第112章 、第一次反圍剿 5

  對於這個問題，王書輝覺得有兩個方面的原因。

  第一是制度性問題。在明朝以前的歷朝歷代里，地主武裝在歷史上扮演了重要角色。從宏觀意義上講，東漢末年的各路諸侯，唐朝末年的各路節度使，甚至元朝末年的各路義軍，都是地主武裝。

  明王朝消滅元蒙建立新的封建王朝之後，對於地主武裝是相當警惕的。明朝從建立之初，就從法律上禁止地主武裝、團練兵存在。所以，在明朝末年想要突然的建立地主團練，就有些不現實。

  第二，是地域性問題。無論是蠻族入侵還是農民起義，都是發生在北方地區的。一方面因為小冰河的氣候異常，一方面因為人口密度問題，中國北方不具備建立地主武裝團練的客觀條件。另外，儘管中國南方地區沒有受到任何兵災，但是，無論是地主階層還是普通民眾都缺乏危機意識，以至於在李自成攻破北京之後，南方地區都無法迅速的做出反應。

  但是，我們也要看到，即使滿清蠻族攻破江南，製造了大量駭人聽聞的大屠殺。但是，在中國南方地區，反抗滿清的武裝勢力仍舊一直存在，甚至很多都延續到民國時代。

  不過，也不能說，在明朝末年完全沒有任何的地主武裝和團練兵。雖然不像清朝那樣，從清朝中期開始就在全國範圍內大辦團練。但是，明王朝還是有著一些團練武裝的。比較著名的團練武裝就是「毛葫蘆兵」。

  「毛葫蘆軍」名稱的由來，是因為毛葫蘆兵的主要組成部分是山中的獵戶。獵戶的箭袋都是用獸皮製成的，看上去毛茸茸的。因為這個原因，這些由山中獵戶為主要成員的武裝團體，才被稱為毛葫蘆兵。

  早在元朝末年，毛葫蘆兵就活躍在鎮壓元末農民大起義的各個戰場上。元王朝將這些人編為地方武裝，形同團練，使他們成了地主階級鎮壓農民起義的工具。《元史》載：元順帝至元五年，「會盜起河南……募民為兵，出庫所藏銀為大錢，射而中的者賞之，由是人皆為精兵。金、商義兵為獸皮為矢房如瓠，號毛葫蘆軍，甚精銳。列其功以聞，賜敕書褒獎之，由是其軍遂盛。而國家獲其用」。

  明朝建立之後，雖然明王朝從法理上禁止武裝團練的存在，但是毛葫蘆兵並沒有完全消失掉。在整個明王朝時代里，他們都隱藏在深山中，以打獵和採礦為生。直到崇禎年間，他們才重新出現。

  崇禎初年，農民起義軍每與兇惡的敵手——「毛兵」交戰。何謂「毛兵」？明人吳偉業載謂：「劉應遇提毛兵入漢，合川將吳國輔兵擊賊於略陽，十戰皆捷。」「紫金梁眾十餘萬，以秦兵、豫兵、毛兵盡聚澤潞東南，乘虛突犯東北，從沁州武縣以陷遼州。」這裡的「毛兵」指的就是毛葫蘆兵。

  在崇禎年間，毛葫蘆兵已經被官方整編和收買，為明王朝作戰了。

  清初史家戴笠、吳芟對「毛兵」的記載較為具體：「崇禎五年，九月癸亥，賊數千掠新鄉三四日。癸亥，磁州道祝萬齡以毛葫蘆兵八百人至，賊走陵川。毛葫蘆，礦徒也。其頭目稱腦角。又有鹽兵、鹽徒也，皆臨時招募者。中多亡命，難御敢死，宜於搜山。」

  明代王士性載謂：「內召、廬氏之間，多有礦徒。長槍大矢，裹足纏頭，專以鑿山為業，殺人為生，號毛葫蘆。其人千百為群，以角腦束之（角腦即頭目之謂也）。其開採在深山大谷之中，人跡不到，即今之官采，亦不敢及；今所采者，咸近市井道路處也。」

  不過，毛葫蘆兵因為數量少，規模小，並沒有像曾國藩等團練頭目那樣拯救了搖搖欲墜的封建王朝。

  崇禎六年，農民起義軍首領柘仙靈、李自成、劉國能、張獻忠等，集中九營人馬，「自武安南下，圍毛葫蘆兵四百於河溝村，盡殺之」，給「毛葫蘆兵」以沉重打擊。次年四月，農民軍在武安又將「毛葫蘆兵」打得落花流水，消滅了182人。至此之後，毛葫蘆兵就沒有再現身於任何史料了。

