第360章 喇嘛教（三）

  在這種叫天天不應叫地地不靈的情況下，索觀瀛的思路從藏內轉向了藏外。在他看來，漢人是不會長期住在雪域高原的，也不可能搶奪雪域高原的地盤和財富。這些漢人要的不過是這塊土地的主權而已，過去的幾百年不都是這樣的嗎？只有那個去了趟英屬印度的**佛爺不知道是不是得了失心瘋還是被小人蠱惑，居然要改變這一切，幻想建起大西藏國來了。

  索觀瀛當熱也知道外面的世界這幾年發生了翻天覆地的變化，他自己本身就是在成都讀的書，從理論上來說也屬於新派人物。但是在利益面前，意識形態往往一文不值。**佛爺在英國人的鼓動下要建大西藏國，要改革政治，要建立新式軍隊。這就不可避免的要收回原屬於各寺院和土司們的權力，就不可避免的要從這些既得利益者手裡搜刮財富。這就使得原本支持**佛爺的西藏貴族們現在反而成了十三世**政權最不穩定的基石，要知道僅僅是兩年以前，這些老爺們還帶著自己的私兵幫著**佛爺打下了昌都。

  形勢總是在不斷變化的，所有的小人物都在這個不斷變化的過程中變得躍躍欲試起來，畢竟誰也不願意錯過成為大人物的機會。索觀瀛就是這樣一個小人物，漢人地區的變化他一直都在關注，王振宇的勢力如同吹氣球一般突然統治了大半個中國也讓他無比羨慕，他隱約感覺，那些昔日的中央帝國就要回來了。而自己只要能抓住這次的機遇，獲得漢人的支持，那麼未來至少一百年，自己和自己的子孫就會成為西藏這片土地的主人。想到這裡索觀瀛的心思就活了，他暗暗下定決心，這一次無論如何也要伺候好眼前的這位劉將軍，因為他早就通過自己的四川省政府任職的同學打聽到了一點有關劉將軍叛亂的內幕消息，雖然因為這位同學職務不高的關系所言不詳，但是綜合各種消息之後，索觀瀛更加堅信自己最初的判斷，這位劉將軍叛亂很可能是假的，其本質就是王振宇大帥派來搞定西藏的。至於為什麼要高調叛亂，估計是王大帥太壞了，既想拿下西藏，又不想因此得罪英國人。管他呢？反正自己認定這點肯定沒錯，卓克基的春天要來了。。。

  本著和劉湘靠攏的想法，索觀瀛重金求見劉湘，被邀請劉湘到他那川西最奢華最舒適的卓克基土司官寨做客。卓克基土司官寨位於馬爾康縣城東南約7公里的卓克基鎮，地處梭磨河與西索河交匯處的高地上，也是馬爾康至成都、小金兩條公路的交叉點，依山傍水，景色秀麗。在交通不發達的歲月，這裡是嘉絨藏區東去汶川進入內地的必經之路，北面經草地可走甘青兩省，南經小金可至雅安、西昌，西經金川、丹巴可到甘孜、西藏。被稱為扼控川西北高原山地交通的鎖鑰。卓克基土司官寨是一座坐北朝南的建築，土司索觀瀛親自創意設計並組織修建的。整個建築由四組碉樓組合而成封閉式的四合院，院內中心部分為天井，單層面積達1500平方米。正面南樓為一樓一底建築，其底層由大門入內，系門廳;二層為漢式「會客廳」亦稱「外賓廳」，為土司接待漢族官商客旅的專門場所，頂為平頂，如今天的陽台，用於沐浴陽光，觀賞景色，或向隔河仰視的西索村差人發號施令。官寨正對面的北樓為四樓一底，一、二、三層為庫房、客房、茶房等，四、五層正中為大經堂，兩側則對稱排列著黃教、本教等藏傳佛教各大教派的經堂;四層經堂牆外有懸挑出牆外的木質轉經迴廊，廊內安置有一列牛皮包裹的木質經筒。官寨左右兩面的西樓、東樓分別為三樓一底、四樓一底建築，是土司及家眷的住房、書房、廚房、庫房及當班大管家、小管家、雜役的住房;西樓、東樓左邊分別有階梯式木樓梯直通頂層，各樓房靠天井處又有一周木質迴廊作為同層各樓道間往來的通道。在官寨左面聳立著一座與西樓連通的四角形的碉樓，初建時共9層(米，形態穩健，氣勢軒昂，不僅是土司及家人在緊危情況儲藏珍貴物資及藏身的防禦性建築，同時亦是土司至高無上的權力、地位和財富的象徵。在歷史上，曾在紅軍長征途中在此暫住過一周的某偉人曾就這座官寨發出過「古有郿塢，今有官寨」的感嘆，並且認為土司的這個城堡應該是長征途中見到的最有特色的建築了。

