第981章 門中之眼

  第一種，也是最常見的古羅馬主體融合演變。

  凱爾特神話中，「德魯伊」，也就是泛靈教祭司。

  泛靈的萬物崇拜，他們會崇拜任何事物。

  這種原始崇拜，大多數情況都會發展成多神崇拜。

  尤其是在古羅馬時期那種特殊的「萬神殿」。

  古羅馬人崇尚戰爭，但是，和其他文明不太一樣的是，其他文明徵服了另一個文明，會讓當地人轉信他們的神，又或者宣揚當地人的神就是他們的神的化身。

  但古羅馬人是選擇將神明像是戰利品一般放進自己崇拜的神殿裡——

  是的，在亞戈看來，古羅馬人更像是出於這種戰利品收集一般的心理，甚至，他們崇拜的不是神，而是「神殿」。

  他們每征服一個地區，這個地區的神，也會成為他們崇拜的對象之一。

  這種收集癖一般的宗教發展，讓古羅馬有了所謂的「萬神殿」。

  蘇美爾有個牧羊神杜木茲，和古埃及的生命之樹有某種聯繫，也擁有死而復生的能力。

  在神明形象演變中，杜木茲發展到古巴比倫時期前後，變成了太陽神「儋木茲」在其文字里，這位神的名字的第一個字，就是「T」形，刻畫其相關符號時，也常以「T」形出現。

  之後，這類T形十字架後來成為波斯太陽神密特拉和古羅馬神祇巴克斯的符號。

  在君士坦丁大帝改信仰之前，他信仰的就是巴比倫的太陽神。

  因為古羅馬事情的多神信仰習慣，體系過於複雜，有很多神靈被混淆在一起，這位君士坦丁大帝也是一樣，也有他認為那個一神教的主和太陽神都一樣的說法。

  在這種情況下融合出來的。

  第二種也差不太多，只不過是以古埃及為主體，東正教吸收了古埃及的十字符號，並把復活新生的意象糅合到了所謂「聖子」的說法里。

  對於十字符號有很多了解的亞戈，當然不會理所當然地將十字符號和那個一神教聯繫在一起。

  相反，X字符號亞戈才會更多地聯想到這個一神教。

  畢竟，X字符號，再加上一個P，就是象徵這位一神教聖子耶某的符號。

  亞戈在疑惑的是，為什麼「星星」要用十字和X字符號.

  不對，忽地，他想起了一件事。

  「歌者」面具。

  因為當時的事情里，其他的事情集中了他大量的注意力，關於「歌者」面具的事情，他沒能一下子想起來。

  歌者面具上，就有相當多的，這類十字X字符號。

  並且，那些符號高度迭合，就像是鱗片一般重迭在一起，乍看之下，很難辨認出是十字X字符號構成。

  亞戈注視著這些或許是描繪星輝的簡化符號。

  之前也說了，他對於「銀之血」到底對應哪個途徑，出現了一些動搖。

  即使眼下，他看到了這個「證據」，也並沒有消除他的懷疑。

  銀之血是「法斯特」家族的藍血者的血脈，但是，法斯特的血脈，到底是與「夢境」途徑，與「時間」的關係更近，還是與「星辰」途徑的關係更近？

  這個關係的來源，是「夢境之蛇」嗎？

  他當然記得那位疑似被機械途徑使徒控制的老者說的，「夢境之蛇」從「夢境之巢」逃出，進入「無知之海」的事情。

  夢境之蛇和法斯特家，和銀之血到底是什麼關係？

  自己，或者說他狄亞戈，和這兩者，又是什麼關係？

  這些，或許才是關鍵之處。

  畢竟，高天之上，那天空中的星河，是「異世界投射在時間長河上的投影」這種說法，他同樣也印象深刻。

  不過，對「星辰」途徑的諸多疑點的想法，此時在沒有證據和其他線索時，也只能按下不表。

  但.

  「世界」。

  亞戈的目光，定格在了三個符號之中最靠下的那個上面。

  這個符號亞戈並不陌生，或者說熟悉到了不能再熟悉的地步。

  眼睛。

  這是一個簡化的「眼睛」符號。

  橫向的、兩端細長的橢圓符號，中間還有一個實心圓。

  毫無疑問的，眼睛的符號。

  但是

  在符號的外圍，也有類似於「概率」途徑符號，那感覺像是畫框一般的閉合圍攏的符號。

  仔細打量了一陣，亞戈給出了一個不確定的猜測：

  「門」。

  這些閉合線條大概是「門」的符號？

  門裡有一顆睜開的眼？

  還是「窗戶」？

  有人從窗戶外看內側？

  又或者是從裡面看外面

  最後一個想法冒出來的時候，不知怎麼的，亞戈想起了之前聽過的那個「神話」。

  最初他還覺得滿是槽點的神話。

  在狄璐德市，在「考倫克」，應該是叫做考倫克的一個博物館主所描述的神話。

  亞戈努力地回想著那個過於熟悉又陌生的神話——

  「天和地原本是連在一起，是一團像是霧氣一樣朦朧。」

  「最初出現的，是一隻巨大的眼睛。」

  「然後，天地之間劃出一道鴻溝，將霧氣分開，將天地分開。」

  「原住民將這隻眼睛稱為原初之神。」

  「天地分開之後，天空在下降，地面在上升，為了保持天地分開，原初之神製造出了九根方尖碑，撐住了天空和地面。」

  「做完了這一切，原初之神太過疲憊，陷入了沉睡。」

  「當原初之神的眼睛再度睜開時，世界會發生動盪，帶來災難，當原初之眼閉合時，世界就平靜下來。」

  「包括世界誕生的紀元在內，原初之眼已經睜開了四次，也閉合了四次，每一次就是一個紀元。」

  而更重要的是

  那位館主考倫克對此的描述是，這個神話來自「德拉大陸」。

  因為這個神話世界毀滅了四次又重建了四次的描述，亞戈想到了瑪雅神話，準確的說是阿茲特克神話的太陽曆。

  給神話歷史劃分時代並不是什麼少見的事情。

  希臘也有「黃金時代」、「白銀時代」、「青銅時代」、「黑鐵時代」。

  北歐神話也有諸神黃昏後的重建時代

  但是，粗看覺得很像，細看的話，還是能夠發現很多區別的。

  尤其是這個符號.

  越是思索，亞戈就越覺得這個符號和這個故事有什麼聯繫.