第34章 奇布查商旅

  趙維本來就不是什麼好人，所以從人道的角度來說，到底是殖民美洲，還是教化美洲之個問題上，他基本沒有選擇負擔。

  什麼特麼亂七八糟的？聽話就好好相處，不聽話就特麼殺雞敬猴！甚至是奴役、殖民，那未嘗不可嘛。

  只要對大宋好，別的都不在考慮範圍之內。

  可是，當他把要掠奪美洲土著、奴役美洲人民的想法和先生一說。

  教書先生卻是惡狠狠的白了趙維一眼，「但凡讀過半部春秋，也說不出這般愚蠢的話來！還奴役掠奪？這根本就不成立！」

  趙維鬧了個大紅臉兒，心說啥意思？啥叫不成立呢？

  「老子帶人去搶！刀架脖子上讓他們給老子種地挖礦，怎麼就不成立了？」

  先生無語，「小農之思，毫無格局！」

  「老夫只問你一句，種出來的糧食，挖出來的金銀，還有所得物產，除了這十七萬人，你賣給誰去！？」

  「這」

  趙維一下噎住，似懂非懂。

  只聞先生繼續道：「人之一生，不過一日三餐臥之三尺。這並非是一句知足常樂的寬心之語，其中也是有道理在的。」

  「其意為：每個人的需要都是有限的，相應的物產也是多一分則盈，少一分則虧。」

  看著趙維：「人盈為富城盈為豐！國盈則為強！」

  趙維不解，「這不挺好嗎？」

  先生卻道，「只是盈滿自是挺好。」

  「可你算一算，這大陸之上，千千萬萬的土人若被盡數奴役，產出何止兆億！？那就不是國盈的問題了，而是尤過不及！是要亡國的！」

  趙維聽的又開始迷糊了，他是真不懂，兩輩子也沒接觸過這個層面的思考。腦袋一搖，「不懂！」

  先生繼續解釋：「這就好像，我中原漢人，對四夷邊民，從古至今未有奴役之心，而以教化為主。」

  「真的是因為漢學仁厚嗎？非也祖宗並不是假仁好德，心存善念，祖宗也想蕩平四海，萬夷歸心。可是奴役沒有用！掠之再豐，也只是中原之地可消化掠搶。到頭來還是自己和自己費力氣。」

  「還不懂，那老夫再說直白些，就是你搶來的財物沒地方花！」

  「哦明白了。」

  先生繼續道：「咱們和蒙古、女真、契丹不同這些北方異族本身起點甚低，本族消化掠奪之資就有很明顯的提升，而當本族飽飲無從消化之時，還有中原漢地可以繼續充當掠搶的流通渠道。所以他們才有掠奪的動力。」

  「可是我們呢？當下宋民十七萬！人人飽腹能耗糧幾何？人人以金銀鋪地，又能劫財多少？且不說奴役這千千萬萬的土人，需耗費多少人力，又要經歷多少年頭。單是這產出如何消耗都是問題，又何來奴役之說。」

