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2023-09-04 18:48:58 作者： 槐根一夢
「另一位著名的文藝復興畫家就是以畫聖母畫而出名的拉斐爾，中世紀的宗教畫中，有許多畫作都會描繪耶穌和他的母親聖母瑪利亞，我們在欣賞拉斐爾的聖母子畫之前，可以先來看看中世紀的聖母子畫作都是怎樣的。」
說完，林老師切出了一副畫著一對母子的宗教畫。
畫面一跳出來，剛剛沉浸在《最後的晚餐》那種濃郁故事感中的蒙恬就被嚇了一跳，只見畫面中展示出的人物充滿了一種僵硬感，無論是懷抱聖子的瑪麗亞還是周圍環繞的聖使，都給人一種既像人又不太像人的感覺，看上去十分古怪。
「正所謂沒有對比就沒有傷害，同學們如果直接去看拉斐爾的聖母子可能並不會有什麼很大的感觸，但是一旦將他的作品和中世紀的聖母畫相對比，相信大家就能夠感受到其中的那種差距。」
林老師說完這句話之後就展示出了另一幅作品，是拉斐爾的《草地上的聖母子》，這幅畫一出來，和旁邊中世紀聖母畫一對比，那種人類身上所具有的慈愛和溫情就淋漓盡致的展現了出來。
直到這時，嬴政才真正感受到了那種從壓抑人性到肆意展現人性的變化和兩者之間的區別，這種母親身上散發出的慈愛的情感，幼時的他也曾經體會過，只是後來漸漸的走向權力之巔，在那些爭權奪利的日子裡，這種慈愛也漸漸離他遠去，很長一段日子裡，他都覺得自己已經不再需要這種情感了，直到這一次的重生。
曾經他並不願意在他人面前展示自己的情緒，似乎擁有情感並且暴露在他人面前並不應該是一個追逐權力的人會做的事，直到經歷了死亡之後，他才有些明白，感情並不一定是壞事，有時候適當的在他人面前展示情緒，也許會有意想不到的收穫。
想起之前自己在母親面前略微的示弱，就換來了母親對自己親政的全力支持，雖然這背後也有一些小手段，但情感所起到的作用也是不可忽視的。
作為一個統治者，是不可以感情用事，但也不能完全的冷漠無情。
林老師講解完兩幅畫作，又再次強調了這其中包含的人文主義思想。接著開始講最後一個人：米開朗琪羅。
「與前兩位藝術家不同的是，米開朗琪羅是文藝復興時期著名的雕塑家，他的代表作有《大衛》、《摩西》，他的雕塑非常注重體現人身上所具有的積極向上的精神氣質，和人的力量感，這一點我們也可以從中世紀的人物雕塑與米開朗琪羅雕塑對比中感受到。」
林老師講完之後，就在課件上展示出了米開朗琪羅的《大衛》，畫面一切出來，屏幕前正經端坐的三人都注意到了屏幕中雕塑的某個部位，不免有些震驚。
雖然嬴政所處的時代也會有一些裸體藝術畫作，但是像這樣逼真的裸體雕塑卻幾乎沒有。
畫面中的男子無論是表情神態、身體肌肉還是動作姿態，都逼真的仿佛真人，若不是林老師提前說了這是藝術作品，他幾乎都以為這是一個真實的人。
蒙恬原本正在開開心心的畫畫，他對剛才看到的聖母子畫很感興趣，才剛畫完前面那個奇奇怪怪的中世紀聖母，又準備畫拉斐爾的溫情聖母子，雖然都只是簡單描了個輪廓，但是卻讓他有點想念自己的母親了，可見繪畫中的情感也是可以傳達到人心中的。
這時聽到林老師講到更加能夠體現人文精神的雕塑，他便興致勃勃的抬頭觀賞，結果就被巨大屏幕中的裸男雕塑震驚到了。
一直端端正正坐在案幾前認真聽課的蒙毅也沒想到會突然在課堂上看到如此開放的作品，原本在上完宋明理學之後，他以為後世的人只會越來越注重禮制並且封建保守的，畢竟林老師雖然有講明清時期出現了批判理學的思想，卻也並沒有撼動理學的正統地位，沒想到卻並非如此，看來後世的人在明清之後應該也經歷過類似於文藝復興這樣的思想解放運動吧。
正在講解《大衛》雕塑的林老師面上沒有任何異常，她十分認真的將米開朗琪羅的作品和中世紀的宗教雕塑做了對比：「同學們從中世紀的宗教雕塑中應該能夠看到，這種雕刻下的宗教人物給人一種冷漠頹喪、萎靡不振的感覺，反觀米開朗琪羅所雕刻的大衛，不僅表情充滿希望與智慧，動作也是充滿著力量和美感，這體現出文藝復興時期的時代風氣一掃中世紀的陰霾，重燃屬於人類的智慧火焰。」
「從『文學三傑』到『藝術三傑』，義大利的這場思想解放運動始終圍繞著擺脫神學束縛、解放人性這一主題，深刻體現出人文主義的內涵，也就是以人為中心，強調和尊重人的價值和尊嚴，因此，這場運動雖然被稱作是文藝復興，但其實質卻並不僅僅只是復興古希臘羅馬文化這麼簡單，更是這一時期的資產階級藉助古典文化反抗教會特權的思想解放運動。」
資產階級。
嬴政覺得自己似乎又聽到了不太理解的詞彙，什麼是資產階級呢？
作者有話說：
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