  由此可以看出，明朝末年也是有著團練武裝的，只是這些團練武裝沒有形成規模，很快就被農民起義軍給撲滅了。

  我們這裡為什麼突然說起毛葫蘆兵了呢。那是因為，在荊州府荊州衛指揮使苗偉常家中的反動小討論中，為了解決剿滅王書輝行動需要的人手問題，包慧贊提出了僱傭松滋縣的山匪獵戶的辦法。

  在荊州府的轄區里，松滋縣是一個多山的地帶。在松滋地區的群山中，有著儲量豐富的大量礦藏。在後世被廣泛開採的石油、煤、岩鹽、矽鐵石、重晶石、石灰石等二十二種礦產資源中，煤礦和鐵礦在明末的時候，就已經被發現。除了官方占據的礦坑之外，大部分礦坑都是由山中的獵戶礦徒們把持的。

  在松滋縣，武裝力量最為強大的，就是這些有組織，有經濟來源，配備了完善的鐵製武器的松滋礦徒和獵戶組成的守礦武裝。

  實際上，松滋狂徒武裝就是一種土匪武裝。他們結寨自保的同時，經常為了取得生活用品，偶爾也會到縣城中劫掠，讓當地官府非常頭疼。作為錦衣衛荊州千戶所的最高長官，包慧贊知道，在荊州地區就隱藏著這樣一支實力雄厚的武裝團伙。

  包慧贊對大家說道，「既然不能直接調兵，不如我們各自拿出些錢財來，僱傭松滋的那群山匪動手。只要荊州衛不動聲色，緊挨著松滋縣的枝江縣，定然毫無防備。到時候，荊州地區王書輝名下的田產人手，我分毫不沾。全由衛所的各位平分。王書輝在枝江的產業田地，就用來補償張老尚書家吧。」

  所謂「人為財死，鳥為食亡」，聽說有著這麼大的便宜可以占，五個千戶和他們的親戚們表現的相當積極。要知道，張天祿在荊州可是占了近六萬五的優質良田。這六萬畝田地，可全都是上好的水田。這件事情如果真的辦成了的話。每個人至少能分到幾千畝的上好水田。

  苗偉常聽了包慧贊的話，心裡頭一陣陣的發冷。他心裡想著，錦衣衛不愧是全天下最為陰損惡毒的勢力。松滋縣隱藏著這麼大的一個不穩定因素，自己上任幾年來，居然是頭一次聽說。如果包慧贊想要禍害自己的話，只要用同樣的手段，花錢讓松滋礦匪攻破州縣。自己這個荊州地區最高武裝力量的長官，就難辭其咎。

  苗偉常本身就對包慧贊非常忌憚。到了現在，他心裡對包慧贊的防備又提高了一層。

  實際上，松滋礦匪的事情，還真的只有包慧贊知道。因為錦衣衛荊州千戶所里，包慧贊的一個親信就是松滋礦匪出身。說人家是礦匪，其實也有點冤枉人家。那些人不過是在山上結寨自保的山民罷了。出去搶劫的情況其實也很少發生，只不是一些心緒不靜的年輕人的冒失舉動罷了。

  大部分松滋礦匪，還都是平民百姓。只不過因為住在深山裡，這些山民的性子比較野，膽子比較大，兵器比較多，殺人比較狠而已。

  包慧贊一直把松滋礦匪的存在作為自己的殺手鐧。這次為了能夠在張問達尚書那裡留下良好的印象，獲得吏部尚書的全力支持，他才把自己壓箱底的本領露出來。說起來，這也是因為荊州衛指揮使苗偉常實在是滑不留手，無論他怎麼說，人家也不上鉤，堅決不會動用荊州衛的人手。在討論完全沒有進展的情況下，包慧贊才迫不得已的亮出自己的手段的。

  不過，他也不準備讓這些人置身事外。他對大家說道，「老兄我可是把壓箱底的手段都給亮出來了。但是，不能只靠這群礦匪，不然枝江縣怕是要出大事。他們一旦殺人殺的興起，攻破了州縣的話。那可不是我一個人承擔責任的。」

  苗偉常聽了這話心裡不自覺的罵了一句，「叼你老妹啊！」

  包慧贊這話里威脅的意味很明顯了。自己要說不出兵，無論是在張問達大人那裡，還是在荊州衛安定地方的責任上，這個毒蛇錦衣衛都要給自己上眼藥了。苗偉常咬了咬牙，恨聲說道，「我也出一百親兵，就負責監視那群礦匪吧。」

  說完了這話，心裡想著我不痛快，誰也別想痛快，他對五個衛所千戶說道，「五位大人不是常常說自家是世襲的武將，家學淵源麼。幾千畝的良田你們還想白得不成！你們五人每人也得出一百人手！」