  「」

  先生說的道理很隱晦，其實也很直白。

  如果換成經濟學的角度來說，那就是有產能，也得有市場才行！產能不是財富，而是積壓資產，只有把產品流通到市場之中，產能才算轉化為財富。

  說白了，後世歐洲殖民全世界之所以成功，一來是有歐洲市場支持殖民地產出。二來還有奧斯曼土爾其和明清帝國進一步消化殖民產出。

  而大宋現在只有十七萬人，又失去了龐大的中原市場，殖民再多美洲人口也是沒有用的。

  換句話說，趙維想照搬白人的歷史殖民美洲這個命題，就不成立！

  時間過的飛快，轉眼一月已逝。

  雖中原農曆已到臘月，可熱帶氣候的巴拿馬依舊悶熱。

  寧王軍屯，哦對，已經改名叫新崖山了。

  儘管大伙兒都覺得這個名兒不太吉利，乃至大宋敗軍之地，可是趙維喜歡。

  他從宋之崖山來到這個時代，也從美洲的新崖山開始，多好？

  總之，時值中午，烈日炎炎，新崖山卻依舊忙碌。

  河灘的空場上木料堆積如山，只等備干之後，便可建屋造房。

  女人們抬著木捅就著涓涓河水掏米洗菜，一個個挽袖提裙，露出一節節白嫩小腿。

  在炊棚里傳來柴灶的噼啪之聲，縷縷炊煙升騰而起。

  若不是每個人心中依舊藏著一份對故國的思念，這桃園般的祥和盛景，著實有些讓人忘憂。

  海娃頂著烈日等在岸上，目迎兩艘海船緩緩入港。

  這是馬小乙從蘇劉義軍屯，也叫窯灘口，拉回來的火磚和青瓦。

  沒錯，雖然分了軍屯，但各屯之間也是八仙過海各顯其能。

  有的開墾良田，有的則是建起磚窯瓦場，燒磚做瓦。蘇劉義那邊乾的就是這個營生。

  分屯時，蘇相公靈機一動，把一等匠民全換了工具的同時，又從別的軍屯用良農、木工之類的二等民換了大批窯工，開始建窯燒磚。

  只能說，蘇相公腦子夠用，只半個月，窯廠便建成了。

  十天前開始出磚，如今供不應求，是兩百軍屯之中最紅火的一屯。可謂領先半步了。

  昨天又有新磚出窯，馬二爺連夜就趕了過去拉磚。好吧，其實就是去搶的。

  這麼多軍屯需要營建，窯灘口還要供應皇駕所用，哪分得過來？

  新磚出窯，誰有本事誰拉走便是。只要別短了的磚錢，蘇相公也是睜一隻眼閉一隻眼，落得個誰也不得罪。

  這種搶磚耍橫的活計，就算趙維不出馬，也得馬二爺跑一趟。帶上三百印第安壯漢，又問誰敢造次？

  「五個窯口的磚，全讓咱搶過來了，兩船差點就沒裝下！」二爺對海娃炫耀著。

  逗的海娃大樂，「就知道二爺辦事有準兒。」

  「四哥呢？」

  「張先生帳中背書呢！」

  馬小乙一怔，「大中午的背什麼書？」

  「二爺不知。」海娃解釋道，「早間四哥跑到幾個配雷火的師傅那玩火，說是弄什麼新式雷火。結果不但把營帳點著了，還耽誤了早課，張先生罰他背書到掌燈呢。」

  「哈！！」馬小乙大樂，「你說他圖什麼，非找個學究管著自己，卻是不自得的緊。」

  說完，招呼大伙兒卸船，也不去尋趙維的霉頭。

  晚飯前，趙維終於被放了出來。尋到炊棚那邊用飯，正與二爺撞上。

  結果，馬小乙還沒說話，就聽聞那貨邊走邊罵，嚷嚷開來：「他娘的！！二百斤麥種換個腐儒，虧死老子算了！」

  噗，馬二爺笑出了聲兒，心說，可不虧嗎？誰也沒想到他會真端起書本，做起學問來了。

  而且，一月過去，竟還未懈怠，當真是奇了。

  但是吧，在二爺眼裡，就趙維這樣兒的，穿上龍袍也不像太子。書是讀上了，但痞氣不減。

  迎了上去，「聽說你把人家帳子給點著了？」

  趙維瞪眼，「咋了！？」

  「鼓搗什麼呢？」

  卻見趙維一苦，「神火營那些破玩意一點都不好使，想改改火藥。」

  「哦。」神火營的火器他用過，確實不咋地，也就聽個響動，沒啥大用，「那改出來了嗎？」

  「沒有。」趙維不無失望。

  他畢竟不是萬能，這種事兒還得靠匠人慢慢琢磨。他倒是提了點意見，就是不知道能不能用得上。

  哥倆進到炊棚，由廚娘盛了飯，便不管不顧的坐在炊棚外頭，借著夕陽的光亮抱著碗啃飯，卻是一點王爺的覺悟都沒有。

  對此，廚娘和來吃飯的匠人們也是見怪不怪，早就習慣了。

