第557章 佛門有緣

  「無妨，女居士，這位小施主和我佛門有緣，老衲今天也是結個善緣罷了，女居士，如若以後碰到難以抉擇甚至奇異事，不妨到少林寺去找老衲，老衲無想僧人，帶著這串佛鏈即可。」果真如此，張偉聽這老和尚如此說的鄭重，而且這次埋下了善緣，所謂無利不早起，佛門之人雖然行善積德，主修外功，可是，這句放在何處皆準，張偉雙目之中紅光一閃而逝，別人根本就察覺不到張偉雙目的那一剎那的變異。

  天眼神通開啟，果真，在那小女孩的腦海之內，一點金色的奇異光芒，綻放在神府之中，這點金芒雖然只有針尖大小，但是，卻能照耀那小女孩不算太廣闊的神府。伴隨著那點金芒的迸射，點點佛光普照，就算張偉在沒見識，也已經明了，這個小女孩身具惠光，是為修煉佛門功法的最佳信徒，稍微加以點撥修煉，就算在現在的這種情況下，只要略微加上靈藥的輔助，然後再多多積累外功，那麼，不出百年，必成羅漢果位。

  身居惠光之人，不是佛陀轉世，必然就是和佛門有莫大機緣的人，張偉此時都開始懷疑這個年輕的老和尚到底是去雲台寺講經，還是專門來尋這段機緣的了。如果能夠成為佛陀師，那以後的成就就是不可限量了，比如，文殊菩薩曾為佛祖師，現在文殊菩薩雖然只是菩薩，但是，其內功不弱於西方佛界第一戰鬥菩薩，大勢至菩薩多少，甚至更強，而其成為菩薩，更是藉助於曾為佛祖師沾染了佛祖的莫大功德，才得以成就菩薩果位的。

  惠光畢竟是佛門之隱秘，如果不注意查看，就算是現在的大羅金仙的張偉，也不是那麼容易發現的，反而是佛門休息佛法的人，感應很是強烈。

  「小子提前恭喜大師，又得一大功德。」不管是佛也好，道也罷，甚至要麼也是，這些東西現在都和張偉沒有多大的干係了，再說了，就是現在發生的六界大戰，也基本上同張偉沒有多大的干係了，就是在天庭為土地神，只要天庭不敗，他都可以穩妥的做他的的土地神，戰爭的事，跟他這種小毛神，基本上是不搭嘎的。

  所以，雖然統屬有所不同，再加上是凡間，張偉看到此種情況，也不由的由衷的祝福老和尚。

  如若將來這小姑娘真的有莫大的成就的話，那這個無想和尚那也能順便粘帶了不少的光的。

  這個時候，這少婦在看看自己那女兒，歡喜的撫摸著手脖上的檀木手鍊，再看看另外的兩個神秘的和尚和這個年輕人，雖然；倆人說的比較隱晦，而這少婦也不是愚笨之人，聽到兩人的回話，這少婦終於了解到了一種信息，那就是自己的女兒和佛門有緣。

  和佛門有緣，那將來會是什麼情況，當人們聽到和佛門有緣這句話的時候，第一個念頭就是那就是要剃度做和尚對於現在的人來說，不識仙凡，更不認佛陀，金錢，乃是衡量這個社會的一切根本，至於山村裡的祭奠神靈，那也是原始的畏懼崇拜罷了，就如同圖騰一般。

  所以，這位年輕的少婦，看到自己女兒的表情，在聯想到這兩人的對話，頓時，滿臉煞白，驚駭的看著對面的和尚，有些口齒不清的用驚顫的聲音問到：「大。師，我家妞妞，你不會是讓我家妞妞去。」

  「女居士，不用如此緊張，佛門一切講究個「緣」字，老衲自是不會強求，這點請女居士放心，只要機緣不至，老衲是不會打攪你們的生活的，還請女居士記住，一旦有異事發生，只要尋到少林寺，老衲定不會袖手。」對於現在的凡塵俗世，金錢薰陶的人類，靈魂早已經被腐蝕的千瘡百孔，要想讓現在的人靜修苦練，那基本上是不可能的，所以，就連少林寺這等天下佛門的鼎門，也不得不把少林寺一分為二，是為外堂和內門之分。

  對於現今的情況，張偉也是多有了解的，不過，能在如此社會之下，修成老和尚的這般修為，卻是是心堅意定之輩，不然的話，早就被紅塵腐蝕心靈了。所以，隨著靈氣的匱乏，科技的發展，金錢理論的推崇，各種負面的影響也逐漸的超越浩然正氣，腐蝕著人類的心靈。

  如果是以前修道士遍布凡間的情況，也許會來個正邪大戰，驅除邪魔，還天下蒼生一個太平盛世。可是，現在，不要說正邪大戰了，連修士都基本上見不到了，何處還有正邪之分啊。當然，張偉在十萬大山所見的不能算在其中，如果嚴格的說起來，那十萬大山，估計是另成一界。

  所以，在現今的社會根本就沒有正邪之分了，一切，唯有以金錢為引導，而這些現在在龍家的領導下的佛門也好，道門也吧，張偉估計，也僅僅是華夏僅存的一些修行門派了。而這些門派，也因為多多少少的都和其他的各界有所聯繫，雖然沒有完全泯滅在紅塵之中，卻也式微的甚至連那些大世家都有所不如了。

  就拿這少林來說，少林一分為二成外疼和內門，外堂，就是那些專門面對世俗界的和尚，山門，而內門，卻是那些清心苦修，真正致力於修行的和尚。

  內堂的和尚，必須遵守戒律，守佛戒，執苦行。但是，外堂的和尚門，收受香火供奉，經營法器法事，所有的一切都以營利為目的，而這些和尚們，除非一些內堂出來的坐堂的人，其他的和尚，大多都沒有那份堅心來受的了佛門的青燈古卷，清茶白飯。

  而如果內堂的主事和尚如果在如此的要求的話，那麼，估計在佛門在沒有改革一分為二，那用不了多久，估計整個佛門的山門甚至連個面對世俗界管事的都沒有了。

  立於凡間，那世俗就是根基，如果失去了根基，在無人入佛門，那麼，佛門泯滅在世俗界是早早晚晚的事情，所以，佛門被迫，才分為內外堂。

  而外堂弟子，可以不修佛法，不尊佛戒，結婚生子，飲酒吃肉，只要能夠維持的住佛門外堂，供應內堂所需，都可任其為之。

  可是，就算如此，除非走投無路的人，在現在一般也都不會入佛門道觀的。