  聽了苗偉常這話，五個世襲千戶心裡一起響起，「我草尼瑪額！」的聲音。這可真是大懶支小懶，小懶坐門坎啊。人家錦衣衛壓迫你苗偉常，你苗偉常就來壓迫我們。

  可是這五個世襲千戶也說不出別的話來。因為苗偉常這話講的很有道理，天底下他就沒有可以白吃的午餐。

  問題是，經常自詡自家是世襲武官，以此來嘲笑苗偉常是小廝出身的五個千戶，他們確實是世襲武官不假。但是，從他們的爺爺的爺爺那輩子開始，他們就從世襲武官變成了世襲地主了。你要說精於種田的農奴，別說是一百人了，一千人他們也湊的出來。可是一百個能打仗的戰兵，他們是真真的湊不出來。

  甚至就是可以湊出這些人來，想要給這一百人湊齊兵器盔甲來，那也是完全不用想的。五個千戶所里除了一些一直沒人用，早就鏽蝕完全廢了的長矛之外，所有的武器都被他們交給被千戶的匠戶們回爐煉成農具了。

  其實這也是正常現象。要不然怎會在崇禎年間，左良玉和張獻忠反覆肆虐湖廣，而湖廣本地毫無反抗之力呢。實際上，全天下的衛所，除了那些比較注重保命的邊軍軍將比較重視圈養家丁之外，所有的衛所都完全沒有武裝力量，從軍事單位徹底的變成地主了。

  五個千戶想了想，覺得實在沒辦法拒絕，最後他們一起向苗偉常低了頭，希望苗大人能夠按照市價賣個他們每個人可以武裝一百人的裝備。

  這就樣，六百個正規軍和計劃僱傭的六百個松滋礦匪，組成的圍剿王書輝的大軍，初步形成了。心裡頭嚮往著傳說中王書輝的金山銀山巨額財富的一群反動派們，齊齊鬆了口氣。但是，他們不知道的是，他們這次對王書輝的陰謀進攻，會給整個荊州地區帶來什麼樣的巨大影響。

  就像後世的反動派對正義力量的每一次進攻，都會帶來正義力量的一次大發展大進步一樣。復興會又要迎來第三次勢力擴張了。

  正在枝江縣王府鎮外的軍營里，進行部隊考察的王書輝可是不知道這樣的事情。他正在為士兵的文化知識的學習，和復興軍的組織構架的理順問題苦惱著。

  王書輝在對士兵的軍事技能進行了考核之後，就開始下連隊考察士兵的實際情況。讓他比較開心的是，復興軍士兵無論在軍事訓練上還是在紀律上，表現的都非常良好。可是，在文化學習和思想意識方面的進展，則是非常的緩慢。

  王書輝在考察了幾個連隊之後，對這幾個連隊的政治幹部大發雷霆。隊（班）一級的教導員，排一級的教導長，連一級的教導主任，營一級的總教導，復興軍的政委副政委，都被王書輝集中起來，罵了個狗血噴頭。

  「你們的腦袋都被狗踢了嗎！怎回事，你們這麼一大幫人，教這麼點學生都教不明白！我問到的士兵，一問他們為什麼當兵，都是怎麼回答的。什麼叫做『為了報答王師尊的恩情。』什麼叫做『吃王師尊的糧，領王師尊的銀子，給王師尊賣命。』我在政治培訓上是這麼教你們的麼！人民子弟兵的概念到哪裡去了！」

  「『人民子弟兵，打仗為人民』，就這麼一個簡單的概念，你們難道都不能教給士兵嗎！你們是豬腦子麼！」

  「還有，為什麼一年多都過去了，還有這麼多士兵連三大紀律八項注意都沒背下來。為什麼大家都只認識了十幾個字，算數也只會查數！這一年多來，你們天天在部隊裡都做了些什麼！」

  聽著王書輝的破口大罵，看著王師尊腦門上暴起的青筋。教導員和政委們心裡也委屈的很。他們心裡想著，「讀書寫字這樣的事情，哪有那麼簡答啊！我們自己還正在學習中呢，師尊也太心急了！」

  至于思想教育方面，政委和教導員們卻覺得，『人民子弟兵，打仗為人民』，這個概念我們知道就好了。讓這些大頭兵們知道了，有什麼用呢。

  再說了，吃王師尊的糧，領王師尊的銀子，就要給王師尊賣命。這個道理就是說到天上去，又有什麼錯處呢。天公地道麼。

  看著底下的政工幹部們不以為然的樣子，王書輝生出一種無力感來。想要在封建時代里培養出有理想，有抱負，有政治素養的現代軍隊，也太難了。

  吃誰的糧就給誰賣命，自己豈不成了袁大頭那種傢伙了麼。