關於稱呼的問題

  首先，我是從我們本地的農村語言出發，來寫這個稱呼的。我的長輩稱呼他們的母親的時候，就是叫「媽」，我考據的範圍，基本上能夠上溯到19世紀末了。農村受外來文化的影響不明顯，所以可以推測這個稱呼的來源應當更早。

  在陳寶良著的《明代社會生活史》（中國社會科學出版社），介紹說明代bei jing人稱呼母親就叫媽，南方人因方言問題，叫法各異，有的發音類似於「姆媽」，其實也是媽。

  有讀者認為，農村應當是稱呼爹娘，我覺得這是北方的稱謂。橙子粗通江西方言和chao汕方言，稱呼母親都是叫媽的。chao汕方言裡，稱別人的母親叫「姆」，自己稱呼母親則叫「阿媽」。

  我上網搜了一下，有人考證說媽這個稱謂是五四運動之後才從西方傳入中國的，是mum的音譯……我無語了，你非要說我100多歲的外婆是跟大釗兄才學會叫「媽」的，我也沒辦法。

  除了母親的稱謂之外，書中其他的稱謂也是一個難事，我儘量地找資料查對，但很難做到jing准。據《明代社會生活史》描述，明代後期的稱謂非常複雜而且混亂，頗有點現在網上黑話的這種狀態。

  比如對知縣，有稱「堂尊」的，有稱「相公」的，有稱「父母大人」的。由於知縣是「父母」，於是知府就是「祖父母」，巡撫是「曾祖父母」……我想，如果照這個方式去寫，讀者會不會噁心我不知道，至少我受不了。

  再就是「大人」的稱謂，據說在明朝前期是一個尊稱，到了明朝後期就成為一個不太受人歡迎的稱呼了，曾有因稱呼巡撫和知縣為「大人」而導致後者不悅的記載。從這個記載來看，第一，大人這個稱謂仍然存在，而且仍然能夠使用；第二，大家不太喜歡這個稱謂了。——是不是有點類似於現在的「同志」、「小姐」這樣的稱謂？

  我的考慮是，儘量在歷史和現代敘事方式之間找一個平衡點，讓大家能夠感覺這是一部歷史小說，同時又不會陷入訓詁而不能自拔。

  橙子絕對不是一個jing通古代文化的人，這一點要事先說明。不過，為了寫這本書，橙子買了一堆研究明代的資料在惡補，態度是足夠認真的。

  歡迎大家對本文挑刺，但同時也希望挑刺的書友能夠有理有據，不要拿著什麼五四運動之後中國人才會叫媽這樣的段子來指責橙子。;