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第293章 招攬?

2023-11-14 11:49:34 作者: 南非巨頭
  從這個角度來說,以發生學的角度來論述,「動機」其實是「找自己所缺少」的。

  甚至可以表述為「找和自己不同」的東西。

  只可惜,這個形成的認知結構,並不是完全「架空」。

  「不同」用「不完全一致」來描述或許會更合適。

  一聽到「不同」,很多人往往會下意識地翻出一個簡單的模板。

  根據自己能夠找到的標籤作為參照,按照自己對「不同」的認識,找到另一個對應的標籤。

  「好」和「壞」不同,「男」和「女」不同。

  人類的記憶結構和機制更具體的細節如何,堯言不清楚,但是,根據他記憶中關於記憶機理的研究,這些被存放的「記憶」之間,往往是足夠清晰和明確的。

  什麼最明確,什麼最清晰?

  二元式的「顛倒」和「逆反」。

  是和非,黑和白。

  只可惜,這個因為相對省力而形成的記憶機制,導致了人們判斷上經常極端化、二元化、「簡單」化。

  因為人的記憶功能就是這麼決定的。

  人在想到一個事物時,記憶方面是先將最核心的幾個要素提取出來,然後再提取其他「次要」的信息。

  逐漸組合出一個「清晰」的輪廓形象。

  而這一過程,又是受到各種意識結構,什麼邏輯思維、什麼「自我」之類的結構干涉的。

  螺旋式、或者說滾雪球。

  根據一個人的認知傾向,記憶的要素哪個被判斷為「核心」也會受到影響。

  價值觀上的不同,影響到的地方,是方方面面的。

  不過,「還好」,因為提取要素和自我認知的模糊性,具體哪個「最重要」,人們的自我體會很模糊。

  「相關」和「因果」絕大多數情況下都是往往是混糅在一起的。

  只能通過邏輯意識進行「複查」、「復篩」、「修正」。

  這個過程中,人們才逐漸明確了哪些「重要」,哪些「不重要」。

  形成了一張比較模糊的重要次序表格。

  在不去觀察的時候,不去思考具體哪些重要不重要的時候,它們也是不明確的。

  而根據不同時間,還有考慮到的因素是否相同,一個人可以形成各種各樣不同的重要性列表。

  其他因素多得很,最容易讓人們理解的,大概就是「有些影響因素想不想得起來」了。

  關於「不同」,也是遵循這樣的機制。

  需求從內而外,判斷則是「理性」從外填入。

  是否足夠契合,「量」是否足夠大。

  重重影響之下,人們有了模糊的「對錯」感知。

  「對錯」這個詞或許會有歧義,「是否」或許比較好一些。

  要說明的話.

  堯言生前那個時代,有一個流傳很廣的理論,叫「恐怖谷」。

  娃娃、玩偶、機器人、影視遊戲CG形象。

  隨著和人類的相似度變化,人們對該事物的感覺會先升後降然後再升,中間跌落的位置,甚至會產生強烈的反感。

  對於恐怖谷形成的原因和影響因素,有人從進化心理學方面論述,討論是否是因為病變個體、畸形個體、死亡個體的形象趨近。

  有人認為這是個難以控制足夠變量,而且因為人的個體感官區別模糊,難以形成足夠準確結論的模糊的科學討論。

  有人完全反對,認為是偽科學。

  但無論如何,有一點可以確定——

  根據填入的特徵細節不同,判斷感官也會隨之變化。

  如果不只是在外觀這個角度呢。

  有人結合有接近嬰兒比例的外觀會得到人類喜愛的「超常刺激」的生物研究。

  比如貓狗之類的。

  又去調查研究了furry相關的喜愛。

  喜愛furry的人群,也有各種光譜。

  有最「初等」的,被開除「furry」籍的獸耳+人,逐步加深這些類人生物形象上的非人特徵。

  就算「比例」一致,但如果出現在一些特別的位置,就會引起某些愛好者的強烈反感。

  但另外的一些就沒有感覺。

  堯言現在很想探明的就是——

  「自己」是因為哪些具體要素,將那顆眼球判定為「屬於女性」的。

  最簡單直接的原因,或許是「聲音」。

  但他是在那之前,在對方發聲之前形成的判斷。

  只可惜,對方似乎並沒有給他足夠的探明時間。

  在這樣的「對峙」之中,那位有著海盜船長形象的手裡的槍形骨骼之中鑽出的眼球,再次出聲:

  「船長,又來一個異形,看來靈潮要消失一段時間了。」

  隨即,那缺了個眼球的海盜船長回應道:

  「才幾個而已,而且靈潮也不會消失很久。」

  「兩人」的交談,並沒有避開他。

  無論是不在乎他怎麼看,還是故意吸引他,堯言都出聲了——

  「『異形』是什麼?」

  他問出了問題。

  他這麼直接的行動,讓那「兩人」似乎也有些沒想到。

  短暫的沉默之後,那位一開始出聲吸引了他注意力的「眼球」女,才道:

  「你是『異類』,明白嗎?」

  「為什麼?」

  堯言沒有順著對方的話去討論自己,也沒有給對方套太多話的意思。

  不過,先入為主的話,也能從他的話里,也能聽出來「我知道我不太對」的意思。

  至於實際上——

  他那宛如火焰,宛如羽毛一般搖曳的黑色死神之衣,一看就和別人不一樣。

  但是,其他的死者不同是因為面具,因為體格,因為肢體。

  他的不同,是因為「死神之衣」。

  那麼,對方判斷他是所謂「異形」「異類」,也應該是這個原因。

  對方試圖套話的行動,已經讓堯言得出了初步的判斷。

  他刻意將自己的身形改變成這個樣子進行試探的行動,可以算初步成功了。

  只是,不知道船長裂顱帶他來的原因之中,有沒有這一點。

  沒有出聲,他就這樣盯著那「船長」和他手裡的詭異眼槍。

  見他這個表現,對方也並沒有和他囉嗦的意思,那位船長直接道:

  「小子,上我的船,關於『異形』的問題,我都會告訴你。」

  而聽了這句話,堯言的第一個想法就是。

  為什麼?

  為什麼他們不用暴力。

  是因為不需要,還是沒必要,還是不能。

  是不是暫時?

  ps:嘛,哲學方面的,很多人都看不懂,我也就不寫了。

  自己感興趣的去找找相關書籍就好,我也就不繼續誤人子弟了。

  說起來,感覺已經逐漸習慣了現在的生活,動不動突如其來就是測核酸,嚴控物流。

  就是可惜快遞買了東西忘記叫放點冰塊什麼的,順豐跑了一個星期還沒到,估計已經壞掉臭了。
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