  可惜對於久居成都重慶這些繁華之地的劉湘來說，這個破破爛爛的官寨實在是沒什麼可看的，也談不上舒適，青稞酒也比不上瀘州的老窖酒，至於那該死的酥油茶，劉湘喝了一小口就吐了，按照藏人的規矩，作為客人要麼你得喝完，要麼你別碰。不過這個時候索觀瀛忙著介紹西藏的歷史文化，而且他也不敢在劉湘這樣的大將軍面前談什麼民族習慣。

  而劉湘聽著索觀瀛囉囉嗦嗦了大半天，貌似是把藏傳佛教的本質講清楚了，但是劉湘個人的感覺反而是更加糊塗了。

  「那個，那個，什麼振活佛跟你們是什麼關係來的，你剛才說的太快我沒記住」劉湘很沒禮貌的打了個哈欠後問道。

  索觀瀛可不敢跟這個漢人長官計較什麼禮貌問題，連忙起身道：「稟告劉將軍，是熱振活佛。這位佛爺可是尊貴的緊啊，過去是咱們西藏四大呼圖克圖之一，上一任的熱振活佛還是咱們西藏的攝政，幫著**佛爺平定了拉薩的內亂，可是佛爺他卻不記恩情。。。」

  劉湘雖然是坐著滑竿行軍，可偏偏最累的就是這個玩意，坐著坐著居然就累了，他擺擺手道：「別說這些沒用的，我現在最想知道的是眼下的拉薩是個什麼情況？具體來說就是哪個混蛋在當權？」

  索觀瀛平日在馬爾康也是說一不二的人物，但是現在是小流氓碰到了大流氓，他也不得不點頭哈腰道：「是是是，劉將軍所言即是，是卑職囉嗦了些。這個目前在拉薩掌權的是十三世**佛爺自己。」

  「索土司啊，你剛才不是說這個，這個西藏都是由攝政當權嗎？怎麼現在輪到這個十三世**他就能自己理政呢？」

  「這個劉將軍有所不知，這個大清滅亡的那年，原本拉薩是控制在駐藏大臣手裡的，**佛爺躲到了尼泊爾。可是大清滅亡的消息一傳來，西藏的大貴族們就紛紛打出了**的旗幟攻擊清軍了。而**佛爺就藉機回到了拉薩，而且還帶來了許多紅毛洋人，據說是英吉利人。**佛爺趁著熱振佛爺圓寂的機會，宣布不再設攝政。然後前年他們打下了漢人守衛的最後據點昌都，大家都說這是**佛爺的本事，連班禪佛爺也比不過他了，所以眼下咱們藏人的大小事務全部都是由**佛爺說的算了。」

  劉湘聽完索觀瀛的話之後陷入了沉思，看樣子這個西藏的問題還真的如皙子先生所言十分複雜。不是簡單的帶著自己麾下這二萬人馬去一推六二五就能解決的，這玩意可不是打麻將，想想來還真的是三分軍事，七分政治。而且這次出兵西藏，別看武漢王大帥好處給了一大堆，人家可是提出了一個很實際的要求，就是**和班禪一個都不能少的送到武漢來，否則什麼的雖然沒說，但是估計說不定這位心狠手辣的王大帥就真把自己當叛軍給消滅了。

  「那麼**之下，就是班禪還有你索土司擁戴的那個熱振活佛是很有威望的了」不寒而慄的劉湘神叨叨的來了這麼一句。

  索觀瀛發現自己白說了，其實這個班禪和熱振說來說去都和**一樣屬于格魯派的轉世活佛，放在後藏和川西還有些威望，放在全藏可就沒有**的威望高了。尤其是熱振活佛，只不過是藏傳佛教八大呼圖克圖之一和**親政前四大林呼圖克圖之一，而且這一世的直接連呼圖克圖的稱號都被剝奪了，這個威望從何談起啊？但是為了自家的利益，從內心深處渴望獲得劉湘支持的索觀瀛還是咬著牙道：「劉將軍所言極是，索某懇請劉將軍幫助熱振佛爺清除**佛爺身邊的奸佞，恢復我藏人安心禮佛的千年安寧生活。」

  劉湘聽到這裡要還不明白他就不是巴壁虎了，感情這個眼前這個藏人土司並沒有他的外表看起來的老實忠厚啊，這小子是打著讓老子幫他擴大勢力的主意了。

  劉湘腦瓜子一轉，看了看坐在身邊的么爸劉文輝，似乎這個么爸也懂了現在的情況，看樣子自己可以跟他商量商量。