第77章 、大練兵 1
2023-11-10 22:33:45 作者: 老崔052
可是,王書輝也深深的知道。再怎麼講究軍民一家親,軍民魚水情,部隊最為一個武裝力量,也必須保證它的獨立性和封閉性。所以,無論是在枝江縣總部,還是在各個基地村,無論是作為正規軍的復興保安團,還是作為補充力量的民兵,都是獨立和封閉的進行訓練和生活的。
所以,作為民兵的一員,牛大膽已經有好幾天沒有見到自己的父親了。他自然也不知道自己的父親去參加夜校的事情。聽到一直言辭拙笨的父親突然能夠說出這種有哲理味道的話,牛大膽是覺得很驚訝的。不過,驚訝過後,牛大膽又覺得很高興。
要知道,受過教育的人和沒受過教育的人之間交流的根本障礙在於,沒受過教育的人對世界的認識是從感性出發的,他們是根據自己的實際經歷得出結論。而受過教育的人,則是通過前人總結出的,經受過廣泛實踐考驗的,規律性的知識來認識世界的。他們對世界的認識,是從理性出發的。
受過教育的牛大膽越來越覺得,沒讀過書的人非常不可理喻。雖然他不知道老子對於人對世界規律的看法(「上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。」),但是,受了教育的牛大膽也越來越感覺到,想要和沒受過教育的人交流,是件很艱難的事情。
牛大膽覺得,和沒受過教育的人討論一般的道理是可以的。比如人渴了就要喝水,這種沒受過教育的人根據生活經驗就能得到的道理,他們還是能夠認同的。但是,如果你和他們講像只有把開水燒開了喝才能避免疾病的道理,這種看不見摸不著的道理的時候,他們就會在臉上露出一種「你懂的」的表情,然後,揶揄自己和工作組的先生們呆的時間久了,也染上了貴人的貴氣。
最近,民兵隊正在全村開展防疫衛生宣傳活動。本來牛大膽覺得,清理垃圾,蓋公共茅坑的事情就已經很辛苦了。可是,等到他們在工作組的先生們的帶領下,開始和村民們宣傳防疫知識的時候。他才發現,讓大家認識到細菌這個概念,是個多艱難的事情了。而且,即使工作組的先生們搬出照妖寶鏡(顯微鏡),向大家展示出細菌這個妖魔的時候。很多人即使知道了,也認同了這個道理,但他們還是仍舊習以為常的灌著涼水。
直到,工作組的先生們憤怒的宣布,喝生水的人家的土地會被收回,這種懲罰性的規定之後,灌涼水這種事情才稍稍得到遏制。
今天,牛大膽聽到自己的老爹像換了個人似的,沒有上來打自己,或者不顧自己是父親的情況罵自己是個小狗崽子(從遺傳學角度對父母不利),反而是振振有詞的和自己講起了道理來了。這種情況,讓驚訝情緒退去的牛大膽非常高興。
牛大膽為什麼覺得高興呢。就像一切剛剛開始學習知識,開始理性的認識世界的小孩子們一樣。剛受過教育的人,都會喜歡應用自己學到的知識向家人炫耀。但是,古代社會裡的父子關係是相當緊張的。儒家講究的是「君子抱孫不抱子」(出自《禮記·曲禮》),而儒家思想作為古代中國的意識形態,當然也影響到了所有的中國人。這就讓古代中國的大部分父親們,對待子女的時候使用的大多數是訓斥喝罵的態度。(具體事例可參考《紅樓夢》里賈政對待賈寶玉)
所以,像牛大膽這樣,在民兵隊裡學到了大量知識之後,因為一起學習的人都知道一樣的道理沒法互相炫耀,而自己的父親又從來不會和自己講道理。這種情況,就讓他沒辦法秀一秀自己學到的知識了。
現在,自己的父親試圖通過講道理讓自己屈服,這就給了牛大膽一個,既能展示自己的知識,又能名正言順的反擊自己的父親的機會。
牛大膽的眼睛變得明亮有神起來,他的腎上腺激素大量的分泌,這讓他的臉看起來微微的發紅。
看到自己的兒子臉紅了,牛老憨還覺得自己去上夜課真是去對了。知識就是力量,這句聽著又有力又新鮮的話,還真是對的。至少自己學到的知識,在用來管教兒子上,在用來彰顯最為老子的權威上,確實是很有力量的。
可是,王書輝這個半孤兒,不僅僅在意識形態上反對封建倫理思想。他在具體的現實生活中,也對自己的學生和員工們宣傳工業化社會的概念和意識。那種愚忠愚孝的觀點,是他用來給大家上課的各種教材上經常批判的內容。自然而然的,牛大膽也受到了這樣的教育。
