第八百七十二章 鐘鳴

  隨著靖平十年的春耕開啟，百姓重新忙碌了起來，再也沒有了八卦的心思。

  而一則消息從晉陽吏部發出，從即日起，晉陽不再限制僧人。不過前提條件則是每一個正式僧人，都必須擁有由晉陽朝廷頒發的度牒。

  這個度牒由朝廷新設立的大恩寺僧正進行考核發放，不過雖然掛著大恩寺的名字，但卻和大恩寺主持圓空並沒有任何的關係，辦公地點也不在大恩寺之中，而是在距離吏部不遠，又找了一處小宅子進行辦公。

  大恩寺正算是朝廷的正式官員，俸祿不高，只有四百石，大約相當於縣長的程度，至於人口超過萬戶的縣令則為五百石，略微高上一些。

  至於人選，則由郡學畢業中的佼佼者擔任，畢竟一般的學子如果為官的話，一般只有縣中各曹緣的級別，一年的俸祿大約在百石到二百石之間，這大恩寺正雖然沒什麼實權，但起點頗高，任期滿後再調任至少會平調為一縣的縣長，所以雖然沒什麼實權，但依舊頗為難得。

  而大小僧侶想要獲得度牒，則畢竟要經過這些人的認可，否則若是敢宣揚佛法，皆以謀逆論處。

  當然，這些官員基本都是寒門子弟，世家大族出身的青年才俊對這等職位定然是不屑的。不過這也就意味著這些人全部都歸吏部的統屬，若是哪個和尚還敢行那蠱惑人心之事，只要沒收他的度牒，再安一個謀逆的罪名，那可是要牽連全家的。

  對於此事，劉辯很滿意，他同樣不希望佛法變成一些陰謀家手中的利器，否則的話，當日他也不會主動跟張揚提起此事。

  在此之後，大恩寺的對面突然興建了一座道德觀，名字是張揚起的，原漢中王張魯親自出面任主持，並請來了三位天下大名鼎鼎的神棍不對，應該是道長，分別為左慈、于吉和葛玄。

  左慈便是三國演義中戲耍曹操的那位，于吉則是三國演義中咒死孫策的那位，至於這位葛玄，雖然沒在三國演義中出現，但他在道家的地位卻比那兩位上要高上不少。

  道家有四位天師，除了張魯的祖父張道陵為張天師之外，這位葛玄便是著名的葛天師。

  只不過現在的葛玄還沒達到那種高度，不過他的名望也不弱。葛玄出身官宦世家，高祖為驃騎大將軍，下邳侯葛廬，祖父為黃門侍郎，他的父親為大鴻臚。

  他家世代崇尚黃老之道，對道德經的研究，天下無出其右者。

  至於他為什麼也會出現，原因十分簡單，他是左慈的徒弟，錦衣衛在江東找到于吉之後，向他詳細說明了張揚的要求。有心傳道的于吉欣然應諾，並邀請自己的好友左慈一同前來，於是乎，葛玄也便跟著一起來了。

  與佛教這種舶來貨不同，道教是漢人土生土長的宗教，再加上前漢初期以黃老之道治國，這就導致大漢百姓中信仰道教的數不勝數，而這也是為什麼張角通過短短十餘年的傳道，便能掀起一場足以顛覆大漢叛亂的原因。

  至此，晉陽城中除了大恩寺外，又多了一座道德觀，孰優孰劣，不好說，但確實各有信徒。

  道教勝在積累深厚，群眾面很廣，但因為那場黃巾之亂，讓不少人對道教有些天然的警惕。佛教贏在搶占了先機，不過晉陽的百姓都看得出來，晉王殿下不喜歡佛教，所以也有劣勢。

  總的來說，兩家算得上平分秋色，各有千秋，不過對他們來說，唯一一點可惜的是，張揚依舊不允許任何宗教收授供奉。不管是和尚還是道士，張揚特意給他們撥出了晉陽城外的一片良田，所有吃食都得自己解決。

  當然，製作香燭來販賣這種副業也是允許的，不過這點道教明顯更擅長，也更占優勢。

  而佛教有了大敵之後，張揚總算長出了一口氣。

  從西域的情況來看，張魯做得不錯，而且他曾經擔任過太守，心思活泛，不像是一般的道士只知道埋頭苦修，對於經營之道，他十分有心得。

  至於左慈、于吉、葛玄三人，更像是長老一般的存在，不負責具體的事務，只是偶爾出面講道。

  相比於這點，佛教其實很吃虧，圓空的心思同樣很活，但可惜的是他名望不足，雖然之後也從西域請回了兩名得道高僧，但他們在大漢卻沒有絲毫的名氣，這一點上天然便是吃虧的。

  至於圓空本人，他在刑部被關押了三日，不過並沒有受到任何的虐待，出來之後，他沒有第一時間返回大恩寺，而是進宮去見劉辯。不過劉辯非但沒有聽他的哭訴，而是直接命人重責其五十杖，閉門思過。