  一月相處下來，發現寧王根本就不是外面傳的那麼回事兒。沒架子不說，更從不向他們這些百姓使脾氣。

  吃住都與大伙兒一起。除背書之外的時間，又和大家一起勞作，反正新崖山的百姓對其改觀不少。

  正吃著飯，外圍負責守衛的印第安人跑回來稟報，血頭他們回來了。

  趙維一聽，趕緊迎了出去。

  果然，夕陽中，血頭領著一眾印第安戰士，還有王勝道長等人，正沿著石涯上頭向營地而來，每個人肩上都背著不少貨物。

  趙維眼尖，甚至還發現有幾個穿著印第安布袍的生面孔混在隊中。

  這裡要多說幾句，後世對印第安人的印象，都是愚昧原始的，都是頭上插著羽毛頭飾，身上不穿衣服的野人模樣。

  他們以狩獵和採集為主要生存手段，確實屬於原始部落。如果按專業一點的文明等級來劃分，還處於新石器時代。

  與這個時期的歐亞相比，差了好幾個時代。

  但是，也不盡然。

  那些對印第安人的固有印象，其實完全來源於北美印第安人，或者亞馬遜雨林中的原始住民。

  實際上，中南美洲的印第安人已經發展出相當發達的文明。

  以阿茲台克、瑪雅和印加為代表，被稱為美洲三大文明。

  這其中，瑪雅最為古老，天文、曆法，包括建築工藝，已經達到了相當高的水平。也是三大文明之中，唯一擁有文字的印第安文明。

  而阿茲台克帝國是一個新興帝國，繼承了血頭部落——托爾特克人的祖地，建立起帝國。

  阿茲台克的棕陶工藝獨步美洲，相當精美，而且還建立起數萬人規模的城邦。

  至於印加帝國，其實印加一詞的含義，是國王、統治者的意思。印加帝國真正的名字叫塔萬廷蘇龍。

  在大宋這個時期，塔萬廷蘇龍也處於萌芽時期，還沒有建立橫跨中南美的龐大帝國，只是安第斯山脈中的一個小小王國，但也已經擁有城邦。

  這三大文明都是以農業和手工業為生存手段，甚至還有商業上的往來。

  雖然有點「偏科」，在某些方面很發達，在某些方面又極度原始，可也遠不像後世人們認知的那樣。

  而且，這個時期的中南美，除了三大文明之外，其實還有另外一個一點不弱於三大文明，甚至高於三大文明的存在。

  那就是——奇布查王國，後世也叫奇穆王國。

  就生活在後世哥倫比亞，靠近巴拿馬灣的原始森林中。

  奇布查不但有著高超的種植技術，不弱於阿茲台克的制陶工藝，還擁有一定的紡織能力，對金銀器的加工手藝亦冠絕美洲。

  而最重要的是，奇布查人已經可以冶鍊金屬。從礦石中提煉銅，用來製造工具和武器。

  實事上，幾百年後，奇布查王國被印加征服，印加正是吸收融合了奇布查的冶煉工藝，成就了輝煌的文明。

  趙維派血頭南下接觸的，正是奇布查王國的外圍部落。想從他們手中得到糧食和一些必要物資，包括黃金。

  而與血頭等人同行的幾個陌生人，顯然就是奇布查人。

  除了他們，還有優雅的瑪雅人，是不會有人把珍貴的布袍隨意穿在身上的。

  趙維迎了上去，迎接王勝等人的同時，也迎接這些奇布查客人。

  而通過血頭的介紹，趙維才知道，血頭南下，走了幾百里，終於找到一個奇布查人的部落。

  他們是一個商旅部族，流走於阿茲台克、瑪雅和奇布查之間。

  不但對異鄉來客沒有任何敵意，還友好地接待了他們。臨走時，更是把族人種植的玉米分出一部分帶回來。

  而這一隊奇布查人，正是途經巴拿馬，遠去瑪雅的商隊。

  對此，趙維自然本著禮尚往來的態度，邀請他們進入營地，並共進晚餐。

  而當奇布查商人看到成堆的木料堆積在空地，不由露出驚奇的神色，問趙維是不是要在這裡建立家園。

  當得到肯定的答覆之後，卻是慌張的連連擺手，示意趙維不能選擇這裡，會很危險。

  趙維不解，一問才知道。原來，之所以瑪雅人和奇布查人都不選擇巴拿馬這片土地安家，是因為這裡是加勒比人的地盤。

  與瑪雅人和奇布查人的友好不同，加勒比人野蠻且貪婪，經常越過海洋，搶奪奇布查部落的糧食和銅器。

  趙維在這裡安家，一定會招來加勒比人的打劫。

  對此，趙維淡淡一笑，也不多做解釋。只說他喜歡這裡，加勒比人如果要來，他也沒辦法。

  其實心裡卻道，要真像奇布查人說的那樣倒還好了，正缺苦力呢！

  。