠牲畜，倒霉的碰到番人被割了腦袋。

  伍縣令便下令百姓不得獨自出城，男丁出城幹活都要帶上兵器，周圍叢林有異動由什長帶領前往探查，發現番人就敲鼓召集青壯圍捕。

  談起山林里的番人，半大小子就來氣，嚷嚷：「下次要跟著衛隊一起去清剿番人，把他們腦袋砍下來立成京觀震懾這群蠻夷。」

  朱誕瞧半大小子個不高，長的到挺壯實，笑問：「毛小子今年幾歲了，就敢狂言進山林跟獵人首級的番人對戰？」

  「十四，還有俺不叫毛小子，俺叫毛砍柴。」

  半大小子大聲說。

  「毛砍柴……」

  朱誕一行人大笑，問他：「你爹娘怎給你取了個渾名？」

  「俺爹在俺還沒生時出海搶劫被人給殺了，俺娘在砍柴時把俺生了下來，就給俺取名毛砍柴。」

  原來是個出生就沒了爹的孩子，朱誕頗為同情，囑咐他年長兩三歲等身高氣力見長後再加入衛隊清剿番人吧，不然就你這體格，在山林中丟了性命讓你娘孤身一人怎辦？

  正值青春期的毛砍柴脾氣倔，認為朱誕的勸告是看不起他，扭頭不答理。

  進了縣城發現，城中百姓住所還是茅草屋，遠遠比不上關渡城的瓦房，這讓朱誕納悶，好歹縣城人口是關渡的兩倍，怎過的還不如關渡小城？也許是伍元瑛海賊出身不懂治理……

  到了縣衙一問才知，伍元瑛一個時辰前率隊深入河南的山林清剿發現的番人村落去了，李真在城北的山林裡帶隊警戒番人襲擊伐木隊。

  傍晚時分，李真跟隨伐木隊返回城中，伍元瑛卻不見蹤跡。

  「朱總管不必等伍縣令了，他此去河南山林清剿番人估計要三四天。」

  李真說。

  「某身負使君招撫琉求西海岸漢民村落重任，不能在此久待，等伍縣令回來後請李縣尉轉交告身。」

  朱誕拿出兩份告身，一份是李真的，另一份是伍元瑛的，此外還有一份物資清單，列明了此次給台北縣補給的布匹、藥材、鐵料、糧食，食鹽醬醋、鍋碗瓢盆等生活用具，還有雞鴨牛羊等家禽家畜。

  看著清單上這麼多物資讓李真有點小激動，別看補給的都是尋常物，卻是台北縣目前急需的，這幾個月經營的好，等來年開春百姓生活就能提高一個檔次。

  第二日一大早，李真就組織人手將船上的物資卸下來運進城，聽到消息的百姓聽說還有醬醋等調料一個個高興壞了，須知他們以前在海島上當賊民時也很少吃到醬醋，更讓他們在意的是上百的家禽家畜該怎麼分配。

  卸完物資朱誕就告別台北縣率船隊返回關渡匯合姚令光離開台北盆地，沿著海岸線南下尋找他以前途徑琉求時發現的漢人村落。

  探訪的第一個漢人村子是三國時期衛溫、諸葛直所部留在琉求的遺民，他們是當時因染上疫病的吳軍士兵而被衛溫、諸葛直拋棄，留在當地自生身滅。

  百來個士兵僥倖熬過疫病活了下來，憑藉番人沒有的甲冑和鋼刀擊敗番人部落搶了一群番女繁衍至今。五百多年過去了，人口已達三千多人，成為方圓百里實力最強的一個部落。

  因與番人混血，且久居琉求，在習俗上難免染了番人風俗，語言也受番人影響與江浙一帶的吳音有些差別，與其交談只能聽懂大概意思。

  他們與番人的區別是沒在臉上、身體其他部分刺上稀奇古怪的紋身，仍延續漢人習俗將頭髮束起穿著交領衣和木屐。

  時間能沖刷掉很多印跡，對於族群來說更是如此。