  對於這個處置，張揚唯有抱以冷笑，憑藉圓空的所作所為，殺他一百次都不為過，但劉辯只是重責五十杖，說白了還是念舊情，不想殺了他。

  不過張揚也無所謂，圓空這種人，不達目的勢必不會罷休，而有賈詡這個玩陰謀的祖師爺盯著，張揚也不怕他能翻天。

  倒是賈詡的沉寂讓張揚有些摸不著頭腦，李元芳將傅燮留下的包袱交給他之後，他只是說了一句請大王放心，便再無一言，具體在籌謀些什麼，張揚並不知曉。

  不過也無所謂，說實話，張揚對這些陰謀詭計也不感興趣，太費腦子，還是讓賈詡這個老狐狸去頭疼吧，省得他每日偷懶。

  不過另一件事，卻引起了張揚的主意。

  「你說什麼？」

  看著面前的李元芳，張揚有一種你他娘在逗我的錯覺，要知道如今的張揚可是見慣了大風大浪，哪怕袁紹、曹操兩人聯手來襲也未必會讓他這麼驚訝，可想而知李元芳所說的消息有多麼讓人不敢置信。

  李元芳的面色同樣也有些怪異，道：「大王，此事千真萬確，文和先生那也是確認過的。」

  「你是說，荀攸荀公達的次子荀適化為為原適，在晉陽郡學中求學？」

  李元芳點頭道：「沒錯，據文和先生說，荀氏先祖為晉國大夫原黯，後來晉武公滅荀國，將此地賜給原黯，其便改名為荀息，他的後代便為以荀為姓，所以這荀適易名為原適。」

  對於荀氏的起源，張揚不甚關心，他只是搞不明白，這荀攸的兒子為何來晉陽？

  「不止如此。」似乎是覺得張揚還不夠驚訝，李元芳繼續道：「還有一人，據他自己說，他叫武延，不過據末將調查，此人為陳郡東阿人，乃是曹操四大謀主之一，程昱的次子，程延。」

  「.」

  如果說荀適張揚還能理解的話，這程延可就真讓人想不到了，畢竟程昱不久之前剛死在自己的手中，他的兒子出現在晉陽，莫不是來報仇的？

  不過瞬間之後，張揚便把這個念頭拋在了腦後，別說程昱只是一個文士，哪怕他有呂布之勇，他兒子也是天下一等一的猛將，憑什麼覺得能在晉陽城中殺了自己？而且聽李元芳的意思，不管是荀適還是程延，來晉陽都不是一天兩天的事，想來不會是專門找他復仇的。

  張揚突然有些覺得好笑，他和曹操、荀攸、程昱等人打生打死，但他們後代卻在自己的老巢之中求學？

  這件事，怎麼聽怎麼覺得荒唐，不過再略微思考一番之後，張揚也算是明白了過來。

  不把雞蛋放在一個籃子裡！

  這是這個時代世家大族的行為準則，最標準的是諸葛亮三兄弟，分仕魏蜀吳三國，哪怕戰場上相見，也絕對不存在什麼手下留情的情況。而這也是世家能夠長盛不衰的原因，因為無論哪方獲勝，都會有他們家的子弟，就是不知道袁紹那裡他們是否也同樣安排了人手。

  荀氏不需要，荀彧的兄長荀諶便是袁紹手下的謀士，至於其他人，還真不好說。

  不過這是不是說明張揚已經得到了世家的認可，讓他們覺得自己有一統天下的實力？

  當然，不管是荀攸還是已故的程昱，他們都是曹操的重臣，不可能懷有二心，但這並不代表他們背後的家族會將寶全部壓在曹操的身上，天下大勢到如今漸漸明朗，但有能力定鼎天下的諸侯還是有好幾位，將家族子弟分開投靠符合他們的利益。

  想必晉陽王家、河東裴氏也是同樣的套路？

  笑著搖了搖頭，道：「派人盯著他們，但只要沒有什麼出格的舉動，便隨他們去玩，孤倒要看看，這些小傢伙能掀起什麼風浪。」

  沒錯，在張揚的眼中，他們就是一群小傢伙，和張征他們沒有什麼區別，曹操若是真想讓他們辦成什麼事，那才是天大的笑話。

  「咚」

  話音未落，一聲足以震動全城的巨大鐘鳴猛然響起，張揚起身出屋，向著鐘聲傳來的皇城方向望去，喃喃道：「這是召集百官上朝的鐘聲，出了何事？」