第2542章 遙望人間

  在自己的領地上視察魔晶礦場，喬安同時還在心裡盤算，往後大可不必把礦工壓榨的太很。

  在現有的技術條件下，再怎麼壓榨奴隸也很難提升採礦和冶煉粗晶的效率，還不如自己施展「神話進階鬼斧神工」，直接把礦石提純為工業魔晶。

  可惜，這種兼具實用主義和人道主義的思維方式，並不符合眼魔一族的主流觀念，為免引人生疑，喬安不能在自己的領地上推行過於激進的改革。

  直接把奴隸們每天的工作時間從12小時縮短至10小時，這是不行的，必將惹來非議，但是喬安可以採用曲線方式增加奴隸們的福利，比如把每天兩餐改成每天三餐，增加一頓午飯，而且將兩個鐘頭的午餐和午休時間也折算到工時當中。

  為什麼要這樣做？

  其實沒什麼特別的理由，無非看不過眼，於心不忍罷了。

  如果喬安還生活在人類的世界裡，身為貴族領主，擁有莊園、礦場、牧場和碼頭，還有三百多名奴隸任她生殺予奪，她會解放自己名下的奴隸，給他們分配土地或者提供僱工崗位，就像新大陸那些身體力行「廢奴運動」的進步人士所做的那樣。

  在烏狄諾斯，在這個比萊頓城和米德加德更保守的地方，喬安不得不適度的入鄉隨俗，但她絕不可能像真正的眼魔那樣瘋狂而殘酷，以壓榨奴隸為樂。

  無論肉身變成什麼物種，她都不想徹底背叛自己在人類社會接受的教育，建立的三觀。

  莫里亞蒂教授曾對她說，「人性」的價值是可以質疑的，也必須被質疑，否則人類就無法深刻理解何為人性。

  喬安承認人性不完美，也正在踐行導師給出的建議，親身體驗人與非人的差異。

  然而她堅持認為，不完美的人性起碼還是人性，自己現在不會、將來也不會拋棄人性中那些美好的閃光點，比如將心比心的共情，比如對弱者的憐憫。

  安頓好了艾拉，喬安就帶著瓦拉克直接傳送回會客廳，又發信召來提西泰亞，以蜜特拉一貫的矜持口吻，對她們今天的表現給予了適當的表揚，還給了她們每人一枚「魔導透鏡」作為獎勵。

  提西泰亞得到的是結附「法術擴展」的魔導透鏡，戴在主眼上，可以將「震懾光錐」的輻射範圍由原本的60尺擴展為120尺。

  瓦拉克獲得的是結附「法術鏈發」的魔導透鏡，喬安建議她佩戴在對應「緩慢射線」的那條眼梗上，往後就可以隨意釋放「群體緩慢術」，強化控場能力。

  提西泰亞和瓦拉克，從前偶爾也會因為表現出色獲得主人的誇獎和獎賞，但是主人從未像今天這麼大方過，一出手就是高檔魔導透鏡。

  看來發現一條新的魔晶礦脈，領地財源大增，給主人帶來難得的好心情，連帶她們也跟著沾了光。

  提西泰亞和瓦拉克懷著滿腔激動，再三感謝主人的賞賜，而後將各自的魔導透鏡小心收藏起來。

  她們都是亞種眼魔，不能公開戴著魔導透鏡在城裡招搖，但是在戰場上，別說佩戴一枚魔導透鏡，渾身眼梗掛滿透鏡也沒人管這檔子閒事，畢竟多一枚透鏡就多一分戰力和生存保障。

  提西泰亞和瓦拉克告退離開會客室，喬安也回到自己位於井底的居所，閉目冥想，連結「雲網」，查看自己訂閱的上百種新聞報刊，找到感興趣的話題，就去論壇上搜尋相關爆料，看看事發當地的知情人對此有什麼說法，甚至藉助「神話警戒」現場竊聽、監控，親自收集第一手情報。

  如今已經是1626年的8月初，從喬安離開米德加德城那天到現在，滿打滿算不到三個月，地表世界已經發生很多大大小小的新聞，尤其是在戰雲密布的新大陸，在「大陸軍」與鎮壓獨立運動的斐真軍之間，已經爆發了兩場註定會被載入史冊的重大戰役。

  喬安雖然離開了人類社會，甚至暫時放棄了人類的身份，但她並未拋棄自己出生成長的那片土地，一如既往關注著新大陸愈演愈烈的「獨立戰爭」。

  從前生活在人群當中，喬安閱讀那些關於暴力衝突的新聞報導，總是不自覺的帶入到其中一方，對其命運感同身受。

  比如看到一篇約頓海姆軍警鎮壓抗議學生的報導，喬安就忍不住同情那些遭到軍警毆打的年輕學生，對下令鎮壓的官僚則心生反感。

  這固然有新聞作者有意引導輿論的因素，更主要還是因為她自己也曾是一個大學生，「年輕學生」這個弱勢群體的身份，更容易引起她的共情。

  但是在某些場合下，這種「代入感」也會使她感到尷尬，左右為難。

  比如一篇關於西部殖民者與阿薩族原住民相互仇殺的通訊文章，儘管作者的政治立場傾向於殖民者一方，在文章中添加了很多描述土著野蠻殘忍的細節，比如「獵頭」這一血腥習俗，喬安還是無法完全代入到殖民者一方，無法像憎惡侵略者那樣仇視原住民。

  原住民或許真的野蠻殘忍，真的屠殺了很多白人殖民者，連女人和小孩都不放過，可是殖民者又幹了什麼？他們為何會出現在這片屬於原住民的土地上？難道有人邀請他們來殖民嗎？

  於情，喬安是殖民者的後代，自己也是白人，在白人殖民者占據主流的新大陸東海岸出生長大，他不能不同情與自己有著相同膚色、語言和文化背景的殖民者，深知他們背井離鄉來到這片陌生的大陸討生活，無非是為了謀一塊安身立命的土地，養家活口。

  然而這片土地已經有了主人，所謂的殖民運動，本質上不就是強盜行徑？

  於理，喬安不能不同情原住民的遭遇，舊世界對新大陸上百年來的整部殖民史，就是原住民的一部血淚史，他們難道不該反抗嗎？

  一邊是同文同種的同胞，一邊是被侮辱與被損害的異族，憑良心講，你選擇「幫理」還是「幫親」？

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