牛大膽看著臉上現出得意表情的父親,帶著一種農奴翻身的解放的欣快感,對自己的父親說道,「爹說的是。我上了課,讀了書,爹說的道理,自然我也是懂得。可是孔老夫子可是在《孔子家語》說過的,對於自己的父母,要『小杖受,大杖走』。」
牛大膽咽了咽吐沫繼續說道,「為什麼要這麼做呢。因為上古時代的賢人,聖明的帝王舜,曾經遭受自己偏心眼兒的父親,惡毒的後娘,和黑心的同父異母弟弟共同殘害。而舜帝沒有選擇反抗自己的家人,反而採取了在不違背父親意志的情況下,進行自保的辦法。」
牛大膽看著有些發愣的父親,繼續說道,「不僅孔夫子這麼說,通曉了天地萬物之規律的大聖人荀子(王書輝為宣揚唯物主義思想對荀子的宣傳口徑),在《子道》也說過:『孝子所以不從命有三:從命則親危,不從命則親安,孝子不從命乃衷;從命則親危,不從命則親榮,孝子不從命乃義;從命則禽獸,不從命則修飾,孝子不從命乃敬』。」
牛大膽看著已經有些陷入呆滯狀態中的父親繼續說道,「荀聖這話的意思是什麼呢。他老人家的意思是說,當兒子的要進孝心,做孝子,也要遵循社會規律的要求和禮法的約束。愚忠愚孝,也就是說,不論父母說什麼都聽,做什麼都順從的做法,是錯誤的。所以說,荀聖告訴我們,做孝子,聽父母的話,也要做到,有些話要聽,有些話則不能聽。」
牛大膽發現父親牛老憨漲紅了臉,好像生氣了,就趕快說道,「荀聖說,有三種情況不應該聽從父母的意思。凡是會危害到父母的安全的;凡是會讓父母受到羞辱的;凡是會讓父母被別人視為沒有修養的禽獸的。這三種父母的命令,做子女的不去聽從,就是一種忠誠,道義和恭敬的做法。」
牛老憨不等牛大膽把所有的話都說完,就掄起手臂,朝牛大膽打去。經過充分訓練的牛大膽果然身手靈活。他輕鬆的避開父親的胳膊,邊跑邊說道,「小杖受,大杖走。小杖受,大杖走」。
牛老憨則是暴怒的罵道,「你這個小狗崽子(這種罵法真的從遺傳學說對父母不利),居然敢說我是髒心爛肺,娶二老婆的偏心人。還說我被別人看成是畜生。真真氣死我了,看我今天不打死你。」
牛大膽一溜煙的朝著民兵隊駐地跑去。他真心對自己父親的理解力感到遺憾。明明自己是在講歷史典故,這個不讀書的老頭子,卻硬說自己是在指桑罵槐。真是白瞎了自己的一番演講了。
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王府鎮最近的變化真的不小。
因為人力資源的補充,王書輝的那些,原本只是處於半運轉狀態下的工廠和車間,開始逐漸的全面運轉起來。
磚廠和水泥廠因為這段時間來工人們的磨合和鍛鍊,成品率得到很大的提升。小高爐的煉鐵質量和產量在礦工們的加入後,也得到了有效的保證。目前,每天兩千斤生鐵的產量,在司馬峰源源不斷的鐵礦石的供應下,以及工人們對於生產流程和操作程序的逐漸熟練,也得到了有效的保障。
這些變化,讓王書輝由衷的高興。他每天除了在朱微妏這個「小秘書」的幫助下處理日常的事務之外,就把主要的時間投入到工業生產和軍事訓練以及文化教育上去了。
一些他一直想要進行的計劃,也開始逐漸的開展。
比如說,完全由水泥和紅磚建成的王府鎮的棱堡式圍牆,修建的進度越來越快。再比如說,白口鐵農具的產量開始加大,準備為三十多個基地村的非民兵家庭提供的農具,被儲備充足。再比如說,軍事學校的建設工作,開始走上了軌道。
因為長期參加,使用水泥和紅磚作為建築材料的建設工作,參加基建工作的工業委員會的工人們,和軍事委員會下屬的士兵們,對於建築工作越來越熟練。兩棟兩層的磚混結構的,實驗性質的小樓,被很快的建成。
雖然這種新中國五六十年代樣式的,樓梯和走廊都設置在樓外的簡易樓房,並不符合這個時代的審美。住慣了軒敞開闊的大房子(當然也是破房子)的朱微妏小秘書,還嫌棄的管這種醜陋的樓房叫鴿子籠。
不過,王書輝卻覺得,這是一種工業化的進步。雖然在建築的過程中,不過是採用了預製板的技術。但是王書輝覺得,標準化的就是美的,有效率的就是好的。
這可能是一切工業黨人的共同審美。