第93頁

    「下一個儒家思想的代表人物，就是戰國時期的荀子。」

    荀子？嬴政想到李斯，他就是荀子的學生，還有自己比較欣賞的韓非，也是荀子的學生。

    荀子雖然是儒家學派的代表人物，嬴政卻也對他的一些主張頗為欣賞。

    他繼續端坐在案幾前，聽林老師接著講荀子。

    作者有話說：

    本章引用資料文中均有標註。

    網課果然是我的舒適區，應評論區小可愛的要求，今天努力雙更。

    網課內容還是以高中知識點為主，根據需要會稍作調整，始皇大大的思考和觀點我儘量在貼合他的人設，一是重視實用性，二是重視時代局限性，但肯定還有不足的地方。希望大家包涵，愛你們。

    今日問題：為什麼荀子是儒家學派代表，他的兩個弟子卻是法家的？

    我偶爾在作者有話說提出的問題都是希望能看看大家的想法，沒有統一的答案，大家可以暢所欲言一起探討，共同進步~

    感謝在2023-04-15 12:22:39~2023-04-15 22:14:02期間為我投出霸王票或灌溉營養液的小天使哦~

    感謝灌溉營養液的小天使：迷失的星星 15瓶；時月 1瓶；

    非常感謝大家對我的支持，我會繼續努力的！

    第49章 繼續上網課

    「荀子, 名況，是戰國時期儒家學派的代表人物，荀子作為這一時期著名的思想家, 早年曾廣泛接觸各學派的學說, 因此我們在學習荀子的思想時會發現他的思想有一定的融合其他學派思想的特徵。」

    「《荀子》有言：『人之性惡，其善者偽也。』這反映出荀子和孟子的倫理觀有所不同，他認為人性本惡，所謂的善行善舉是後天形成的，所以教化的作用就是要幫助人們克服自己天生的私慾, 從而達到儒家倫理道德的要求。」

    「基於這個思想，荀子提出統治者要做到禮法並施，要將儒家推崇的禮制與法家推崇的法治結合起來, 利用『仁義』和『王道』來治理國家, 這樣才能有利於社會發展。」

    嬴政聽到這裡，默默點了點頭, 他覺得荀子所謂的禮法並施是有一定道理的, 只是從當下的時代特徵來說, 還不太適應。

    按照林老師的說法, 戰國時期正是社會大變革時期，各國統治者都在追求能夠立竿見影的改革之法，而荀子所提倡的治國之道更適合天下一統的和平時代。

    「和孟子一樣，荀子也著眼於君民關係的思考, 提出了君主是舟, 庶人是水, 水可載舟、亦可覆舟的民本思想, 告誡統治者要施行仁政, 不可忽視民眾的需求。」

    水可載舟、亦可覆舟, 嬴政聽到這句話，忍不住想起了前世秦朝的結局，似乎真的是印證了這句話。

    「荀子的思想不僅結合了法家的一些思想主張，同時也有其他學派的思想融合其中，荀子並沒有迴避天人關係方面的思考，他在《荀子》中指出，天地萬物的運行都是有規律的，這和道家提倡的道法自然有些類似，但與道家基於此提出無為而治不同，荀子認為人可以『制天命而用之』，了解天地運行的法則，同時利用這個法則。」

    林老師講到這裡，繼續總結道：「荀子這種天性有常的思想一定程度上體現了一種唯物主義的哲學觀，同時他的主張吸收了道家和法家思想當中的一些積極的部分，這是對傳統儒學思想的進一步發展，也更加適應了戰國末期的時代需求。」

    嬴政不得不承認，荀子的思想的確是集百家之長，比起春秋儒學更加適合這個時代，也正因如此，他的徒弟才更加能夠從中吸收出最適應時代需求的那部分治國理論吧。

    屏幕中，林老師切出了一張表格，是三位儒學思想家的思想對比，林老師指著空的表格說道：「學習了三位思想家的主要思想，我們可以一起來對比一下他們思想的異同之處。」

    「首先來看相同點，我們發現，無論是孔子的仁者愛人，孟子的施行仁政，還是荀子的禮法並施，都是在強調儒家所推崇的倫理道德的重要性，而在對統治者的要求上，他們都強調了民眾的重要性，孔子的為政以德、孟子的民貴君輕、荀子的君舟民水，都是早期民本思想的體現，反應了儒家重視倫理等級的同時也在防止君主暴-政。」

    暴-政，看到這個詞，嬴政想起後世對自己的一些評價，其中就有暴君這個詞。

    對於這個評價，嬴政內心不置可否，無論是暴君還是暴-政，在嬴政心中只要是有利於大秦千秋萬代的，他背著這個罵名又何妨。

    但是他背了這個罵名，秦朝也沒有千秋萬代，這才是他不能容忍的。

    所以這一世自從得知大秦的結局之後，他沒有一刻不在思考原因，歷史書上羅列的原因太過簡潔了，林老師的課堂也顯然不會展開說明，即使說明了，那也只是後世人站在後世的角度上產生的看法。

    好在一切還有重來的機會，他還能慢慢的去尋找原因，彌補遺憾。

    以民為本，或許的確是原因之一。

    「而三者思想的不同之處，主要體現在關於人性的倫理觀上，孔子提出：性相近、□□，並沒有說明人性的善惡，而是強調社會環境的影響，孟子和荀子的倫理觀都更加明確，卻也完全不同，但是三者的落腳點卻是相似的，都是由此來強調道德倫理教化的重要性。」

    講到這裡，林老師所展示的課件上的表格也已經填完了：「從表格中我們可以看出，孔子是儒家學說的創始人和奠基人，而戰國時期的孟子和荀子則將孔子的學說進一步發展創新，結合社會的具體需要提出了新的理論，使得儒家學說在戰國後期成為各個學派中的蔚然大宗。」